• Tudo começa quando o nosso mago tem à sua frente uma senda
que se desdobra em quatro caminhos, O Mago, resoluto, entende
que precisa percorrer simultaneamente todos eles, sob pena de
nunca alcançar a transcendência, razão pela qual se divide ele
próprio no quatérnio que lhe sucede, formado pelos próximos
quatro Arcanos, A Papisa, A Imperatriz, O Imperador e O Papa.
• CORES – ANIMA E ANIMUS – MASCULINO E FEMININO
O Imperador e o papa
reinam essencialmente
por meio do Logos e
do pensamento; a
Imperatriz se vale
sobretudo de Eros e do
sentimento. Para o
Imperador, o fato
objetivo é a verdade
honesta; para a
Imperatriz, o fato
interior é
fundamentalmente
importante
• A imperatriz representa a
grande mãe, a vegetação,
Demeter e a nutrição. Está
na terra, governa pelo Eros.
• Como Madona, Grande Mãe e
Rainha do Céu, a Imperatriz é o
elo de conexão entre a ardente
energia yang do Mago e o pálido
poder yin da Papisa. Podemos
dizer que a varinha mágica do
Mago tocou as profundezas da
Papisa e, dessa união, através da
mediação da Imperatriz, algo
novo passou a existir... um
mundo que inclui os dois
aspectos
Deméter
Deméter ou Demetra, "deusa mãe" ou talvez
“mãe da distribuição” é o nome de Ceres na
mitologia romana. Uma das doze divindades do
Olimpo, é filha de Cronos e Réia. É deusa da
terra cultivada, das colheitas e das estações do
ano. É propiciadora do trigo, planta símbolo da
civilização. Na qualidade de deusa da
agricultura, fez várias e longas viagens com
Dionísio ensinando os homens a cuidarem da
terra e das plantações.
• Ao passo que a Papisa mantém os braços
em posição fechada, protegendo os
segredos do corpo, os braços da Imperatriz,
abertos, indicam uma natureza mais
sociável. Esta não esconde os cabelos
numa touca; ao contrário, deixa-os cair
livremente. Lançou de si a pala da Papisa,
quase ligniforme, para apresentar-se como
mulher. Em lugar do hábito de monja, veste
uma túnica e uma camisa ornamentadas
com graciosos bordados e faixas. Em lugar
da tiara sólida, em forma de ovo, usa uma
coroa de ouro aberta, semelhante a um
halo, de centro carmesim, cor de sangue,
pois é essencialmente a Imperatriz quem
enche a coroa oca com o sangue materno
da realidade terrena e do amor quente.
• Tocada por Vênus, ama a beleza
em todas as formas e é, não
raro, eclética em seus gostos,
combinando as coisas de modo
novo e interessante. Por
exemplo, repare no vestido
florido que ela escolheu para
usar no retrato destinado ao
baralho inglês. Você não o
reconhece? É semelhante aos
vestidos criados pelo famoso
artista italiano Sandro Botticelli.
A Imperatriz, provavelmente,
tomou-o emprestado de uma das
dançarinas da Primavera de
Botticelli.
Estabelece vínculos –
compromete-se –
Eros - Coniunctio
“Sem amor, a Alma não se
compromete com a vida”
Eros realiza o caminho da mão
esquerda, o caminho da alma,
buscando felicidade, entusiasmo
e êxtase.
O amor diz respeito à alegria e ao
Prazer, e também ao
nascimento”
(PEARSON, 1995)
A feminilidade criativa e
fecundante (yang), ligada ao
instinto materno, procura gerar
vida nova, não só
biologicamente, como também
através dos processos criativos
em geral. Há um impulso para
relacionar-se com o outro, não
só a nível sexual, como
espiritual e emocional, gerando
assim algo novo, que pode ser
filhos ou obras criativas. O
outro pode estar no meio
externo ( homens, filhos,
instituições, profissão, etc) ou
interno ( emoções, idéias,
projetos criativos).
ORIXÁ OXUM
O impulso para relacionamentos,
que Jean Shinoda Bolen
denomina como “consciência de
Afrodite” (BOLEN, 1990, p.314),
se assemelha às luzes de um
teatro iluminando o palco,
dramatizando ou magnificando o
impacto da experiência
contemplativa sobre nós. Esta
iluminação possibilita um tipo
especial de compreensão,
associada à emoção e
arrebatamento, semelhante ao
processo de apaixonar-se.
Aquilo que contemplamos à esta
luz se torna “dourado”, que era
o termo utilizado pelos gregos
em referência à beleza ( BOLEN,
1990, p.321).
Afrodite
Negação de Eros
Provoca doença,
violência, ciúme,
objetificação do próprio
indivíduo e de outras
pessoas
Oxum e o espelho invertido
(Eros associado a poder)
DIMINUIÇÃO DA FORÇA
VITAL
O espelho de Oxum
reflete, de um lado,
a sua beleza, que
pode servir ao amor,
e de outro lado,
invertido, é usado
como escudo.
Quando invertido,
este espelho cega e
paralisa os inimigos
da orixá, que neste
caso utiliza a sua
beleza como
sedução e poder
( CAVALCANTI, 1993)
A MÃE NEGATIVA
(BRUXA) – FURIA DA
DEUSA
O aspecto devorador da
deusa torna-se aparente
toda a vez que a mulher
negligencia o seu
verdadeiro reino, que é o
relacionamento, e se torna
faminta de poder; nesse
momento, ela vira
realmente a devoradora do
homem. Sua força, que já
não é a força sutil do amor,
transforma-se no amor
estridente do poder.
O IMPERADOR – TAROT
ORDEM – PODER - RESPONSABILIDADE
• O IMPERADOR
O Imperador personifica
uma das faces do
masculino arquetípico, o
Logos, anunciando um
novo começo, o princípio
simbolizado pelo Verbo.
Está interessado sobretudo
pelo bem-estar físico e
social dos súditos.
ARQUÉTIPO – GOVERNANTE
DESEJO BÁSICO – controle
META – criar uma família, empresa ou comunidade próspera
e bem-sucedida.
MEDO – caos, ser destituído
ESTRATÉGIA – exercer a liderança
ARMADILHA – tornar-se mandão, autoritário
DONS – responsabilidade, liderança
“Quando o Governante está
ativo na nossa vida somos
integrados e estamos
prontos para assumir a
responsabilidade sobre ela...
É o arquétipo da
prosperidade material.
Indica a realização vitoriosa
de alguma coisa no mundo.
Está mais relacionado com a
conservação e controle
sobre a vida”
(PEARSON, 2003).
“O Governante que existe
dentro de cada um de nós
está sempre atento para as
maneiras de descobrir o
potencial das pessoas sobre
as quais temos influência ,
de modo que elas possam
utilizar os seus dons de
forma produtiva”
(PEARSON, 2003).
Lado negativo – Tirano
Está mais interessado em ter poder
• O PAPA
Como o Imperador,
personifica o Logos
masculino, mas as suas
preocupações são mais
abrangentes que as do
Imperador; o Papa também
se preocupa com o mundo
interior da consciência e da
responsabilidade.
Logos
Em contraste com a
Papisa, que se
comunica amplamente
através da intuição e
do sentimento, o Papa
é capaz de organizar e
verbalizar suas idéias,
juntando-as num
sistema formal,
racional.
• O PAPA
Representa o Velho
Sábio arquetípico.
LÍDER ESPIRITUAL
PONTIFÍCIE significa
ponte entre os mundos
de cima e o de baixo –
PEDRA FILOSOFAL –
si-mesmo
Self como imago dei
“ O Si-mesmo é o centro ordenador e
unificador da psique total (consciente e
inconsciente), assim como o ego é o
centro da personalidade consciente...O
Si-mesmo constitue, por conseguinte, a
autoridade psíquica suprema, mantendo
o ego submetido ao seu domínio. O Simesmo é descrito de forma mais
simples como a divindade empírica
interna, e equivale à imago Dei ”
(EDINGER, 1992).
Imago dei
“ A pedra é,
pois, um
símbolo do
deus interior
que há no
homem”
(VON FRANZ,
1992)
Imago dei
O Papa também compartilha, de
outras maneiras, do arquétipo do
Salvador, cujo paradigma em
nossa cultura é a imagem de
Cristo. Como Cristo, o Papa
coloca problemas morais,
aguçando a percepção humana
na área da consciência humana.
Entretanto, como Salvador,
absolve o homem da culpa
inerente à sua luta pelo
conhecimento do bem e do mal o antigo pecado que só é
"original" em se tratando do
homem.
SELF
Indica uma conexão
com uma espiritualidade
transcendente.
“Hoje em dia, por meio da democratização dos
ensinamentos espirituais, mais e mais pessoas parecem
se lembrar do Self, a essência divina...” (ZWEIG; WOLF
2000).
Self
“Sentimos que uma identidade limitada,
algo que antes era confortável , já não é
mais suficiente;
percebemos a dissonância entre o que
somos e o que desejamos ser. Estamos
começando a ouvir a voz sussurrante do
Self” (ZWEIG; WOLF, 2000).
“O significado
acompanha a
constelação do
arquétipo do Self”
(HILLMAN, 1998)
Os opostos
As duas figuras ajoelhadas têm
as costas voltadas para nós e,
embora esteja emergindo, a
percepção dos opostos ainda é
inconsciente. Os prelados não
enfrentam os conflitos
diretamente; voltam-se para o
Papa em busca de orientação.
Confrontados com a imponente
figura do pontífice, parecem
pequenos e fracos. Inclinam-se
diante da autoridade. Quase
idênticos nos trajes e na postura,
ainda não têm um ponto de vista
individual.