DULCE REGINA DOS SANTOS PEDROSSIAN
A IDEOLOGIA DA RACIONALIDADE TECNOLÓGICA, O
NARCISISMO E A MELANCOLIA: MARCAS DO
SOFRIMENTO
DOUTORADO EM PSICOLOGIA SOCIAL
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO/ PUC - SP
SÃO PAULO - SP
2005
DULCE REGINA DOS SANTOS PEDROSSIAN
A IDEOLOGIA DA RACIONALIDADE TECNOLÓGICA, O
NARCISISMO E A MELANCOLIA: MARCAS DO
SOFRIMENTO
DOUTORADO EM PSICOLOGIA SOCIAL
Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo, como exigência
parcial para obtenção do título de Doutor em Psicologia
Social, sob a orientação do PROF. DR. JOSÉ LEON
CROCHÍK.
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO/ PUC - SP
SÃO PAULO - SP
2005
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BANCA EXAMINADORA
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À memória do meu pai e à minha mãe, dedico este trabalho.
Foram eles quem me ofereceram a melhor ciência: o sonho de
uma humanidade que seja a grande casa da harmonia e do
aconchego. Um lugar onde o fogo farto possa cozer o saboroso
alimento chamado amor.
iv
AGRADECIMENTOS
No processo de elaboração de uma tese, as disciplinas cursadas assumem um papel
fundamental, de modo que sou grata aos professores que repassaram os conteúdos das
matérias ministradas e aos colegas que, em diferentes momentos, contribuíram, de forma
direta ou indireta, para a realização deste estudo. Fiz uma incursão nos outros Programas de
Pós-Graduação da PUC - São Paulo, cursando duas disciplinas do Programa de Estudos PósGraduados em Ciências Sociais, “A banalidade do mal” e “Mal-estar na pós-modernidade”,
cujos conteúdos foram repassados pela Profª Draª Caterina Koltai. Na primeira, o problema
central discutido foi o da colaboração e do consentimento que tipificaram os dois grandes
totalitarismos do século XX: nazismo e stalinismo, de tal forma que essa disciplina ofereceume informações importantes para o entendimento da sociedade moderna. Na segunda, tive
oportunidade de compreender que as “patologias sociais” refletem na própria subjetividade do
indivíduo, de modo que a depressão passa a ser considerada mais que uma “miséria afetiva”,
transformando-se em uma maneira de viver. Participei também da disciplina “Depressão e
melancolia”, do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Clínica, ministrada pelo
Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck. Pelo fato de essa disciplina pretender refletir e pesquisar
sobre a natureza dessas duas “produções psicopatológicas”, investigando, por meio de
categorias que são próprias da análise clínica, as diferenças e semelhanças entre elas, meu
olhar sobre o objeto tornou-se diferente, recaindo na importância da relação entre indivíduo e
determinações sociais, por intermédio de categorias de análise da teoria crítica e da teoria
freudiana. Com referência às disciplinas que trataram da teoria crítica, cursei “Preconceito,
v
família e escola” e “Formação e teoria crítica” do Programa de Estudos Pós-Graduados em
Educação: História, Política e Sociedade, e mais duas do Programa de Estudos Pós-Graduados
em Psicologia Social, “Filosofia da ciência na perspectiva da teoria crítica” e “Teoria crítica e
investigação social empírica”, ministradas pelo Prof. Dr. José Leon Crochík. Os conteúdos e
as reflexões resultantes abriram possibilidades para o processo de estruturação do projeto de
pesquisa inicial que agora toma corpo nesta tese. Ainda com relação ao Programa de Estudos
Pós-Graduados em Psicologia Social, cursei outras três disciplinas. O conteúdo de “A
dialética exclusão/inclusão na perspectiva da psicologia social”, transmitido pela Profª Drª
Bader Burihan Sawaia, favoreceu-me reflexão sobre a dialética exclusão/inclusão pela
mediação da afetividade, incluindo sentimento e emoção; relações sociais, preconceito e
vínculo. Na disciplina “Seminário de pesquisas sobre relações raciais”, ministrada pela Profª
Drª Fúlvia Rosemberg, alguns temas importantes foram discutidos. Entre eles, estavam “A
pesquisa e a transformação social” e “O debate sobre igualdade e diferença”, dentre outros. A
matéria “A concepção freudiana da sociedade e da cultura”, ministrada pelo Prof. Dr. Raul
Albino Pacheco Filho, deu-me oportunidade de aprofundar o estudo sobre os textos sociais
freudianos.
Posso dizer que minha participação sistemática no Núcleo de Pesquisa Psicologia e
Tecnologia propiciou-me internalizar as enriquecedoras contribuições dos autores estudados
da teoria crítica. Por isso sou grata aos professores, colegas e amigos que fizeram parte do
Núcleo durante o período. Aproveito para manifestar meus agradecimentos às pessoas, as
quais não se limitam ao círculo acadêmico, com quem tive maior convivência neste período,
desde breve contato para saber como ia a pesquisa, até menção e observação de livros e
matérias que tratam sobre o assunto. Carinhosamente, nomeio-as: Adélia - e sua filha Lívia -,
Amarílis, Jaquelina, José Roberto, Maria do Rosário, Mariza, Mônica, Neusinha, Pedro,
Ricardo, Romilda, Rosa Maria, Rosa, Rose e Tina.
Agradeço, acima de tudo, ao meu orientador e ao meu co-orientador, intelectuais
essenciais para a minha formação, presentes em todo o processo de orientação. Ao Prof. Dr.
José Leon Crochík, com carinho e reconhecimento, por não apenas ter me suscitado e
propiciado a busca do conhecimento mediante seus escritos e ensinamentos, como também
por ter me proporcionado orientação competente, criativa e humana. Ao Prof. Dr. Odair Sass,
pela acolhida e confiança, e, sobretudo, pela orientação competente e humana.
À Profª Drª Maria do Carmo Guedes e ao Prof. Dr. Wolfgang Leo Maar pelas
preciosas contribuições no Exame de Qualificação, as quais me propiciaram reflexões
importantes para a condução deste trabalho.
vi
Aos colegas e amigos do Departamento de Ciências Humanas do Centro de Ciências
Humanas e Sociais da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul por terem me liberado
para a realização do curso. Aproveito para externar meus agradecimentos à Profª Dra.
Alexandra Ayach Anache e ao Prof. Dr. David Victor-Emmanuel Tauro pelas sugestões dadas
por ocasião da apresentação do projeto de pesquisa no processo seletivo do doutorado.
Aos profissionais da Coordenadoria de Pós-Graduação da Pró-Reitoria de Pesquisa e
Pós-Graduação da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, especialmente, à Daisy e à
Leonora pelo carinho, atenção e competência com que me acompanharam no processo do
afastamento.
À Roselene Marinho Prado pela revisão competente desta tese.
À Mônica Furtado de Mendonça pela tradução do Resumo para o inglês.
À CAPES/ PICDT pelo apoio financeiro à realização desta tese.
Finalmente, à minha família pela confiança e carinho permanente em todos os
momentos, e, em especial, as minhas sobrinhas, Giovana e Renata, pelo convívio diário que
tivemos nos últimos anos do meu curso.
vii
RESUMO
O objetivo deste estudo é verificar a relação entre o narcisismo, a melancolia e a
ideologia da racionalidade tecnológica, por meio de alguns conceitos mediadores, tais como
indústria cultural, fenômenos de massa, que tendem a reproduzir a dominação social, nas
diversas instâncias da vida do indivíduo na sociedade atual. Trata-se de uma pesquisa teórica
que procura orientar a reflexão sobre as tensões existentes entre indivíduo, natureza,
sociedade e cultura, utilizando-se principalmente das análises de Theodor W. Adorno, Max
Horkheimer, Herbert Marcuse e Sigmund Freud. Os principais resultados obtidos foram: 1. A
melancolia é uma forma de o narcisismo manifestar-se; toda melancolia tem marcas do
narcisismo. Por seu lado, o narcisismo apresenta-se na melancolia, mas não somente nela, e as
conformações narcisistas - incluindo o tipo manipulador -, melancólicas, compulsivas e
sadomasoquistas guardam uma certa relação e estão associadas com a defesa irracional da
técnica. 2. Tanto no narcisismo como na melancolia estão presentes o enfraquecimento do
ego e a regressão psíquica diante da necessidade de autoconservação, na sociedade
contemporânea. 3. O indivíduo está se identificando muito com a cultura atual que favorece o
narcisismo, de modo que a crueldade, a indiferença e o alheamento indicam que a
claustrofobia da sociedade e a hibernação social repercutem no indivíduo. 4. Por mais que a
consciência do indivíduo seja mediada pela sociedade, a razão crítica, como contraposto à
razão formalizada, funcionalizada e subjetiva, pode servir de defesa contra as misérias interior
e exterior. Esperamos que esta tese estimule a realização de outras pesquisas, sobretudo, as de
caráter empírico.
Palavras-chave: narcisismo, melancolia, ideologia da racionalidade tecnológica, indivíduo,
sociedade e cultura.
viii
ABSTRACT
The purpose of this study is to verify the relationship between narcissism, melancholy
and the ideology of the technological rationality by means of some mediator concepts, for
instance cultural industry, mass phenomena, that tend to reproduce the social dominance in a
number of instances of an individual’s life in our present society. It is a theoretical research
that attempts to conduct the reflection on the tensions that exist among individual, nature,
society and culture, using mainly the analyses of Theodor W. Adorno, Max Horkheimer,
Herbert Marcuse and Sigmund Freud. The main results accomplished were: 1. Melancholy is
a form through which narcissism manifests itself; every melancholy has some marks of
narcissism. On its turn, narcissism is present in melancholy, but not only in it, and the
narcissistic - including the manipulator type -, melancholic, compulsive and sadomasochistic
conformations have a certain relationship and are associated with the irrational defense of the
technique. 2. Both in narcissism and in melancholy it is present the ego weaknessing and the
psychic regression in face of the need of self-conservation in the contemporary society. 3. The
individual identifies a lot with the current culture that benefits the narcissism, so that cruelty,
indifference and unawareness are indications that the claustrophobia of the society and the
social hibernation reflect in the individual. 4. No matter how much the individual's conscience
is mediated by the society, the critical reason, as opposed to the formalized reason,
functionalized and subjective, may serve as a defense against the inner and outer miseries. We
hope that this thesis encourages the completion of further researches, in particular the ones of
empiric character.
Words-key: narcissism, melancholy, ideology of the technological rationality, individual,
society and culture.
ix
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO.................................................................................................................
01
CAPÍTULO 1- A IDEOLOGIA DA RACIONALIDADE TECNOLÓGICA
E O SEU CARÁTER FORMAL DE DOMINAÇÃO...................................................
20
1.1. A QUESTÃO DA DOMINAÇÃO SOCIAL...........................................................
20
CAPÍTULO 2- O NARCISISMO E A MELANCOLIA..............................................
72
2.1. O NARCISISMO: REGRESSÃO PSÍQUICA E ESMORECIMENTO DO
EU......................................................................................................................................
72
2.2. O NARCISISMO COMO DEFESA DIANTE DO MAL-ESTAR NA CULTURA.................................................................................................................................. 111
2.3. MELANCOLIA: NARCISISMO FERIDO..............................................................
129
CAPÍTULO 3 - A IDEOLOGIA DA RACIONALIDADE TECNOLÓGICA,
O NARCISISMO E A MELANCOLIA.........................................................................
157
3.1. A CRUELDADE DO TRANSTORNO DA RAZÃO: PRESENÇA DA DOMINAÇÃO NAS DIVERSAS INSTÂNCIAS DA VIDA DO INDIVÍDUO......................... 157
3.1.1. A IRRACIONALIDADE DA SOCIEDADE ATUAL: O PRINCÍPIO SOCIAL
DA DOMINAÇÃO E A REPRESSÃO DAS PULSÕES................................................ 157
3.1.2. A REDUÇÃO DA MORALIDADE A UM FATO DA RAZÃO.......................
x
171
3.1.3. O TRABALHO COMO ESTIGMA DA SOCIEDADE NÃO-LIVRE: DOMÍNIO
DO CORPO E DO ESPÍRITO........................................................................................... 185
3.1.4. O MALOGRO DA RAZÃO: CONVÍVIO REPRESSIVO COM A SOCIEDADE ATUAL.................................................................................................................... 196
3.2. NARCISISMO E MELANCOLIA: MARCAS DO SOFRIMENTO......................... 213
CONSIDERAÇÕES FINAIS.........................................................................................
245
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.........................................................................
255
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