CEAP:CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ
DISCIPLINA:TEORIA E ENSINO DO JOGO
PROF.SAMANDA NOBRE
segundo Graça Guedes (1989), Os Jogos Tradicionais podem, proporcionar estudos
diversificados no âmbito da:
 História;
 Historiografia;
 Psicologia;
Sociologia;
Pedagogia;
 etnografia;
 Linguística, entre outros.
Este tipo de jogos varia de regiao para região e possui um significado de
natureza mágico-religiosa. É normalmente praticado em épocas bem determinadas do
ano ou em intervalos do trabalho agricola , contribuindo de modo saudável para a
ocupação das horas livres.
Os jogos tradiconais são muito antigos, praticados desde há séculos e são
transmitidos oralmente de geração para geração. No entanto, conforme
os
condicionalismos de cada região, as diferentes gerações adaptam-nos à sua maneira
de ser e de viver. Desta forma se explicam as variantes de um mesmo jogo (como
exemplo, em Portugal existem registadas mais de cinquenta variantes do conhecido
Jogo da Malha).
Graça Guedes (1989), diz que os jogos tradicionais são criados pelos seus
praticantes a partir do repertório dos mais velhos e adaptados às características do
local. A denominação de cada um deles evoca por si mesmas as suas características e
regras principais.
Para Cordeiro, M. (1982), este tipo de jogos apresentam as seguintes características:
•Cultura - Fazem parte dos conhecimentos adquiridos de geração para geração e estão
relacionados com o
 folclore
teatro,
Lendas
Advinhas
Costumes etc...
• Movimento - As suas diferentes formas de exteriorização promovem um grande contacto
com os mais variados tipos de movimento: o salto, o lançamento, a corrida, etc.
• Competição Saudável - O mais importante é o convívio simples e salutar entre as
pessoas ou grupos, próximas ou distantes.
• Festa - É um momento de descontracão, de pausa na labuta diária.
No caso concreto de "saltar o rego", poderemos classificar esta atividade tradicional na
categoria dos jogos hípicos, a partir da classificação sugerida por Graça Guedes (1990).
Esta autora agrupa de uma forma prática (em função dos conteúdos da atividade) os jogos
tradicionais nas categorias de jogos de interior, jogos de pátio e jogos de rua e campo. Por
fim, refere ainda os jogos hípicos, que serão "uma recordação dos torneios que se
praticavam num passado já distante".
" O Jogo Popular "
«O jogo consiste em transformar um meio num fim em si mesmo» - disse
Piaget. Isso acontece com o jogo infantil. No seu 4º estádio de
desenvolvimento, entre os 8 e 12 meses (período sensório-motor) a criança
aprende a separar os meios dos fins e o jogo surge.
Por exemplo: bola x obstáculo.
O mesmo sucede com o Jogo Popular. O homem que lança fora do campo
onde trabalha a pedra que o estorva, pode converter o lançamento num fim
em si mesmo e assim nasce o jogo do malhão. Isso quer já dizer que os
Jogos Populares se ligam ao trabalho, à experiência rural: são vivência e
prazer. Claro que derivam, ulteriormente, para a exibição e a competição, mas
sem corte do cordão umbilical que continua a ligá-los à vida do campo, o que
já não acontece com jogos mais refinados, de alta competição, onde aquela
ligação se perdeu. A simplicidade e a rudeza de processos mantêm-se no
jogo popular, enquanto no jogo de alta competição o fim que era o prazer
voltou a ser meio – de atingir fama, fortuna, etc. Até nos «jogos sem
fronteiras», a diferença é visível: estes partem da mente para a realidade,
embora mais ou menos apoiados nesta; os jogos populares partem da
realidade para a realidade."