A questão do Estado em Marx Profª: Ms. Socorro Moura O contexto histórico (1818-1883) Convulsões sociais e políticas Apogeu do capitalismo industrial Primeira grande crise interna do capitalismo monopolista europeu A emergência da Questão Social: os problemas sociais colocados pelo empobrecimento do operário A atmosfera intelectual A abordagem antipositivista: Os estudos sobre a realidade social não devem limitar-se apenas a descrevê-la O cientista deve analisar como a realidade se produz e se reproduz ao longo da História e participar ativamente da transformação da realidade As influências teóricas: • A Dialética: extraída da filosofia idealista de Hegel • A Economia Clássica Inglesa de Adam Smith e David Ricardo • O Socialismo Utópico francês do séc. XIX de Saint-Simon, Fourier e Proudhon O papel político e crítico do conhecimento A filosofia da ação: a práxis É preciso modificar o mundo, não basta pensá-lo, interpretá-lo O conhecimento: instrumento de compreensão e transformação radical da realidade capitalista A função política revolucionária do cientista: observação participante e militante da causa da classe trabalhadora A teoria do Estado em Marx Possui caráter crítico e científico Está incluída na teoria geral da sociedade Compreende: A teoria do Estado burguês como forma particular de Estado A teoria do Estado de transição, o Estado Socialista A teoria da extinção do Estado: a sociedade comunista A Dialética Tudo o que existe é dotado de contradição, portanto, tende a extinguir-se Os fenômenos não são imutáveis, permanentes e invariáveis A natureza é dinâmica e As relações sociais e a sociedade humana também estão em permanente transformação O grão de trigo Em estado latente: é a tese A germinação é a morte do grão: éa luta entre os dois pólos, a antítese O grão renasce O “pé de trigo”: é a síntese A farinha de trigo: Nova “morte do trigo” Tudo se transforma O pão: é trigo e, simultaneamente, não é A dialética aplicada à análise histórica das sociedades A tese: É o sistema social que se tornou historicamente hegemônico A antítese: É a relação entre os dois pólos (classes sociais), gerada dentro da tese A síntese: É o resultado do choque dialético entre os dois pólos, é a criação uma nova situação histórica A nova situação histórica: Traz dentro de si elementos do velho (a tese) e do novo (a antítese), que se instala como tese novamente → curso do processo histórico O Materialismo Histórico e Dialético As condições materiais vigentes na sociedade determinam a consciência social e a análise histórica é instrumento capaz de esclarecer sobre as leis de funcionamento e de transformação social A necessidade de situar o estudo da sociedade a partir de sua base material põe em evidência a luta de classes como motor para a transformação social e Atribui aos homens organizados o poder de conduzir a sociedade Assim... A estrutura econômica de cada época é a base da história humana e da mudança social A sociedade capitalista: como sociedade histórica e transitória Os agentes da mudança do feudalismo ao capitalismo: os burgueses unidos em uma única classe – a burguesia e Os agentes da mudança do capitalismo ao comunismo: os operários unidos em única classe – o proletariado Instrumento teórico de compreensão: o materialismo histórico e dialético Objeto da compreensão: as relações de produção capitalistas Tese: O que move a mudança da história: a luta de classes As concepções de Estado anteriores O Estado Forma racional da existência social humana que garante a ordem e a paz social (Hobbes) Árbitro imparcial acima das partes nos conflitos (Locke) Expressão da vontade geral onde cada um em favor de todos, renunciando à liberdade natural, obtém a liberdade civil, tornandose mais livre que antes (Rousseau) Totalidade superior à família e à sociedade civil, a quem devem sua existência (Hegel) A teoria crítica e radical de Marx sobre o Estado O Estado (sociedade política): expressa a sociedade civil, as relações de produção que nela se instalaram A anatomia da sociedade: está na Economia Política (estudo das relações que os homens vivem em sociedade para a satisfação de suas necessidades materiais: produção, distribuição e consumo da riqueza social) O Estado como superestrutura: é parte da análise geral da sociedade Conjunto das instituições políticas que concentram a máxima força disponível e imponível em dada sociedade ou a violência concentrada e organizada de cada sociedade. Momento subordinado e não subordinante do sistema social Tem como base real o lugar onde se formam e se desenvolvem as relações materiais de existência Resumo: as relações reais, materiais e históricas que os homens travam criam o Estado Relação Estado e Sociedade civil: relações econômicas e formas jurídico-políticas O Estado é parte essencial da base econômica Função: garantir a estrutura econômica, mediando o conflito classista, reforçando e permitindo a manutenção do domínio da classe mais forte sobre a mais fraca e Impedindo que o antagonismo de classes transforme-se em luta permanente O esquema conceitual infra-estrutura/superestrutura Superestrutura: reflexo da base material: abstrata, a sociedade civil São determinadas formas de consciência social, como: o Direito, a cultura, a Educação, a Ciência, a Religião e o Estado Infra-estrutura: base real e concreta: Corresponde à Economia, à produção da vida material Condicionante do processo social, político e espiritual da vida Corresponde às relações econômicas O Brasil Colônia sob o esquema infra-estrutura e superestrutura A Infra-estrutura: Economia escravista A Superestrutura: A cultura A Economia Clássica Inglesa Os fatos econômicos: base sobre a qual se apoiam as outras noções da realidade (a religião, a arte, o Direito...) A análise da base econômica: orienta-se pela Economia Política (estudo do modo como são produzidos, distribuídos e consumidos os bens necessários à satisfação das necessidades materiais humanas) Sociedade, divisão de classes e Estado A diferenciação entre os homens ocorre nas relações de produção A divisão de classes exige a institucionalização da dominação de uma classe sobre outra Disso resultam os organismos da dominação política, as estruturas jurídicas, tribunais, forças repressivas ou Simplesmente: o Estado Os homens sempre foram assim, divididos em classes? Sempre necessitaram do Estado? A origem do Estado Base da teoria: estudos antropológicos Tese: a conexão histórica entre família, sociedade, propriedade, classes sociais e Estado Processo simultâneo de formação: regulamentação da procriação delimitação da família origem da sociedade transformações internas da família ou gens divisão social do trabalho A sociedade originária – a tribo ou Comuna Primitiva: Economia de cooperação Produção coletiva: sem divisão social do trabalho Divisão natural do trabalho: por sexo e idade Ausência de propriedade e interesses privados Relações de produção igualitárias, cooperativas estado anterior à fundação do Estado As relações de produção Toda a produção é social: os homens se organizam em conjunto para produzir O modo de apropriação dos meios necessários para a produção define as relações de produção e a posição dos homens fora dela Assim... Apropriação coletiva: relações cooperativas ou Apropriação privada: relações de exploração/dominação Relações de produção no Brasil colonial: relações de exploração/dominação A correlação entre modo de produção, classe social e Estado: Os modos de produção: São estágios de desenvolvimento material ou econômico humano Presença de duas grandes classes sociais substanciais As classes: São definidas pela apropriação privada dos meios de produção Antagônicas entre si O antagonismo de classes: é justificação da origem do Estado O Estado em geral É o Estado da classe economicamente mais forte Expressa a relação desigual entre as classes Necessário à regulamentação jurídica das lutas de classes Possui função mediadora: mantém determinado equilíbrio entre as classes O Estado Burguês Corresponde ao estágio de desenvolvimento econômico capitalista Organismo constituído como separado da sociedade: Público X Privado Público: aparato político-administrativo (burocracia, leis próprias e internas) e Privado:sociedade civil (relações sociais totais,econômicas,religiosas, culturais etc. e os conflitos) – emancipada do Estado Posição econômica, posição política e igualdade jurídica Etapa anterior ao surgimento da sociedade capitalista: sociedade civil = sociedade política A posição política era definida pela posição econômica Na sociedade capitalista A igualdade jurídica garante que todos são iguais perante a lei Igualdade própria da sociedade capitalista graças a emancipação da propriedade privada Mera abstração: serve apenas para separar o cidadão do trabalhador A igualdade jurídica: O cidadão é figura jurídica e abstrata A igualdade efetiva Prevê a superação do dualismo trabalhador/cidadão Criação da liberdade baseada na cooperação, na solidariedade e no trabalho outra vez coletivo Recuperação da unidade fundamental do homem ↓ Resultado de uma revolução econômico-social Crítica radical retirada das ideias dos Socialistas Utópicos Franceses à sociedade e Estado burgueses A revolução operária: a práxis revolucionária Mecanismo que leva à igualdade efetiva Inicia-se com a elevação do proletariado ao nível de classe dominante Os trabalhadores passam de classe em si a classe para si Significado: É a atribuição ao operariado do mesmo papel revolucionário desempenhado pela burguesia quando da implantação do capitalismo O proletariado como classe em si O proletariado como classe para si A o r g a n i z a ç ã o p o l í t i c a O proletariado como classe universal A revolução operária Criação das condições de dominação de classe operária Eliminação da propriedade privada dos meios de produção Eliminação das classes antagônicas e das diferenças de classe O Estado de transição: o Estado Socialista ou Ditadura do Proletariado Fase política dirigida pelo poder estatal do proletariado Descentralização e desburocratização do poder Transferência das funções estatais à sociedade civil Destruição do Estado tradicional Etapa de enfraquecimento gradual do Estado O Estado Socialista Possui caráter pedagógico: fase de aprendizado do proletariado para assumir as funções estatais Máximo de democracia: representação direta Supremacia do Legislativo sobre o Executivo O Direito torna-se igual para todos Prepara a extinção do Estado O Comunismo Coincidência entre igualdade e liberdade efetiva Igualdade geral a partir da produção: supera a igualdade niveladora da Lei Governo das Comunas: reaproximação entre Sociedade civil e Estado A sociedade retoma sua primazia O Comunismo Transformação da administração pública: a burocracia é feita por agentes responsáveis e demissíveis Objetivo da administração pública: servir ao poder popular Expansão do princípio da eletividade: a representação é revogável e dirigida a outras funções públicas, como a de juiz Redução do poder central do Estado ao mínimo O Comunismo Como previsão para o futuro: inserção na análise científica dos processos históricos pelo Materialismo Histórico e Dialético Superação de uma forma política por outra Meio: a luta de classes e o esgotamento da mediação entre burguesia e proletariado Ausência justificada do Estado: ausência das classes sociais O materialismo histórico e dialético: o desenvolvimento econômico e as classes sociais Comuna primitiva 2 Despotismo oriental • Modo de produção Asiático Homens iguais e livres • Relações de produção cooperativas e solidárias • Ausência da propriedade privada • • Divisão natural do trabalho • Ausência de classes sociais • Ausência do Estado • Surgimento da propriedade privada dos meios de produção • Unidades produtivas autossuficientes • Propriedade coletiva dos meios de produção • 3 Organização governamental de custos com guerras e obras para a coletividade • Produção apropriada pelo governo na forma de tributos • • Propriedade comunal ou tribal • Servidão coletiva Astecas (México) Incas (Peru) China, Índia e Egito (antigos) • Sociedade escravista Relações de produção subordinativas, exploratórias, de submissão e dominação Divisão social do trabalho • • Duas classes: senhor e escravo • Antagonismo de classes • Surgimento do Estado O materialismo histórico e dialético: o desenvolvimento econômico e as classes sociais 4 Propriedade privada dos meios de produção • • • • 5 Sociedade Feudal • Divisão social do trabalho • Divisão social do trabalho • Duas classes: burguês e proletário Duas classes: senhor feudal e servo • Antagonismo de classes • Antagonismo de classes Presença do Estado como órgão da nobreza • • Relações de produção de cooperação • Divisão social do trabalho enfraquecida Fim do antagonismo de classes • • Presença do Estado • Sociedade Socialista Propriedade socializada dos meios de produção • Relações de produção subordinativas, exploratórias, de submissão e dominação • • 6 Propriedade privada dos meios de produção • Relações de produção subordinativas, exploratórias, de submissão e dominação Sociedade capitalista Presença necessária e enfraquecida do Estado Igualdade jurídica Presença do mercado: igualdade e liberdade burguesas e liberais • Igualdade efetiva e jurídica 7 A sociedade comunista • Propriedade social e coletiva dos meios de produção • Relações de produção de cooperação • Ausência da divisão social do trabalho • Ausência do Estado • Igualdade jurídica e efetiva * O Estado Socialista O Socialismo Real: regimes totalitários URSS: Revolução Russa (1917) /queda do Muro de Berlim (1989) Cuba Coreia do Norte Vietnã do Norte República Popular da China Conclusões: A concepção do Estado em Marx é entendida como concepção “técnica”: o Estado é instrumento de domínio de uma classe sobre outra, é o aparelho de que se serve a classe dominante para manter seu domínio Coloca-se como contraponto à concepção ética do Estado: este não tem um fim nobre como justiça, liberdade e bem-estar, a finalidade do Estado é o interesse específico da classe economicamente dominante A base real do Estado: É a vida material dos indivíduos, a qual independe de suas vontades e é historicamente construída e determinada pelo grau de desenvolvimento econômico É o modo de produção da vida material onde houver divisão social do trabalho e a propriedade privada dos meios de produção