INTRODUÇÃO
– Na sequência do estudo do trimestre, ingressamos no quarto
e último bloco, quando estudaremos a Epístola de Paulo a
Tito, iniciando pelo seu primeiro capítulo.
– A igreja local tem de se organizar segundo o padrão bíblico.
 – Paulo escreveu sua carta a Tito na mesma época em
que escreveu sua primeira carta a Timóteo, ou seja,
depois da sua soltura de sua primeira prisão em Roma.
 – Paulo, após ter ido a Filipos, foi com Tito para a ilha
de Creta, onde havia uma grande necessidade de
organizar as igrejas locais ali existentes, pois, pelo que
parece, os cristãos viviam um estado de completa
anarquia, com as igrejas sem qualquer organização.
 – Tito era um dos principais cooperadores de Paulo (II
Co.8:23), um gentio que havia se convertido a Cristo e
passado a auxiliar o apóstolo (Gl.2:3).
 – Era um auxiliar tão importante, que foi levado por
Paulo e Barnabé para participar do concílio de
Jerusalém (Gl.2:1), tendo sido mesmo um exemplo, uma
referência de que os gentios não deviam se circuncidar e
que não estavam obrigados a seguir a lei de Moisés
(Gl.2:1).
 a) ter notícia de irregularidades naquela igreja (II
Co.2:13/ 7:6,13,14);
 b) realizar a coleta em favor dos pobres de Jerusalém (II
Co.8:6; 12:18).
 a) equipara-se aos profetas e patriarcas;
 b) revela que a submissão total a Deus é indispensável
para que se exerça o ministério.
 a) promover a fé dos salvos em Cristo Jesus;
 b) fazer-lhes conhecer a verdade, que são as
Escrituras Sagradas;
 c) transformar a vida de cada um dos membros da
igreja local numa vida de virtude cristã, numa real
vida de dedicação e comunhão com Deus.
 O ministério somente é exercido, se houver a esperança
da vida eterna e a manifestação da pregação da Palavra
(Tt.1:2).
 – Não há como se exercer o ministério, se o ministro
não tiver a esperança da vida eterna, se não crer nas
promessas divinas contidas nas Escrituras Sagradas.
 – O ministro de Cristo Jesus deve, ainda, ser
alguém que pregue a Palavra. O ministério da
Palavra é a tarefa precípua e essencial de alguém
que recebe de Cristo um dom ministerial (Ef.4:11).
 – A pregação é um mandamento de Deus, nosso
Salvador a todos os chamados ao santo ministério
(Tt.1:3).
 – Paulo identifica Tito como seu verdadeiro filho, a
mostrar, pois, que Paulo tinha uma relação de pai e
filho para com seus cooperadores.
 – A Tito, também, como em todas as suas cartas
pastorais, o apóstolo usa na saudação as expressões
“graça, misericórdia e paz”.
 Os ministros devem sempre lembrar que são miseráveis
pecadores que, pelo favor imerecido de Deus e pela
comunhão que passaram a manter com o Senhor pelo
perdão de seus pecados, devem ter um coração bondoso
para com toda a membresia da igreja local.
 – Depois desta longa saudação, o apóstolo Paulo explica
os motivos pelos quais estava a escrever esta epístola,
ou seja, dar orientações a Tito de como deveria proceder
para cumprir a missão de pôr em ordem as igrejas de
Creta.
 – A igreja local precisa ser devidamente organizada, não
pode ser um grupo social que se mantenha acéfalo, sem
liderança, sem governo.
 – O Senhor designou homens para apascentar o
rebanho e, portanto, é absolutamente necessário e
indispensável que cada um dos Seus servos pertença a
uma igreja local e esteja ali sob alguma liderança, que
tem a missão de cuidar deste servo do Senhor, servindo,
também, para contribuir para o seu aperfeiçoamento e
crescimento espiritual.
 – Sem razão, portanto, os chamados “desigrejados”.
 – Pela falta de organização, as igrejas de Creta estavam
sobremodo prejudicadas e sofriam com os falsos
ensinos, além do que não conseguiam se desvencilhar
de traços culturais extremamente pecaminosos
existentes entre os cretenses.
 – Há um grande perigo quando os cristãos não
conseguem se desvencilhar dos dados culturais
pecaminosos que os cercam.
 Imersos num ambiente de mentira, licenciosidade e
maldade, os cristãos cretenses mantinham uma atitude
de insubmissão e de individualismo e, por isso, não
organizaram as suas igrejas locais, querendo cada um
“cuidar do seu próprio nariz”, o que, entretanto,
contrariava toda a doutrina cristã.
 – Paulo dá a Tito as qualificações que devem ter os
presbíteros a serem postos em cada igreja local de cada
cidade de Creta, qualificações que são bem similares às
que Paulo dá a Timóteo na primeira epístola dirigida
àqueloutro filho na fé.
 – Paulo chama os presbíteros de “despenseiros da casa
de Deus”, lembrando, assim, que os presbíteros são
ministros de Cristo e que, como tal, devem ser fiéis,
tendo na distribuição do “alimento espiritual” a sua
missão primordial.
 – Paulo lembra que os ministros devem reter
firmes a fiel palavra, que é conforme a doutrina,
para que possam ser poderosos (Tt.1:9).
 – Um ministro somente terá autoridade se ele for
alguém que pratica e vive a Palavra de Deus, que
não a distorce nem tampouco a ensine mas não a
viva.
 O apóstolo Paulo passa, então, a descrever como eram
os “falsos mestres” que estavam a perturbar os cristãos
cretenses.
 Eles eram (Tt.1:10) (I):
 a) numerosos;
 b) desobedientes à Palavra de Deus;
 c) faladores;
 – O apóstolo Paulo passa, então, a descrever como eram
os “falsos mestres” que estavam a perturbar os cristãos
cretenses. Eles eram (Tt.1:10,11) (I):
 d) vãos;
 e) enganadores;
 f) gananciosos 16
 – A atitude que se deveria ter com estes falsos mestres
era uma só: tapar-lhes a boca, ou seja, impedirem que
tivessem espaço nas igrejas locais para ensinarem ou
pregarem as suas falsas doutrinas.
 – Os falsos mestres introduzem-se nas casas da
membresia, por isso o ministério da igreja local precisa
ter amplo conhecimento de todas as atividades que são
efetuadas pela membresia, para evitar que falsos
mestres e falsas doutrinas de introduzam
sorrateiramente no seio do grupo social.
 – Aquele comportamento dos falsos mestres estava
totalmente inserido na cultura cretense. O apóstolo
chega, mesmo, a mencionar um profeta cretense que,
séculos antes, havia descrito os habitantes de Creta
como mentirosos, bestas ruins e ventres perigosos.
 – A igreja de Creta tinha de se diferenciar dos costumes
e das tradições cretenses, mas estavam a copiar a
mentalidade daqueles que deveriam evangelizar, o que
não poderia ser tolerado, motivo por que Tito tinha de
organizar as igrejas, de cidade em cidade, para que se
cumprisse o papel determinado pelo Senhor Jesus ao
Seu povo.
 – Além de não deixar que tais falsos mestres tivessem
qualquer oportunidade de proferirem suas heresias nas
igrejas locais, Paulo diz a Tito que os crentes de Creta
fossem severamente repreendidos, para que fossem
sãos na fé, não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem
aos mandamentos de homens que se desviam da
verdade (Tt.1:13,14).
 – A saúde espiritual exige que não se dê ouvidos a
falsificações da Palavra de Deus. O ministro não pode
permitir que os crentes fiquem a ouvir falsos mestres,
participem do auditório dos falsos pregadores.
 – Paulo ainda mostra a Tito que todas as criaturas de
Deus são puras para os puros, mas nada é puro para os
contaminados e infiéis, entendidos estes como aqueles
que confessam que conhecem a Deus, mas negam-nos
com as obras, sendo abomináveis e desobedientes e
reprovados para toda a boa obra (Tt.3:15,16).
 – A pureza depende de sermos limpos pela Palavra de
Deus (Jo.15:3), de estarmos em comunhão com o Senhor.
 – Quem se diz cristão mas não obedece à Palavra,
prende-se a mandamentos de homens e a ensinos
distorcidos, jamais terá pureza e, por isso, são
espiritualmente contaminados, somente trazendo
morte e doença espirituais aos que os ouvem e seguem.
 – Não devemos temer o alto grau de degradação por que
passa a humanidade, mas levarmos o Evangelho, a sã
doutrina, a genuína e autêntica Palavra de Deus, pondo
em ordem as igrejas locais para que possam cumprir o
seu papel de salgar e iluminar a sociedade (Mt.5:13-16),
de serem astros em meio a uma geração perversa
(Fp.2:15).