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O teatro no Brasil surgiu quando Portugal
começou a fazer do Brasil sua colônia (Século
XVI).
Os Jesuítas ( padres da chamada companhia de
Jesus), com o interesse de catequizar os índios,
trouxeram não só a nova religião, católica, mas
também uma cultura diferente, em que se incluía
a literatura e o teatro.
Aliada aos rituais festivos e danças indígenas, a
primeira forma de teatro que os brasileiros
conheceram foi a dos portugueses, que tinha um
caráter pedagógico, baseado na Bíblia.
Família de um chefe Camaca preparando-se para
uma festa. DE Debret.
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Pelo fascínio da imagem representativa, o
teatro era muito mais eficaz do que um
sermão,por exemplo.
A origem do teatro no Brasil é religiosa, assim
como boa parte das manifestações culturais.
Seu objetivo maior era evangelizar os índios e
apaziguar os conflitos existentes entre eles e
os colonos portugueses e espanhóis.
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Nessa época o Padre Anchieta era o
responsável pela autoria das peças. Ele
escreveu alguns autos (antiga composição
teatral) que visavam a catequização dos
indígenas, bem como a integração entre
portugueses, índios e espanhóis.
Exemplo disso é o “Auto de São Lourenço",
também conhecido como "Mistério de Jesus",
escrito em tupi-guarani, português e
espanhol.
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Como o principal objetivo era a catequese os enredos
dos autos estavam impregnados com os dogmas da
Igreja Católica .
Sendo assim, as comédias e tragédias eram pouco
representadas. A opção ficava com os autos
sacramentais, que tinham caráter dramático, e,
portanto, estavam impregnadas de características
religiosas.
Além dos autos, outros "estilos teatrais" introduzidos
pelos Jesuítas foram o presépio, que passou a ser
incorporado nas festas folclóricas, e os pastoris.
Os Entremezes também eram utilizados, como um
gênero teatral de muito efeito visual, breve
composição dramática de gênero burlesco.
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Até 1584 as peças eram escritas em tupi,
português ou espanhol, quando então surgiu o
latim.
Os autos tinham sempre um fundo religioso,
moral e didático, representados por
personagens de demônios, santos, imperadores
e algumas vezes apenas simbolismos, como o
amor ou o temor a Deus.
Os atores eram os índios domesticados, os
futuros padres, os brancos e os mamelucos.
Todos amadores, que atuavam de improviso
nas peças apresentadas nas Igrejas, nas praças
e nos colégios.
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Tematicamente, essas produções mesclavam a
realidade local (tanto de índios quanto dos
colonos) com narrativas hagiográficas (vidas dos
santos).
Como toda espécie de dominação cultural
prescinde um conhecimento da cultura do
dominado, o Padre Anchieta seguiu o preceito da
Companhia de Jesus que determinava ao jesuíta o
aprendizado da língua onde mantivessem
missões.
Assim, foi incumbido de organizar uma gramática
da língua tupi, o que fez com sucesso.
Cena do Filme Paixão de
Cristo
Cena da Paixão de CristoNova Jerusalém/ PE