CULTURA
• Roque Laraia:
antropólogo do
museu nacional
(UFRJ);
• Professor da
Universidade
Nacional de Brasília;
• Pesquisa de campo
com índios do Brasil.
DETERMINISMO BIOLÓGICO
• Diferenças
• Ex. transporte de
morfológicas X
água no Xingu e nas
diferenças culturais
favelas cariocas:
mulheres; o ingresso
• Divisão social do
de mulheres no
trabalho:
exército israelense
determinação cultural.
(sem alteração nos
resultados)
DETERMINISMO
GEOGRÁFICO
• Conceito clássico em
final do século XIX:
diferenças no
ambiente físico
condicionam a
diversidade cultural
• A partir de 1920:
existe uma limitação
na influência
geográfica sobre os
fatores culturais.
• Conclusão: grande
diversidade cultural
em u mesmo espaço
físico
DETERMINISMO
GEOGRÁFICO
• Ex. parque nacional
do Xingu: os
xinguanos desprezam
a caça de mamíferos
e preferem as aves e
os peixes;
• os Kayabi preferem
as grandes caças
(veado, antas)
• Rejeição da ação
mecânica das forças
naturais sobre a
humanidade
puramente receptiva.
• Posição
contemporânea: a
cultura age
seletivamente sobre a
natureza.
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA
• Final do Sec. XVIII
Alemanha: Kultur:
aspectos espirituais
de uma comunidade;
• Final do Sec. XVIII
França: Civilization:
realizações materiais
de um povo
• SÍNTESE: Edward Tylor
(1832-1917): Culture:
• “tomado em seu amplo
sentido etnográfico é este
todo complexo que inclui
conhecimentos, crenças,
arte, moral, leis,
costumes ou qualquer
outra capacidade ou
hábitos adquiridos pelo
homem como membro de
uma sociedade".
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA
• John Locke (16321704): 1690: Ensaio
Acerca do
Entendimento
Humano:
ENDOCULTURAÇÃO
• OPOSTO: A
VERDADES INATAS
• Marvin Harris (1969):
antropólogo
americano “nenhuma
ordem social é
baseada em
verdades inatas, uma
mudança no
ambiente resulta
numa mudança no
comportamento”.
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA
• Jacques Turgot (17271781): o homem retém
ideias e as transmite;
• 1871 Tylor: cultura é todo
o comportamento
aprendido, tudo aquilo
que independe de uma
transmissão genética;
• 1917 Kroeber: ruptura
dos laços entre o cultural
e o biológico.
• Fim do “anjo decaído”: o
homem é o animal que
tem comunicação oral e
fabrica instrumentos
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA: abordagem multilinear
• Tylor reafirma a
igualdade da
natureza humana,
"que pode ser
estudada com grande
precisão na
comparação das
raças do mesmo grau
de civilização".
• Mais do que
preocupado com a
diversidade cultural,
Tylor preocupa-se
com a igualdade
existente na
humanidade
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA: abordagem multilinear
• Tylor: A diversidade é
explicada por ele
como o resultado da
desigualdade de
estágios existentes
no processo de
evolução. Tarefa da
antropologia:
"estabelecer, grosso
modo, uma escala de
civilização“
• Método de Tylor:
colocar as nações
européias em um dos
extremos da série e
em outro as tribos
selvagens, dispondo
o resto da
humanidade entre
dois limites.
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA: particularismo histórico
• Década de 60 século
XIX: análise do
desenvolvimento das
instituições sociais,
buscando no passado as
explicações para os
procedimentos sociais da
atualidade
• Maine em Ancient Law
(1861): análise das
instituições jurídicas;
• Bachofen: idéia da
promiscuidade primitiva
e, conseqüentemente, do
matriarcado;
• McLennan (1865): estudo
da instituição do
matrimônio a partir dos
casamentos por rapto.
HISTÓRICO DO CONCEITO DE
CULTURA: particularismo histórico
• Franz Boas (18581949): crítica ao
evolucionismo de
abordagem
multilinear de Tylor.
• Franz Boas: defesa
do “particularismo
histórico” : cada
cultura segue seu
caminho em função
dos eventos
históricos
experimentados.