Maximilian Karl Emil Weber
(Max Weber)
Sociologia da Educação
Profª Drª Neusa Chaves Batista
Alice S. Toldo
Bruno dos S. Calistro
Pablo Miguel S. Chagas
Vicente C. Dolgener
Breve biografia
 Nasceu em Erfurt (antiga Prússia), em 1864;
 Filho de um industrial e uma professora - influência
liberal e humanista;
 Professor , economista, jornalista, historiador e
sociólogo;
 Principal obra: “A Ética Protestante e o espírito do
capitalismo”;
 Faleceu em Munique, em 1920, aos 56 anos.
Novo olhar sobre a sociologia:
 Sociedade não é exterior ao indivíduo; é fruto das
próprias relações interpessoais;
 Não pesa, veicula-se.
Weber e o pensamento sociológico
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“Os acontecimentos dependem fundamentalmente da postura
e da ação do investigador”;
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“A realidade não é uma coisa em si”.
Weber e o pensamento sociológico
 Fatos sociais não são coisas;
 “[...] as ‘coisas’ que eu vejo podem ser diferentes das ‘coisas’
que você vê [...]”
 VALORES;
 Realidade = encontro dos homens com seus valores;
 A sociedade, para Weber, não é um BLOCO e sim
uma TEIA;
Weber e o pensamento sociológico
 A sociologia de Weber se baseia na interação e na
relação entre os indivíduos;
 A subjetividade do pesquisador não compromete a
objetividade da investigação;
 A produção científica tende a disseminar-se através
da sociedade pela educação.
Weber e o pensamento sociológico
 Objeto da Ciência da Cultura = SIGNIFICAÇÃO da
AÇÃO SOCIAL;
 Educação para formar o homem;
 Educação para prepará-lo para desempenhar tarefas
na vida;
Weber e o pensamento sociológico
 Ação Social
 “[...] por ‘ação’ entendemos sempre um comportamento
compreensível com relação a ‘objetos’, isto é, um
comportamento especificado ou caracterizado por um sentido
(subjetivo) ‘real’ ou ‘mental’ [...]”
 Para a Sociologia Compreensiva, interessa um
comportamento
“está relacionado ao sentido subjetivo pensado daquele que age
com referência ao comportamento de outros”;
 “está co-determinado no seu decurso por esta referência
significativa e”;
 “pode ser explicado pela compreensão a partir deste sentido
mental (subjetivamente)”.

Weber e o pensamento sociológico
 Weber estabeleceu tipos de Ações Sociais que se confundem,
pois o ator social nunca as pratica isoladamente;
 Método Weberiano de investigação sociológica.
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Construa um tipo ideal “puro”;
Olhe o mundo social que o cerca;
Compare o mundo social empírico com o tipo ideal que você
construiu;
Descreve a realidade que se aproxima ou se distancia do tipo puro;
 Sociologia Compreensiva: “trata-se daquela que se refere aos
comportamentos movidos pela racionalidade do sujeito com
relação aos outros.”
O Indivíduo e as Instituições Socias
 O indivíduo leva em consideração o comportamento dos
outros, o que faz sua ação uma ação social
 Normas influenciam o agir de cada indivíduo , na mesma
medida que são resultado do agir dos próprios indivíduos
ao longo do tempo
Viver em
Comunidade X Sociedade
 Agir em comunidade = expectativa que temos em
relação aos outros;
 Agir em sociedade = agir em relação as normas
sociais formais vigentes.
Regras
 Regras: condensação de expectativas
recíprocas
Ordem Social
 Convenção: desaprovação social;
 Direito: Punição formal.
Associação Racional com Fins
 Os próprios membros da associação estipulam os
“órgãos”, os “fins”, os “estatutos” e os “meios de
coação”
Estado
Desencantar o Mundo
 Crescente racionalização da vida;
 Aparato especializado em domínio: o Estado Moderno;
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Obrigação a submissão
Obediência civil
Legislação
 Formas de dominação legítima:
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Dominação tradicional
Dominação carismática
Dominação racional-legal (ocidente)
Desencantar o Mundo
 Sociedades mais complexas = maior racionalização;
 “A educação é o modo pelo qual homens são
preparados para exercer as funções que a
transformação causada pela racionalização da vida
lhes colocou à disposição.”
Desencantar o Mundo
 Formação do Estado moderno;
 Direito racional
 Administração racional (burocrática)
 Educação sistemática: conteúdos e disposições para
operar a vida de modo “racional” – BUROCRACIA
PROFISSIONAL E DIREITO RACIONAL.
Treinar, em vez de cultivar o intelecto
 Homem racional;
 Educação e suas finalidades;
 despertar o carisma
 conduta de vida (pedagogia do cultivo)
 conhecimento especializado (pedagogia do treinamento)
 Pessimismo.
Maximilian Karl Emil Weber
(Max Weber)