FILOSOFIA DA CIÊNCIA
DUARTE COSTA PEREIRA
Universidade do Porto – PORTUGAL
Conferência proferida no âmbito da disciplina de
DESENVOLVIMENTO PESSOAL E PROFISSIONAL
Regida pelo Prof João C.M. Paiva
17/05/2010
Departamento de Química da FCUP
DUARTE COSTA PEREIRA
Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
FILOSOFIA DA CIÊNCIA
DUARTE COSTA PEREIRA
Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
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Filosofia da Ciência
As três dimensões da Ciência
A necessidade da Filosofia para a Ciência
Concepções práticas da Ciência- imagens da Ciência
Concepções teóricas da Ciência: o que é essa coisa
chamada Ciência?- filosofias da Ciência
Características da Ciência Contemporânea:
epistemologia e discurso
A filosofia da relação Ciência / Sociedade
A especificidade da Filosofia de certas ciências: o caso
da Química
CONCLUSÃO: A filosofia da relação Ciência / Filosofia
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
As três dimensões da Ciência
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A Ciência é uma actividade dirigida por duas finalidades:
o O conhecimento da natureza
o O domínio controlado da natureza
Para atingir esses fins socorre-se de uma série de procedimentos
designados por método científico
O prosseguimento dos fins da Ciência usando o método científico
origina um corpo de conhecimentos teóricos (conceitos,
enunciados e teorias).
A Ciência é:Actividade cient+ método cient + conhecimento cient
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
A necessidade da Filosofia para a Ciência
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Para operar com o sucesso que se lhe reconhece a Ciência
socorre-se de pressupostos que a transcendem na medida em que
não os pode explicar e que são filosóficos:
o A existência duma ordem natural (pressuposto ontológico)
o A capacidade humana de a compreender (pressuposto
epistemológico)
o Valor do conhecimento e progresso científico (pressuposto
ético)
Estes pressupostos retrojustificam, ampliam e refinam a Ciência
(Artigas, 2001)
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
Concepções práticas da Ciência- imagens da Ciência
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Hoje em dia não é unânime a maneira como a Ciência é
vista (imagens da Ciência):
o Ciência como um diálogo teórico com a natureza
o Ciência como uma comunidade de discussão em que se
privilegia o diálogo com os pares
o Ciência como ideológica e institucional
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
Concepções práticas da Ciência- imagens da Ciência
o Ciência como um diálogo teórico com a natureza
A literacia científica que a Ciência promove é
fundamentalmente uma compreensão conceptual e a
aprendizagem da Ciência é fundamentalmente uma
mudança conceptual que é a resolução racional de um
conflito interno.
DUARTE COSTA PEREIRA
Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
Concepções práticas da Ciência- imagens da Ciência
o Ciência como ideológica e institucional
A Ciência promove o “empowerment” das pessoas que a
praticam e não dissociável dos seus efeitos sociais.
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
Concepções teóricas da Ciência: o que é essa coisa
chamada Ciência?- filosofias da Ciência
Correntes Contemporâneas da Filosofia das Ciências
Não se pode falar de uma única reflexão sobre a Ciência mas de
várias Filosofias da Ciência:
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Indutivismo
Falsificacionismo
Negacionismo
Revolucionismo, Estruturalismo Revolucionário
Competecionismo, Estruturalismo Competitivo
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Indutivismo
A Ciência resulta de Observações e constrói‐se, gradualmente,
fazendo generalizações dessas observações que tomam a forma
de Leis e Teorias
Problemas
• Fragilidade lógica – uma única observação pode invalidar os
resultados.
• Ambiguidade perceptiva – realidade não é percepcionada por
todos da mesma forma.
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Negacionismo, Filosofia do Não ou Rectificacionismo
O progresso do conhecimento faz‐se por negações, contestações,
produzindo rupturas epistemológicas.
O erro é visto como mais valia. E a verdade como um conjunto de
erros rectificados.
Bachelard
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Falsificacionismo
Perante a impossibilidade de provar uma
qualquer teoria, devem‐se aceitar
provisoriamente as teorias e assumir como
objectivo, não a sua confirmação mas a sua
refutação.
Poper
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Revolucionismo, Estruturalismo
Revolucionário
A Ciência resulta do crescimento, entre
revoluções científicas, de um corpo de
conhecimento.
 A Ciência normal confronta‐se com a Ciência
revolucionária que vencendo se torna a Ciência
normal no período seguinte – Paradigma.
Kuhn

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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
Competecionismo, Estruturalismo
Competitivo
 Ciência como um conjunto de Programas de
Investigação Científica (PIC).
 Diferentes PICs atraem diferentes cientistas, que
escrevem sobre a mesma problemática, mas que
não se citam entre si.
 Hegemonia de um PIC sobre o outro ‐ processo
de ultrapassagem pelo Sucesso.
Lakatos
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Instrumentalismo
A ciência tem como função produzir teorias
(instrumentos) para ligar os vários conjuntos de
situações observadas.
Dependência Teórica da observação
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
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Naturalismo
Leis, verdade e racionalidade como categorias
interpretativas – Modelos.
Os Modelos seriam um fenómeno cognitivo
partilhado entre o sujeito e o artefacto.
A Preocupação da Ciência seria então o “fit” ou
“ajustamento” dos modelos Teóricos à realidade.
Giere
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências

Computacionalismo
Pertinência de um programa de computador na
resolução de problemas e no estudo do
pensamento científico.
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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
Anarquismo
Postura contra o método.
Actividade científica como um exercício de
liberdade humana.
O sucesso dos cientistas deve‐se a factores
políticos, retóricos e de propaganda e não ao
reconhecimento pela comunidade científica.

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Correntes Contemporâneas da Filosofia das
Ciências
Neo‐Experimentalismo
Ciência como acumulação de experiências.
Importância da validação rigorosa da
experiência.
A experiência pode falsificar uma afirmação
previamente aceite mas também identificar um
efeito anteriormente desconhecido.

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Filosofia da Ciência
Características da Ciência Contemporânea:
epistemologia e discurso
A Ciência Contemporânea caracteriza-se por uma
epistemologia construtivista e por um discurso próprio
distinto do Cartesiano
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Características da Ciência Contemporânea: epistemologia e
discurso
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Substituição da Epistemologia Positivista por uma
Epistemologia Construtivista
Epistemologia Positivista
o Ciência –objecto de conhecimento: Conhecer as entidades e leis
existentes no mundo
o Actividade Científica –Descoberta
o Conhecimento como abstracções estáticas
Epistemologia Construtivista
o Ciência –Projecto de conhecimento ‐ Intencionalidade
o Construção Humana a partir do real
o Actividade científica – Invenção
o Conhecimento como descrição das transformações observadas,
experiência cognitiva controlada dos fenómenos
o Redefinição do método – necessidade de novos princípios
metodológicos
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
Características da Ciência Contemporânea: epistemologia e
discurso
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Substituição do Discurso Científico Cartesiano pelo Novo
Discurso Científico
Preceitos do Discurso Científico Cartesiano:
o
o
o
o
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Evidência
Reducionismo
Causalismo
Exaustividade
Preceitos do Novo Discurso Científico:
o
o
o
o
Pertinência
Globalismo
Teleologismo
Agregatividade
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Nova Educação na Nova Ciência para a Nova Sociedade
A filosofia da relação Ciência / Sociedade
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Que relação entre a Ciência e a Sociedade?
Na complexa relação que existe entre a Sociedade
Contemporânea e a Ciência, não só a Ciência “fala” à
Sociedade como já fazia na Sociedade Industrial mas
também a Sociedade “responde” à Ciência.
A distinção mais importante entre a Sociedade Industrial
e a Sociedade de Informação está no modo de produção
do conhecimento (Modo 2 de Produção
Científica,contextualizado e baseado na solução, em vez
do Modo 1, descontextualizado e baseado na explicação
da Sociedade Industrial).
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A filosofia da relação Ciência / Sociedade
 Modo 2
 Modo 1
o Contexto académico
o Disciplinar
o Perceptualmente
homogénio
o Definição interna de
qualidade e relevância
pelos pares
o Organização hierárquica
e estática
o Responsabilidade interna
o Liberdade académica e
procura de conhecimento
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o Contexto de aplicação
o Multidisciplinar
o Perceptualmente
heterogénio
o Definição externa de
qualidade e relevância
o Organizações ad-hoc,
não-hierárquicas ,
estruturas horizontais
o Responsabilidade externa
o Interesses e stake-holders
definem a agenda
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A filosofia da relação Ciência / Sociedade
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Também importante é o condicionamento da Ciência
pela Sociedade em rede ( Ciência em Rede), que
exige que a Ciência seja não só fiável (como na
Sociedade Industrial) mas também socialmente
robusta e capaz de transdisciplinaridade
Ainda fundamentais para a relação
contemporânea entre a Ciência e a Sociedade
são o condicionamento do conhecimento
científico pela natureza (Ciência da
Sustentabilidade) e a complexa relação entrea
Ciência, Sociedade e Governo (Modelo da Tripla
Hélice).
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A especificidade da Filosofia de certas ciências: o caso da
Química
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A FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS tem sido e ainda é
dominada pela FILOSOFIA DA FÍSICA.
Desde 1994 que aparece com características
muito próprias a FILOSOFIA DA QUÍMICA cujas
revistas principais são:
o HYLE
o FONDATIONS OF CHEMISTRY
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CONCLUSÃO: A filosofia da relação Ciência / Filosofia
Evolução da Relação da Ciência com a Filosofia:
o Ciência auto-suficiente  Ciência baseada em pressupostos
não científicos (filosóficos), nomeadamente de realismo
ontológico e epistemológico e ainda num pressuposto ético
que constituem as bases não científicas da ciência (Artigas).
o Ciência unidimensional constituída pela acumulação de
conhecimentos  Ciência tridimensional: actividade humana
dirigida por objectivos; método para conseguir os fins dessa
actividade & conjunto de resultados obtidos pela aplicação
desse método (Artigas)
o Ciência em que o papel do Homem tinha sido diminuído pelas
revoluções copernicianas e darwinianas  Ciência em que o
papel do Homem aparece revalorizado (princípio antrópico)
o Filosofia redundante e imiscível com a ciência  Filosofia
necessária para validar hipóteses científicas (Bunge)
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FIM
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Bibliografia
 Costa Pereira,D.,Nova Educação na Nova Ciência para a
Nova Sociedade, Editora da Universidade do Porto
(2007)
 Artigas, M., The Mind of the Universe,Templeton
Foundation Press (2001)
 Graham, C., Smith, R., Transdisciplinarity in Practice,
University of Queensland (2002)