O pensamento de Francis Bacon: uma
breve visita aos fundamentos do Empirismo
Metodologia da Pesquisa em Direito
Prof. Nelson Cerqueira e Rodolfo Pamplona
Aluno: André Luis N. Santos
Premissas do Empirismo
Origem da palavra: empeiria que significa experiência
sensorial (sentidos);
A única fonte do conhecimento humano é a
experiência;
O espírito humano nasce vazio de conteúdos, uma
folha em branco sobre a qual a experiência vai escrever
(Locke).
Momento histórico em que se dá o início do
empirismo enquanto método científico
Idade Moderna
Ascensão da burguesia que toma para si esse modelo de
ciência
Uma nova ciência para novas visões de mundo, nova
política, nova religião, enfim, um modo de pensar (filosofia)
que coadunasse com a nova classe social em ascensão
Rejeição das ideias metafísicas até então vigentes:
iconoclastia, teocentrismo, conhecimentos inatos
Precursor da Revolução Industrial e do positivismo
Principais representantes
Bacon
Locke
Hume
Condillac
Jonh Stuart Mil
Francis Bacon
1561-1626
Advogado, Filósofo, Escritor e Político
Exerceu a carreira política como parlamentar
chegando ao cargo de Chanceler
Acusado de suborno foi condenado a prisão,
multa e perda do cargo
Entre as principais obras:Novum Organum ou
Verdadeiras Indicações acerca da Interpretação da
Natureza; Nova Atlantida
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações acerca
da Interpretação da Natureza (I)
Aforismos – Definições curtas, sentenças
Crítica veemente a produção do conhecimento de sua
época e a do passado; - Aristóteles, Platão, Escolástica, a
Dialética, etc...
Para ele, tal conhecimento estava pautado em divagações
e criações sem necessariamente constatações dos fatos
da natureza
O intelecto deve guiado por um método que o conduza a
produção da verdade... (regulamentação do intelecto)
Inaugura um novo método de conhecimento pautado na
experiência, observação e análise (método empírico
analítico)
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (II)
Considera que o produtor de conhecimento deve
observar, catalogar e, por fim, constatar os fatos da
natureza.Não há espaço para criação do intelecto.
O conhecimento é o resultado da parceria equilibrada
entre intelecto e os sentidos. Intelecto imparcial X
Sentidos fidedignos do que a natureza lhe revela.
O investigador deve possuir espírito livre de
condicionamentos culturais a fim de que seu intelecto
interfira o mínimo possível naquilo que a natureza tem a
nos dizer.
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (III)
Duas categorias para descrever as condutas de investigação da
realidade... (Antecipação da natureza x Interpretação da
natureza);
A) Antecipação da natureza (antecipação da mente) – Parte das
ideias preconcebidas do investigador para formular enunciados
universais e posteriormente enunciados intermediários. Intento
temerário e prematuro. (Busca do consenso e não a
compreensão das coisas)
Sensações +
Pré Conceitos
Axiomas
Gerais
Axiomas
Intermediário
s
Pseudo
Verdade
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (V)
Indução vulgar: Parte de um jogo de palavras (silogismo) a
fim de captar a noção do objeto investigado. Esse jogo de
palavras é carregado de crenças e opiniões (equivocadas).
Silogismo.
Jogo de
palavras
Noções
confusas,
temerárias.
Indução
vulgar
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (IV)
B) Interpretação da natureza – Realista, comedida, parte da
contemplação da realidade (sem preconceitos) para traduzi-la
em forma em enunciados intermediários e, por fim, em
Enunciados (axiomas) Gerais... (Busca da contemplação
diligente)
Dados
apreendidos
dos Sentidos
Axiomas
Intermediários
Axiomas
Gerais
Verdade
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (VI)
Verdadeira Indução: O investigador deve cumprir o itinerário:
observação, análise, constatação, bem como fugir das
abstrações dividindo, classificando e esquematizando os fatos
da natureza.
Ademais, o investigador em meio a investigação deve estar
atento não só aos eventos afirmativos que confirmam sua tese,
mas, sobretudo, aos negativos
Observação
Discrição
Diligente
Axiomas
Intermediários
Indução
verdadeira
(eliminativa)
Novum Organum ou Verdadeiras Indicações
acerca da Interpretação da Natureza (VII)
A questão dos Ídolos como deturpadores do conhecimento
humano e fator de atraso da investigação científica.
Entende os Ídolos como a capacidade que temos de
adequar a realidade às nossas crenças
Ídolos da tribo, da caverna, do foro e do teatro;
A) Ídolos da Tribo – Espécie humana
B) Ídolos da Caverna – Indivíduo
C) Ídolos do Foro – As relações humanas e o uso da
linguagem.
D)Ídolos do Teatro - Visão de mundo, modelos filosóficos
A noção de ídolos e a contradição
Baconiana…
A noção de ídolo (a premissa) preconizada por
Bacon não seria uma construção mental acerca
da natureza humana, dos indivíduos, da
linguagem e dos modelos filosóficos… sendo,
portanto, um conjunto de crenças do próprio
autor para adequar a realidade a sua
conveniência dogmática?
O ídolo enquanto premissa de trabalho... seria
um instrumento de adequação ou interpretação
da realidade?
Conseqüências do Empirismo para o
desenvolvimento das Ciências
Nítida evolução das ciências naturais: fisica,
química, ciências médicas, etc...
Diálogo com outras áreas do conhecimento:
ciências sociais aplicadas (método empírico –
racionalista, empírico- dialético)
Principais debates em torno do Empirismo
Empirismo X Racionalismo
Kant: empirismo – racionalista (criticismo)
Releituras do empirismo feitas por Popper no
século XX
Clonagem humana
Células Tronco
Trangênicos
Considerações Finais ``A ciência em si´´
letra: Arnaldo Antunes
música: Gilberto Gil
Se toda coincidência
Tende a que se entenda
E toda lenda
Quer chegar aqui
A ciência não se aprende
A ciência apreende
A ciência em si
Se toda estrela cadente
Cai pra fazer sentido
E todo mito
Quer ter carne aqui
A ciência não se ensina
A ciência insemina
A ciência em si
Se o que se pode ver, ouvir,
pegar, medir, pesar
Do avião a jato ao jaboti
Desperta o que ainda não, não
se pôde pensar
Do sono do eterno ao eterno
devir
Como a órbita da terra abraça o
vácuo devagar
Para alcançar o que já estava
aqui
Se a crença quer se materializar
Tanto quanto a experiência quer
se abstrair
A ciência não avança
A ciência alcança
A ciência em si
Bibliografia
Hume, D. “Investigação Sobre o Entendimento Humano”
Locke, J. “Ensaio Acerca do Entendimento Humano”
Bacon, F. “Novum Organum ou Verdadeiras Indicações acerca
da Interpretação da Natureza ”
Magalhães, A. “ Dicionário Enciclopédico Brasileiro”
Vieira, R. S. “Bacon e o império da epistemologia indutivista”
Portugal, C. A.“Discussão sobre empirismo e racionalismo no
problema da origem do conhecimento”
Leão, M. C. “A indução na filosofia: lógica e psicologia em Hume
e a crítica de Popper”