4T14
As Cartas
Apostólicas
Estudo 11
“Palavra fiel que é conforme a
doutrina”
Cristãos em meio a uma
cultura perniciosa
Texto bíblico: Tito 1.1 – 2.10
Texto áureo – Tito 1.5
“Por esta causa te deixei em Creta,
para que pusesses em boa ordem o
que ainda não o está, e que em cada
cidade estabelecesses anciãos, como
já te mandei”
Detalhe da Ilha de Creta
em meio ao Mar Mediterrâneo,
chamado neste espaço de
Mar Egeu.
Creta é a maior ilha
localizada ao sul da Grécia,
no mar Egeu. Possui um
litoral muito recortado,
fator que favoreceu o
desenvolvimento de portos e
de atividades ligadas ao
comércio marítimo. O
interior do território
cretense é marcado pela
presença de muitas
montanhas, entre planícies.
A ilha de Creta fica situada em meio ao Mar Mediterrâneo,
sendo causa de disputa nos dias de hoje entre a Grécia e a Turquia que a
dividem racial, cultural e religiosamente.
Turquia
Entre os anos de 2600 a.C.
(começo da Idade do
Bronze) e 1450 a.C
desenvolveu-se na ilha de
Creta a civilização minóica,
cujo rei mais notável foi
Minos, que lhe deu o nome.
Esta civilização teve como
centro principal a cidade de
Cnossos, cujas ruínas
podemos ver ao lado.
Mesmo depois deste período
continuou influente.
(“Quereteus”,
ver 2Sm 8.18 e 1Cr 18.17)
Por causa de seu litoral muito
recortado, por pedras e praias, deu
origem a um grande comércio
marítimo, principalmente com as
ilhas próximas e com a Grécia
continental.
Exportavam azeite, objetos de
cerâmica, jóias, lã e artigos de
metal. Portanto, a economia de
Creta era baseada quase que
exclusivamente
nas atividades marítimas.
Eram guerreiros famosos.
Os quereteus, guardas pessoais de
Davi, eram recrutados em Creta,
segundo a história.
A Civilização Minoica com seus grandes
palácios deu origem à histórias como a
de Teseu e o Minotauro (o labirinto),
Dédalo e Ícaro (o vôo para o sol),
figuras mitológicas.
Vejam aqui as
ruínas do Palácio
de Cnossos, cuja
ilustração já vimos.
A civilização minoica
foi marcada pela
influência da
Mitologia Grega.
A lenda de Teseu e o
Minotauro é historicamente
reconhecida como
ocorrida aqui em
Creta durante esta época.
Não se tem uma idéia precisa de
quem evangelizou Creta. Segundo
Atos 2.11 alguns cretenses
devem ter se convertido ao
cristianismo,no Dia de
Pentecostes. Os historiadores
supõem que Paulo depois de ter
passado pela ilha quando de sua
viagem a Roma (At. 27.7-15),
voltou a ela e como não pudesse
ficar mais tempo pois desejava
chegar à Espanha, enviou Tito
para dar continuidade à vida da
igreja.
Introdução (I)
A carta de Paulo a Tito é uma
visão atual do que é o exercício
do ministério pastoral nos
tempos de hoje.
Suas orientações ao seu
mensageiro são profundamente
sérias e atuais. Se quisermos
seguir, como crentes hoje, o
receituário de Paulo a Tito,
comecemos por: “Em tudo te dá
por exemplo.”
Introdução (II)
Cinco temas bem distintos:
1.A palavra de saudação usual
(1.1-4);
2.A qualificação do ministro
(1.5-9);
3.O perfil da membresia
(1.10-16);
4.Pregando por faixas etárias
(2.2-6, 9,10).
5. A atitude do ministro
(2.1,7,8)
1 Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus
Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o
pleno conhecimento da verdade que é
segundo a piedade,
2 na esperança da vida eterna, a qual Deus,
que não pode mentir, prometeu antes dos
tempos eternos,
3 e no tempo próprio manifestou a sua
palavra, mediante a pregação que me foi
confiada segundo o mandamento de Deus,
nosso Salvador;
4 a Tito, meu verdadeiro filho segundo a fé
que nos é comum, graça e paz da parte de
Deus Pai, e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
1 - A saudação inicial
(1.1-4)
Nos versículos 1 a 3, Paulo
define os seus atributos como
ministro de Deus capacitado,
portanto, para ser o apóstolo
aos gentios.
No versículo 4 ele define
a caracterítica básica do seu
discípulo e mensageiro a quem
enviava a uma dura missão.
2 - A qualificação do
ministro (1.5-9)
Vale a pena ler versículo a
versículo e analisar-nos
intimamente se estamos
dentro do perfil que o
apóstolo traça para o seu
enviado, Tito:
Irrepreensível? (6)
Vida familiar estável? (6)
Bom caráter? (7,8)
Fiel à Palavra (9)
5 Por esta causa te deixei em Creta, para que
pusesses em boa ordem o que ainda não o
está, e que em cada cidade estabelecesses
anciãos, como já te mandei;
6 alguém que seja irrepreensível, marido de
uma só mulher, tendo filhos crentes que não
sejam acusados de dissolução, nem sejam
desobedientes.
7 Pois é necessário que o bispo seja
irrepreensível, como despenseiro de Deus, não
soberbo, nem irascível, nem dado ao vinho,
nem espancador, nem cobiçoso de torpe
ganância;
8 mas hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio,
justo, piedoso, temperante;
9 retendo firme a palavra fiel, que é conforme a
doutrina, para que seja poderoso, tanto para
exortar na sã doutrina como para convencer os
contradizentes.
10 Porque há muitos insubordinados, faladores
vãos, e enganadores, especialmente os da
circuncisão, 11 aos quais é preciso tapar a boca;
porque transtornam casas inteiras ensinando o
que não convém, por torpe ganância. 12 Um
dentre eles, seu próprio profeta, disse: Os
cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins,
glutões preguiçosos. 13 Este testemunho é
verdadeiro. Portanto repreende-os severamente,
para que sejam sãos na fé, 14 não dando ouvidos
a fábulas judaicas, nem a mandamentos de
homens que se desviam da verdade. 15 Tudo é
puro para os que são puros, mas para os
corrompidos e incrédulos nada é puro; antes
tanto a sua mente como a sua consciência estão
contaminadas. 16 Afirmam que conhecem a Deus,
mas pelas suas obras o negam, sendo
abomináveis, e desobedientes, e réprobos para
toda boa obra.
3 - O perfil da
membresia (1.10-16)
Paulo vai alertar a Tito
sobre o tipo de crente que
encontraria em Creta.
Cita um poeta ou sábio
grego, chamado Epimênides
que já definira no passado
o tipo de gente que
poderia ser encontrado em
Creta (Séc. IV a.C.)
4 – Pregando por
faixas etárias (2.1,10)
Paulo vai ensinar ao seu
futuro pastor algo
fundamental para aquele
que vai ser o emissário de
Deus na pregação do
Evangelho:
Fique atento para o tipo
de pessoas a que estará
falando: Velhos… idosas,
mulheres novas, jovens,
servos.
2 Exorta os velhos a que sejam temperantes,
sérios, sóbrios, sãos na fé, no amor, e na
constância;
3 as mulheres idosas, semelhantemente, que
sejam reverentes no seu viver, não caluniadoras,
não dadas a muito vinho, mestras do bem,
4 para que ensinem as mulheres novas a amarem
aos seus maridos e filhos,
5 a serem moderadas, castas, operosas donas de
casa, bondosas, submissas a seus maridos, para
que a palavra de Deus não seja blasfemada.
6 Exorta semelhantemente os moços a que sejam
moderados.
9 Exorta os servos a que sejam submissos a seus
senhores em tudo, sendo-lhes agradáveis, não os
contradizendo
10 nem defraudando, antes mostrando perfeita
lealdade, para que em tudo sejam ornamento da
doutrina de Deus nosso Salvador.
1 Tu, porém, fala o que convém à sã
doutrina.
7 Em tudo te dá por exemplo de boas
obras; na doutrina mostra integridade,
sobriedade,
8 linguagem sã e irrepreensível, para
que o adversário se confunda, não
tendo nenhum mal que dizer de nós.
5 – A atitude do ministro
(2.1,7-8)
E tudo isto, sem descurar
também de sua conduta
como ministro do Senhor.
Em três versículos Paulo
sintetiza qual deve ser a
atitude do crente, como
ministro de Deus, diante do
mundo.
Conclusões
1.Qual é o seu perfil como
crente?
2.Você conhece algum povo
parecido com o cretense?
3. E quanto aos ministros
enganadores da boa fé do
povo? Existem?
4.Sua conduta como crente é
compatível com a que Paulo
exige de Tito?