QUESTÕES DE TEODICEIA
O PROBLEMA DO MAL E A EXISTÊNCIA DE DEUS
“O sofrimento distingue-se do mal moral por
traços contrários. À imputação que centra o
mal moral sobre um agente responsável, o
sofrimento sublinha o seu carácter
essencialmente de sujeição: ... afecta-nos.
Daí, a surpreendente variedade de causas:
adversidades de natureza física, doenças e
enfermidades do corpo e do espírito, aflição
produzida pela morte de seres queridos,
perspectiva atemorizadora da mortalidade
pessoal, sentimento de indignidade, etc.; ... à
censura ... o sofrimento opõe a lamentação;
pois se a falta faz do homem culpado, o
sofrimento o faz vítima"
Ricoeur, Le Mal, pp.15-16
“À tendência dos sobreviventes em se
sentirem culpados da morte do seu
objecto de amor, pior, à tendência das
vítimas em se acusarem e a entrarem
no jogo cruel da vítima expiatória, é
preciso ripostar ... [com o] trabalho de
luto, enquanto libertação da acusação,
que põe de certo modo o sofrimento a
nu, enquanto imerecido."
Ricoeur, Le Mal, p.41
“A retribuição é, à sua maneira, uma
teodiceia: se sofre é porque se pecou"
Ricoeur, Le Scandale du Mal, 8
"Uma longa tradição filosófica, que atinge a
sua expressão mais perfeita, com Leibniz,
quer que a limitação das criaturas seja a
ocasião do mal moral; enquanto ocasião do
mal moral esta limitação mereceria o nome
de mal metafísico. Toda a nossa análise
anterior tende a corrigir esta proposição ...: a
ideia de limitação, tomada como tal, é
insuficiente para nos aproximar do nível do
mal moral."
Ricoeur, Philosophie de la Volonté 2 p.149
"O que é que se comporta assim como o
guardião da confusão entre as duas figuras
do mal? É, a meu ver, o mito. É a resistência
do mito em nós que faz com que tenhamos
tanta dificuldade em dissociar o mal físico do
mal moral."
Ricoeur, Le Scandale du Mal, 7