UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA
COMISSÃO PERMANENTE DE SELEÇÃO
XI VESTIBULAR DOS POVOS INDÍGENAS DO PARANÁ
CANDIDATO
Inscrição: ********* – Nome: **************************************
INSTRUÇÕES PARA A REALIZAÇÃO DA PROVA
1.
O conteúdo desta prova está distribuído da seguinte maneira:
QUESTÕES
01 a 05
CONTEÚDOS
QUESTÕES
Língua Portuguesa
CONTEÚDOS
21 a 25
História
06 a 10
Biologia
26 a 30
Matemática
11 a 15
Física
31 a 35
16 a 20
Geografia
36 a 40
Química
Língua Estrangeira
Língua Indígena
2.
Confira seu número de inscrição e seu nome, conforme consta na etiqueta fixada em sua carteira.
3.
A interpretação das questões é parte do processo de avaliação, não sendo permitidas perguntas aos fiscais.
4.
Durante a realização da prova, é proibido o uso de dicionário, de livros e/ou apontamentos, de calculadora eletrônica
e/ou de relógio, de telefone celular, de bips e/ou de aparelhos similares, bem como a consulta a qualquer material adicional ou a comunicação entre os candidatos.
5.
As questões objetivas são de múltipla escolha, com cinco alternativas (a, b, c, d, e), das quais apenas uma deve ser
assinalada como correta.
6.
Instruções sobre o cartão de registro de respostas.
6.1 VERIFIQUE se nele estão impressos o seu nome, a língua estrangeira ou indígena da sua opção original e o nome da Universidade da sua primeira opção.
6.2 ASSINE no local indicado.
6.3 PREENCHA os campos de respostas com cuidado, porque não haverá substituição do cartão em caso de erro ou
rasura. Use caneta esferográfica de tinta azul ou preta.
6.4 NÃO DOBRE E NÃO AMASSE o cartão.
7.
Aguarde autorização para abrir o caderno de prova.
8.
Lembre-se de que dentre as questões de Língua Estrangeira Moderna e de Língua Indígena você deverá responder
apenas as questões da sua opção no momento da inscrição, conforme consta na sua etiqueta de identificação colada
na carteira. Observe se o caderno de prova apresenta algum tipo de defeito. Em caso de qualquer problema, avise
imediatamente o fiscal. Aguarde autorização para o início da resolução das questões.
9.
O tempo destinado para esta prova é de CINCO HORAS, a partir do momento em que for autorizado o início da resolução das questões e incluído o tempo para fazer a redação e para preencher o cartão de registro de respostas.
10.
Quando você terminar a prova, sinalize para que o fiscal apanhe o material de prova na sua carteira. Assine o protocolo de registro de presença e aguarde a liberação do fiscal para sair do local de prova. Lembre-se de que você só
pode deixar o local de prova após as 15h30min. O término da prova é as 19h00min, impreterivelmente.
Observação: Você pode preencher a papeleta abaixo e levá-la.
ATENÇÃO! Só a destaque depois de ter entregue o cartão de respostas ao fiscal.
................................................................................................................................................................................................................. destaque aqui ...............................
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA
COMISSÃO PERMANENTE DE SELEÇÃO
XI VESTIBULAR DOS POVOS INDÍGENAS DO PARANÁ
PAPELETA PARA ANOTAÇÃO DAS RESPOSTAS ASSINALADAS – USO OPCIONAL
21
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
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20
B
B
C
A
D
B
E
C
A
D C
A
B
E
D
B
A
C D
E
22
A C
23
B
24
E
25
D
26
E
27
B
28
D
29
A
30
C
31
B
32
E
33
D
34
A
35
Línguas
36
37
38
39
40
C
Esp
Ing
Kai
Gua
D
B
C
B
C
C
B
E
E
D
E
C
A
E
D
B
B
A
A
D
Inscrição: ******* – Nome: ******************************************************
LÍNGUA PORTUGUESA
TEXTO PARA AS QUESTÕES 01 E 02
[...]
As oportunidades para que as pessoas possam viver na sua
língua estão crescendo. Estamos nos encaminhando para
soluções plurilíngues, quando antes nós só enxergávamos
soluções monolíngues. Aquela ideia do século XIX, de Estados
autarcas e fortes, de uma soberania encerrada numa única
língua, na tentativa de controlar corações e mentes, ficou
obsoleta e fadada ao passado. No entanto, ter o direito e
oportunidade de viver na sua língua, não implica que você não
possa aderir a outras línguas, ao mesmo tempo. Acaba, então,
aquela dicotomia "ou eu falo a minha língua materna ou eu falo
uma segunda língua".
Estamos passando por um momento positivo de plurilinguismo.
Preconizado pela Organização das Nações Unidas para a
Educação, a Ciência e a Cultura – UNESCO desde pelo menos
1958, ele vai se concretizando numa série de instrumentos
linguísticos como a Declaração Universal dos Direitos
Linguísticos, de Barcelona em 1996, a Declaração Universal da
Diversidade Cultural, de 2007.
"Ter direito de liberdade de expressão não é só
dizer o que eu penso – é poder dizer isso na minha língua, e
não apenas na língua hegemônica."
Adaptado de: OLIVEIRA, Gilvan Müller. Língua Portuguesa: Expansão e Diversidade.
Disponível em: http://www.outraspalavras.net/2011/06/20/lingua-portuguesa-expansao-ediversidade. Acesso em 20/06/2011.
01 – Pelo que os princípios do plurilinguismo são amparados,
assinale a alternativa correta.
a) Pela UNESCO, a qual não considera a Declaração
dos Direitos Linguísticos e a Declaração Universal da
Diversidade Cultural pois, ao contrário do que se
espera, apoia o monolinguismo.
b) Por dois documentos fundamentais à UNESCO: a
Declaração Universal dos Direitos Linguísticos e a
Declaração Universal da Diversidade Cultural.
c) Por duas declarações, a dos Direitos Linguísticos e
da Diversidade Cultural, as quais não apoiam o
plurilinguismo, porque são instrumentos da UNESCO
para a instauração do monolinguismo.
d) Pelas ideias do século XIX que preservaram a
soberania de uma única língua na federação
brasileira e no território indígena, conforme preveem
as declarações dos Direitos Linguísticos e da
Diversidade Cultural.
e) Pelo monolinguismo, que é apoiado pela UNESCO e
pelas declarações dos Direitos Linguísticos e da
Diversidade Cultural.
TEXTO PARA AS QUESTÕES 03 A 05
Chancela para a Ignorância
Quando a questão envolve a escola pública, independente da
região em que esteja instalada no território nacional, é importante
que se leve em consideração os fins que justificam sua existência,
dentre os quais o ensino de língua, quer se trate da língua
materna, da língua oficial ou da língua estrangeira. Diante dessa
importante função da escola, uma ideia inadmissível é a de que
nada de ensinar nada a ninguém para que o outro não se sinta
humilhado em vez de estimulado a melhorar. Pois, o mais indicado
seria poupar o dinheiro e fechar as escolas. Se a tese for a de que
devemos permanecer como somos, a escola será supérflua. Essa
minha dedução não é maldosa nem ficcional: é apenas natural.
Educar é ajudar a crescer. A educação se divide em duas grandes
salas ligadas por muitas portas. Uma das salas se chama
formação. A outra, informação. A formação ajuda o indivíduo de
qualquer idade a moldar seu caráter e sua visão de mundo, a se
desenvolver como ser humano. A cultivar valores; a observar e
buscar entender e respeitar o mundo e a natureza, o outro e a si
mesmo; a construir o seu lugar na terra, por mais simples que ele
seja. A discernir entre certo e errado, bom e mau, e a curtir o belo e
o bom que devem ser buscados, dentro das condições de cada
um; a dar um sentido a sua vida, seu trabalho, seu convívio. A
colaborar, com esse aperfeiçoamento pessoal para que sua
família, a comunidade, o país se tornem um pouco melhores.
A outra sala do complexo Educação é a informação: é onde
adquirimos conhecimentos sobre ciências, arte, história, geografia,
matemática, idiomas estrangeiros e, em primeiro lugar,
aprendemos a usar melhor nosso próprio idioma, pois esse é
nosso melhor cartão de visita, nossa apresentação, e o que nos
distingue como mais ou menos preparados. É natural usarmos
roupas e modos diferentes quando estamos em ambientes
diversos, com a turma na escola ou na balada, buscando emprego
numa entrevista ou pedindo um empréstimo num banco. Não
vamos de cueca ao cinema, não entramos de camisola no avião.
Da mesma forma, não escrevemos um trabalho escolar com a
linguagem válida nos torpedos ou na internet. Essa variedade se
chama adequação, é essencial, é natural e enriquece a língua. Mas
querer que a escola ignore que existe uma língua-padrão, que
todos temos o direito de conhecer, é nivelar por baixo, como se o
menos informado fosse incapaz. É mais uma vez discriminar quem
não pôde desenvolver plenamente suas capacidades. E, esta sim,
uma postura preconceituosa: os menos privilegiados que fiquem
como estão. Com o tempo isso tornará a escola dispensável, pois
se ela não deve colocar à nossa disposição o melhor conhecimento
em todos os campos, como direito de todos, poderá ser fechada
sem maior problema. [...]
Adaptado de: LUFT, Lya. Chancela para a Ignorância. Revista Veja de
25/05/2011.
03 – Educar é uma ação que contribui para o crescimento do
ser humano a partir da formação e da informação. Com
relação a esse contexto, assinale a alternativa correta.
02 – No trecho "Estamos nos encaminhando para soluções
plurilingues, quando antes nós só enxergávamos
soluções monolíngues", o tempo e o modo verbal
empregados em enxergávamos são decorrentes de uma
condição específica, na qual uma ação:
a) aconteceu e foi encerrada em um espaço curto de
tempo, correspondendo, assim, ao pretérito perfeito
do subjuntivo;
b) aconteceu por um determinado período, mas que
deixou de ocorrer, por isso, o verbo encontra-se no
pretérito imperfeito do indicativo;
c) somente acontece no campo das possibilidades, por
isso se refere ao imperfeito do subjuntivo;
d) que teve início no passado, mas continua a
acontecer na atualidade, estando, pois, no gerúndio;
e) que poderia ter ocorrido, de modo surpreendente,
correspondendo, assim, ao pretérito do subjuntivo.
a) A formação corresponde aos conhecimentos que
acumulamos, enquanto a informação corresponde
essencialmente às condutas estabelecidas por uma
sociedade.
b) A formação e a informação oferecem uma
contribuição insuficiente à educação, porque são
considerados obstáculos tanto ao desenvolvimento
dos indivíduos como ao sistema comunicacional.
c) A formação fundamenta-se na apreensão de
condutas estabelecidas por uma sociedade para
organizá-la e a informação se resume aos
conhecimentos acumulados.
d) A informação é um aspecto irrelevante ao ensino por
não facilitar a comunicação entre alunos e
professores, sendo a relação indispensável à
educação.
e) A formação nada tem a ver com a educação,
tampouco está relacionada com a educação escolar,
por isso, importa apenas às relações sociopolíticas.
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04 – Há naturalidade na realização de algumas ações
07 – "A mata de Araucária (Floresta Ombrófila Mista) é uma
humanas, conforme se afirma no último parágrafo do
texto, porque, diante de determinadas situações, faz-se
adequações a fim de:
associação vegetal de altitude caracterizada pela
presença do pinheiro, Araucaria angustifolia. No Paraná,
ocorre acima dos 500 metros de altitude. Origina-se já
nas encostas do oeste da Serra do Mar, ultrapassando o
primeiro planalto e estendendo-se até o terceiro...”.
a) que a língua possa ser utilizada e readequada conforme as circunstâncias requerem ou permitem, sem
ferir os princípios lingüísticos;
b) memorizar o conhecimento linguístico, capacidade
indispensável ao processo de adaptação à comunicação;
c) aprimorar a capacidade instantânea de adaptação
linguística para demonstrar que chancelamos a ignorância;
d) apresentar uma solução imediata que possibilite
demonstrar erudição na formação linguística;
e) utilizar a melhor forma da língua, submetendo-a ao
uso na modalidade padrão.
05 – Com relação à justificativa da atribuição do título ao tex-
(PARANÁ, IAP, 1995)
Com relação ao
alternativa correta.
pinheiro-do-Paraná,
assinale
a
a) É uma Angiosperma, e a conhecida pinha é uma
infrutescência com até 150 frutos (pinhões).
b) É uma Gimnosperma, e a conhecida pinha é uma
infrutescência com até 150 frutos (pinhões).
c) É uma Angiosperma, com flores femininas em
estróbilo (pinha), contendo até 150 sementes
(pinhões).
d) É uma Briófita, e a conhecida pinha é uma
infrutescência com até 150 frutos (pinhões).
e) É uma Gimnosperma, com flores femininas em
estróbilo (pinha), contendo até 150 sementes
(pinhões).
to, assinale a alternativa correta.
a) A educação escolar tem privilégio em pesquisas realizadas sobre o ensino de línguas.
b) A instituição escolar preconiza o conhecimento linguístico em detrimento de outros saberes.
c) Veemente possibilidade de as escolas virem a ser fechadas pela falta de recursos financeiros.
d) A instituição escolar permite o ensino das diversas
manifestações da língua sem considerar a norma padrão.
e) A escola pública exige o aprendizado da norma padrão sem considerar as variações linguísticas.
BIOLOGIA
06 – Assinale a alternativa correta.
a) A mata ciliar tem as melhores espécies de árvores e
plantas para serem comercializadas e obter um lucro
rápido. Pode-se, após o desmatamento, plantar
Pinus e Eucaliptus para ampliar esse rendimento.
b) A mata ciliar funciona como protetora das nascentes
e dos córregos, bem como, um filtro que absorve as
águas das enxurradas vindas das lavouras e
estradas rurais, evitando a contaminação e o
assoreamento dos cursos de águas.
c) A mata ciliar, ao ser desmatada, é a área mais
propícia para monoculturas intensivas e/ou para
facilitar o acesso da água ao gado. Isso contribui
para que o restante do ambiente fique intacto para a
conservação de espécies silvestres.
d) A mata ciliar, por ser rica em espécies, deve ser
preservada, pois, pode contribuir com o turismo
ecológico e ser uma boa fonte de renda familiar; além
disso, os animais silvestres não passarão fome
porque os turistas poderão lhes servir alimentos.
e) A mata ciliar funciona como um filtro que absorve as
águas vindas das lavouras, evitando a contaminação
e o assoreamento dos cursos de águas; por isso
devemos desmatar uma parte para a lavoura sem
agrotóxicos e preservar uma parte para que
possamos usar agrotóxicos nas lavouras.
08 – Com relação à teoria evolutiva dominante, analise as
assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I – Fósseis, como os de Trilobita, encontrados na Formação Ponta Grossa (PR), são evidências da evolução biológica.
II – A comparação anatômica de diferentes seres vivos
revela semelhanças estruturais e funcionais, classificadas em análogas e homólogas.
III – A convergência adaptativa permitiu que os mamíferos atuais se diversificassem em grupos distintos de
acordo com o ambiente em que viviam.
IV – O fenômeno da irradiação adaptativa ocorre quando
organismos de espécies e origens diferentes vivem
no mesmo ambiente.
a)
b)
c)
d)
e)
Apenas a assertiva I é correta.
Apenas a assertiva II é correta.
Apenas as assertivas I e II são corretas.
Apenas as assertivas I, II e III são corretas.
Todas as assertivas são corretas.
09 – As interações entre os seres vivos podem ser de
diversos tipos e podem acontecer tanto entre indivíduos
de mesma espécie como entre indivíduos de espécies
diferentes. Assinale a alternativa correta que contenha a
relação existente em grupos de organismos da mesma
espécie que apresentam algum grau de cooperação
entre si.
a)
b)
c)
d)
e)
Sociedade.
Competição.
Predatismo.
Protocooperação.
Comensalismo.
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10 – A esquistossomose é uma doença causada pelo parasita
Schistosoma mansoni. Essa doença, popularmente
conhecida como barriga d’água, pode evoluir para um
quadro mais grave em que o abdômen fica dilatado e
proeminente. Com relação ao modo de transmissão do
parasita Schistosoma mansoni ao homem, assinale a
alternativa correta.
ESPAÇO RESERVADO PARA CÁLCULOS
a)
b)
c)
d)
Picada de inseto contaminado.
Alimentar-se de carne de porco com cistos.
Ingerir ovos de Ascaris lumbricoides.
Contato da pele com águas de rios ou lagos
contaminados com a cercária do parasita.
e) Utilização de objetos não esterilizados.
FÍSICA
11 – Numa represa, uma pessoa faz seu barco a remo atingir
uma velocidade de 8 km/h. Nesse mesmo remado, essa
pessoa tenta atravessar um rio cujas águas se movem
com uma velocidade de 5 km/h. A largura do rio é de
4,8 km. Se o barco mantiver a direção de sua velocidade
sempre perpendicular à margem, identifique a que
distância do ponto diametralmente oposto ao que ele
saiu, o barco chegará à outra margem, e assinale a
alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
1 km.
2 km.
3 km.
4 km.
5 km.
12 – Um barco se movimenta sobre a água quando os remos
"empurram" a água para trás. A lei da Física que
interpreta esse fenômeno é a Lei da Conservação da
Quantidade de Movimento, cujo significado é: "Em um
sistema isolado, a quantidade de movimento total se
conserva" que, no caso do movimento do barco, pode
ser expressa por mbvb = mava, em que mb e ma são,
respectivamente, a massa total do barco, incluindo o
remador, e a massa da água empurrada por meio das
remadas e vb e va são as velocidades do barco e da
água empurrada. Se um barco de massa igual a 14 kg
com um remador com massa de 76 kg se movimenta
com velocidade de 8 km/h, identifique qual é a
quantidade de movimento da água empurrada por seus
remos, e assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
720 kg km/h.
608 kg km/h.
112 kg km/h.
8 km/h.
90 kg.
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13 – Assinale a alternativa correta, que apresenta a
sequência de palavras que preenchem as lacunas do
texto abaixo.
Quando um barco está flutuando, está sujeito a uma
_________, cuja intensidade é igual ao seu _________.
Portanto, o seu peso está sendo _____________ pelo
empuxo que ele recebe da água.
a)
b)
c)
d)
e)
GEOGRAFIA
16 – Observe atentamente a imagem abaixo, analise as
assertivas e a seguir assinale a alternativa que aponta
as corretas.
Aquífero Guarani
Pressão – volume – aumentado.
Força – peso – equilibrado.
Pressão – volume – diminuído.
Força – tamanho – aumentado.
Densidade – escoamento – intensificado.
14 – Os barcos a motor utilizam como combustível óleo diesel
ou gasolina, conforme as características do motor. Os
motores a diesel ou a gasolina aproveitam a energia da
queima do combustível dentro de câmaras e por isso são
denominados motor de combustão interna. Esses
motores transformam calor em trabalho e sempre sofrem
um aquecimento. Com relação ao rendimento das
máquinas térmicas, analise as assertivas abaixo e
assinale a alternativa correta.
I – Nenhuma máquina térmica tem 100% de rendimento.
II – Para determinarmos o rendimento de um motor, é
necessário conhecer o trabalho realizado por ele e a
energia fornecida pelo combustível.
III – O trabalho realizado pode ser calculado pela diferença entre a quantidade de calor fornecida ao sistema e a quantidade de calor não aproveitada.
3
IV – Uma máquina térmica que recebe 10 J e realiza um
2
trabalho útil de 2,0 . 10 J tem rendimento igual a
20%.
a)
b)
c)
d)
e)
Apenas a assertiva I é correta.
Apenas as assertivas II e III são corretas.
Apenas as assertivas I e IV são corretas.
Apenas as assertivas I, III e IV são corretas.
Todas as assertivas são corretas.
15 – Quando observamos externamente uma lagoa de águas
transparentes, vemos que é mais rasa do que realmente
é. Isso se deve ao fenômeno de refração da luz. Com
relação à refração da luz, assinale a alternativa correta.
a) É um fenômeno que causa a separação da luz em
vários componentes espectrais com diferentes
frequências.
b) É um fenômeno que se caracteriza pela mudança de
direção da luz incidente, ao encontrar uma superfície
de separação entre dois meios diferentes.
c) É um fenômeno que ocorre quando a luz passa por
um orifício e muda a direção de propagação.
d) É o resultado da mudança de velocidade da luz
quando um feixe luminoso passa de um meio
material transparente para outro, cujas propriedades
ópticas são diferentes.
e) É um fenômeno de superposição de ondas luminosas
numa mesma região do espaço.
Fonte: Wikipédia – Agência Brasil. Acesso: 20 de junho de 2011.
I – Os terrenos ou formações geológicas que armazenam águas subterrâneas são chamados aquíferos.
II – Uma considerável porção da água potável disponível
no planeta localiza-se abaixo da superfície terrestre.
III – A água doce é um recurso natural abundante no
mundo e pouco disputado politicamente.
IV – O Sistema Aquífero Guarani é a segunda maior
reserva subterrânea de água doce do mundo e leva
esse nome por se sobrepor ao território do povo
indígena Guarani.
a)
b)
c)
d)
e)
Apenas as assertivas I e IV são corretas.
Apenas as assertivas I, II e IV são corretas.
Apenas as assertivas II e III são corretas.
Apenas as assertivas II, III e IV são corretas.
Todas as assertivas são corretas.
TEXTO PARA A QUESTÃO 17
Geografia é onde o rio está.
Onde o município está.
É para onde vem o sol.
É para onde vai o sol.
Este rio para onde vai?
Geografia é a divisão das águas.
É igarapé, igapó, lago, açude, mar.
É a medição da terra, a demarcação.
É fotografia, desenho, cor, é um mapa.
É descobrir e aprender o que tem um mapa.
Geografia é o homem que transforma muitas coisas,
A mata numa cidade, a terra num roçado, a folha num
remédio,
A madeira em barco, a macaxeira em farinha.
Geografia é o entendimento da aldeia e do mundo.
Do nosso mundo e do mundo do branco.
É a cidade, o Brasil e outros países.
Geografia é a história do mundo.
O mundo é a terra, a terra é a aldeia, o rio,
O rio que cai num outro rio, que cai num outro rio,
Que cai no mar. Geografia é o depois do mar.
Adaptado de: "Geografia Indígena" – professores Indígenas do Acre e Sudeste do Amazonas, 1992.
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17 – Com relação à interpretação do texto e considerando a
Geografia como ciência, assinale a alternativa correta.
a) A Geografia nos fornece a noção de espaço e
envolve não somente as ações de uso e de
modificação do lugar e de suas paisagens, mas
também a relação afetiva, o imaginário, a visão de
mundo. Ela permite compreender as diferentes
formas de organização do espaço e de apropriação
dos diferentes territórios.
b) Para os povos indígenas e alguns outros povos do
mundo, o espaço geográfico é um espaço sagrado,
cujo elemento definidor desse espaço é a água dos
rios, dos lagos e dos mares.
c) Para os povos indígenas, que vivem em diferentes
lugares e paisagens tão peculiares, a Geografia é
apenas a história do mundo e de seus lugares.
d) Para os povos indígenas, a Geografia não permite
compreender
as
diferentes
paisagens
dos
municípios, dos estados e do Brasil.
e) Para os povos indígenas, a Geografia compreende
somente a representação cartográfica das terras e a
diferenciação das aldeias.
18 – O mapa abaixo ilustra o processo de desertificação de
extensas áreas em diferentes regiões do planeta, fato
que tem ganhado atenção em nossa agenda
socioambiental. Identifique o que a Organização das
Nações Unidas – ONU considera uma das principais
causas da expansão dos desertos no mundo e assinale
a alternativa correta.
19 – Com relação ao texto, assinale a alternativa correta.
a) Os povos indígenas que vivem em áreas urbanas ou
periferias de áreas urbanas são aqueles que mais
preservam seus costumes e suas formas de vida
tradicional.
b) Os povos indígenas que se localizam em áreas
costeiras têm seu modo de vida exclusivamente
relacionado com a água dos rios.
c) O Brasil é formado por diferentes povos indígenas
que ocupam espaços naturais semelhantes,
entretanto alguns possuem mais tecnologias, outros
menos. Uns ocupam grandes áreas, outros áreas
pequenas.
d) Cada povo indígena tem a sua maneira de se
relacionar com a terra, com as águas, com as
plantas, com o céu, com a chuva, com o vento, com
o sol e com outros povos e cada um tem sua forma
de apropriar, relacionar e de interpretar o seu
espaço.
e) Para conhecer e defender seu território, os indígenas
utilizam-se da economia da região e da economia de
mercado, planejando e implementando projetos
econômicos que lhes sejam relevantes.
20 – Com relação aos ecossistemas e ao relevo brasileiro e à
região da erva-mate (Ilex paraguariensis) representados
no mapa abaixo, assinale a alternativa que identifica os
ecossistemas e formas de relevo coincidentes a essa
região.
Adaptado de: Livro Didático Público – Geografia. SEED/PR, 2006.
a) A migração de povos e o abandono territorial.
b) A erosão de rochas basálticas.
c) O uso inadequado de práticas agrícolas em zonas de
clima seco.
d) A inclinação crescente no eixo de rotação do Planeta
Terra.
e) A exploração de areias pela indústria da construção
civil.
TEXTO PARA A QUESTÃO 19
O Brasil é formado por diferentes povos e cada um tem sua
forma de viver e ocupar o espaço. Alguns possuem mais
tecnologias, outros menos. Uns ocupam grandes áreas,
outros áreas pequenas, mas cada um se relaciona com seu
espaço e cria sua geografia. Os diferentes povos indígenas
do Brasil vivem em lugares e paisagens diferenciados. Por
exemplo: alguns grupos Pataxó vivem à beira mar, na
Bahia; os Kaingang vivem no sul do Brasil; os Kaxinawá, na
floresta amazônica; há Pankararu vivendo nas periferias de
São Paulo; há áreas indígenas que estão bem isoladas, lá
no meio da mata, como os Omerê de Rondônia; mas
também há aldeias bem próximas das cidades, como a dos
Tapeba, na periferia de Fortaleza. Há povos indígenas
vivendo em terras muito férteis e outros, como os Xacriabá,
que vivem em pleno sertão de Minas Gerais.
Fonte: CORREA FILHO, Virgílio. Ervais do Brasil e Ervateiros. Rio de Janeiro:
Ministério da Agricultura, 1957.
a) Floresta Ombrófila Densa/Floresta Atlântica e
Planície.
b) Cerrado e Planalto.
c) Pantanal e Planalto.
d) Floresta Ombrófila Aberta/Floresta de Transição
Amazônica e Planície.
e) Floresta Ombrófila Mista/Mata com Araucária e
Planalto.
Inscrição: ******* – Nome: ******************************************************
HISTÓRIA
21 – O processo de invasão e colonização do território
brasileiro pelos portugueses e espanhóis, no século XVI,
provocou genocídio e destruição de culturas indígenas,
frutos da ganância, da ambição e do desrespeito por
essas sociedades nativas. Vários fatores contribuíram
para a enorme diminuição da população indígena,
somente revertida no final do século XX, quando ela
passou a crescer novamente. Com relação aos fatores
que provocaram a diminuição da população indígena
brasileira, assinale a alternativa correta.
a) As doenças, as guerras e a escravização dos
indígenas, promovidas pelos europeus.
b) As guerras contra os quilombos, formados pelos
indígenas para resistir aos colonizadores.
c) A exploração do trabalho indígena na produção da
cana de açúcar.
d) O uso do trabalho indígena na exploração do paubrasil nos aldeamentos.
e) As guerras contra outros grupos indígenas.
24 – A sociedade capitalista europeia, nos séculos XVIII e
XIX, caracterizou-se por: baixos salários, extensas
jornadas diárias de trabalho, utilização de mão de obra
infantil e condições indignas e subumanas de trabalho,
moradia e alimentação. Contra essas situações, os
trabalhadores se mobilizaram e criaram vários
movimentos para mudar suas condições de vida. Com
relação aos principais movimentos sociais de
contestação dessa superexploração dos trabalhadores,
assinale a alternativa correta.
a) Liberalismo, idealismo, fisiocratismo, socialismo
utópico.
b) Romantismo, nacionalismo, iluminismo, anarquismo.
c) Socialismo, fisiocratismo, liberalismo, feudalismo.
d) Luddismo (quebradores de máquinas), iluminismo,
romantismo, idealismo.
e) Cartismo,
socialismo,
anarquismo,
luddismo
(quebradores de máquinas).
25 – Os Estados Unidos, após a 2a Guerra Mundial, tornaram22 – Durante milênios, a escravidão de seres humanos foi
considerada legítima pelos povos conquistadores. Ela
era justificada pelo fato de os escravizados serem outros
povos, prisioneiros de guerra e considerados "bárbaros".
O filósofo grego Aristóteles dizia que uns eram nascidos
para mandar e outros para obedecer. No Brasil, durante
mais de 300 anos, a escravidão foi a principal forma de
trabalho. Hoje ela é ilegal, mas ainda são encontrados
trabalhadores em situação análoga à escravidão. Sobre
a escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta.
a) Os escravos negros, depois de extinta a escravidão,
foram indenizados e passaram a ter direito ao voto e
à educação escolar.
b) Os povos indígenas não foram escravizados.
c) A Igreja Católica justificava a escravidão dos povos
africanos alegando que eles eram descendentes de
Cam, filho de Noé, que foi amaldiçoado e condenado
pelo pai à escravidão.
d) A abolição da escravidão negra ocorreu no período
imperial, em 1831, logo após a Independência do
Brasil.
e) Os bandeirantes paulistas não concordavam com a
escravidão dos indígenas porque ganhavam dinheiro
com a escravidão dos negros.
se a maior potência capitalista mundial e tinham como
maior inimigo a União Soviética, que era a maior
potência socialista. Nesse período, os Estados Unidos
expandiram enormemente o consumismo, com a
produção e venda de eletrodomésticos e automóveis; e
também levaram para o mundo, através do cinema de
Hollywood, a fantasia, o sonho e o "American way of life"
("modo de vida americano"). Uma parcela da geração
pós-guerra, dos anos 1960, rebelou-se contra esse
consumismo, contra a guerra, criando um amplo
movimento que se denominou de Contracultura. Com
relação aos movimentos ligados à Contracultura, analise
as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I – Movimento pelos Direitos Civis, Movimento contra a
Guerra do Vietnã, Movimento Feminista.
II – Movimento contra a Guerra da Coreia, Revolução
Cultural, Movimento Sindical.
III – Movimento Hippie, Movimento Negro, Movimento
Estudantil.
a)
b)
c)
d)
e)
Apenas a assertiva I é correta.
Apenas a assertiva II é correta.
Apenas as assertivas I e II são corretas.
Apenas as assertivas I e III são corretas.
Apenas as assertivas II e III são corretas.
23 – Uma das transformações que ocorreu nos governos
militares do Brasil, especialmente nas décadas de 1960
e de 1970, foi a "modernização da agricultura". Ela se
efetivou por uma escolha de um modelo agrícola que
favoreceu o acesso ao crédito bancário para a compra
de tratores, colheitadeiras e implementos; e possibilitou
o aumento da produção agrícola e, consequentemente,
da exportação. Com relação às transformações que essa
modernização promoveu no Brasil, assinale a alternativa
correta.
a) Aumento da população rural pela fixação dos
trabalhadores no campo.
b) Êxodo rural e expansão das favelas nas cidades.
c) Aumento das pequenas propriedades rurais devido
ao acesso ao crédito bancário.
d) Democratização do regime político no Brasil.
e) Formação das Ligas Camponesas.
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MATEMÁTICA
ESPAÇO RESERVADO PARA CÁLCULOS
26 – Os jogos dos povos indígenas são um evento de
competição esportiva, criado em 1996, através de uma
iniciativa indígena brasileira, do Comitê Intertribal –
Memória e Ciência Indígena – ITC, com apoio do
Ministério do Esporte do Brasil. Nos anos de 1997, 1998,
2006 e 2008 os jogos não foram realizados e, no ano de
2001, realizou-se a IV edição dos Jogos dos Povos
Indígenas, porém não há registro quanto às etnias
participantes.
Considerando
apenas
os
dados
constantes no quadro abaixo, em média, identifique
quantas etnias participaram dos referidos jogos e
assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
Edição
Ano
Localidade
Nº de etnias
I
1996
Goiânia – GO
30
II
1999
Guaíra – PR
28
III
2000
Marabá – PA
35
V
2002
Maraparim – PA
55
VI
2003
Palmas – TO
44
VII
2004
Porto Seguro – BA
34
VIII
2005
Fortaleza – CE
42
IX
2007
Olinda – PE
40
X
2009
Paragominas – PA
33
36,68.
36,89.
37,28.
37,68.
37,89.
27 – Em uma terra indígena, a área destinada para o replantio
de uma espécie de árvore comporta, no máximo, 100
árvores. A regra que representa o número de árvores
ainda não plantadas após t semanas do início do plantio
é dada por n(t) = at2 + b, em que a e b são números
reais. Sabe-se que na primeira semana, após o início do
plantio, apenas 4 árvores haviam sido plantadas e que 3
semanas, após o início do plantio, 36 árvores haviam
sido plantadas. Identifique quantas semanas serão
necessárias para que a capacidade máxima de plantio
seja atingida e assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
4.
5.
6.
7.
Impossível determinar, pois o problema não informa
os valores de a e b.
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28 – Feito o levantamento de um terreno, foram determinados
os dados indicados na figura abaixo. Determine a área
do terreno e assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
ESPAÇO RESERVADO PARA CÁLCULOS
2
106 m .
2
107 m .
2
108 m .
2
109 m .
2
110 m .
29 – Para combater certa praga, um estudante indígena consultou um técnico agrícola e foi orientado a pulverizar um
pesticida sobre a plantação, diluindo-o em certa quantidade de água. A recomendação do técnico foi a seguinte: "Aplicar o produto durante 21 dias consecutivos. No
primeiro dia, 5 litros de pesticida e, no último dia, 1 litro
de pesticida, sendo que a sequência das quantidades de
pesticida, em litros, deve ser uma progressão aritmética
(P.A.)". Nos 16 primeiros dias, a aplicação foi realizada
por Cauã e, nos demais dias, por seu irmão. Determine a
quantidade total de pesticida aplicada por Cauã e assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
56 litros.
55,5 litros.
55 litros.
54,5 litros.
54 litros.
30 – Num grupo de 100 estudantes indígenas, 22 optaram
pelas universidades A, B e C; 40 optaram pelas
universidades A e B; 36 optaram pelas universidades A e
C; 38 optaram pelas universidades B e C; 6 optaram
somente pela universidade A; 14 optaram somente pela
universidade B e 10 optaram somente pela universidade
C. Determine a probabilidade de, ao escolher ao acaso
um desses estudantes, ele ter optado pela universidade
A e assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
50%.
50,5%.
60%.
60,5%.
70%.
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QUÍMICA
ESPAÇO RESERVADO PARA CÁLCULOS
31 – Para que uma alimentação seja saudável, ela deve
conter fibras, sais minerais, proteínas, vitaminas,
carboidratos etc. A quantidade de energia ingerida e
contida nos alimentos deve ser igual àquela necessária à
manutenção do nosso organismo. Quando a quantidade
de energia ingerida excede a que o organismo gasta,
esse excesso será transformado em tecido adiposo,
provocando um aumento de peso. Devemos novamente
reforçar o fato de que a energia proveniente dos
alimentos é fundamental para a manutenção da vida
humana. Essa energia provém da reação com o
oxigênio, que pode ser representada segundo a equação
abaixo:
Dados: C = 12; H = 1; O = 16.
C6H12O6(s) + 6O2(g)
6CO2(g) + 6H2O(l) . ∆H = –2870 kJ
Com relação a essa reação, assinale a alternativa
correta.
a) Ao reagirmos 2 mols de glicose, a energia envolvida
será a metade daquela apresentada na equação.
b) A reação é classificada como exotérmica.
c) Existe absorção de calor durante a reação.
d) A energia envolvida na produção de 1 mol de H2O
será de 660 kJ.
e) O processo pode ser considerado uma reação de
formação.
32 – Ácidos e bases são compostos presentes diariamente
em nossas vidas e são considerados matérias-primas
importantes na indústria. Esses compostos participam do
metabolismo dos organismos vivos podendo também ser
prejudiciais quando lançados no ambiente sem os
devidos cuidados. O pH é o meio mais comum de se
determinar o grau de acidez e de basicidade de uma
solução e a ideia dessa medida, hoje em dia, já se
encontra incorporada a nossa linguagem cotidiana. Com
base nos pH aproximados de algumas substâncias que
se encontram na tabela a seguir, assinale a alternativa
correta.
a)
b)
c)
d)
SUBSTÂNCIA
pH
Suco de limão
2,2
Suco de tomate
4,3
Leite
6,8
Vinagre
3,0
Café
5,0
Água com gás
4,0
Refrigerante
3,0
+
A concentração de íons H3O no café é 5.
O refrigerante é menos ácido do que o café.
-3
O pOH do vinagre é 1 x 10 .
Na tabela apresentada, apenas o leite tem caráter
básico.
e) Todas as substâncias mencionadas na tabela
apresentam caráter ácido.
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33 – O biodiesel é um combustível alternativo àqueles
35 – Ao se combinarem entre si por meio de ligações
derivados do petróleo. Ele é produzido a partir de fontes
renováveis, como é o caso dos óleos vegetais
provenientes de sementes como o girassol, a soja, a
mamona, a palma, a babaçu, o amendoim, a mamona,
entre outros ou, de óleos animais provenientes de
gordura animal. Ele pode ser utilizado como combustível
em carros, caminhões, motos e em qualquer outro tipo
de veículo automotor adaptado. Entre os alcoóis
utilizados na transesterificação dos óleos e gorduras
para a produção do biodiesel estão o metanol e o etanol.
No Brasil, o mais utilizado é o etanol. A reação de
transesterificação de triglicerídeos para a produção de
biodiesel está representada abaixo. Com base nas
informações, assinale a alternativa correta.
químicas, os átomos acabam formando uma quantidade
imensa de substâncias. A partir da natureza eletrônica
dos átomos é que a natureza da ligação química se
revela e determina as características macroscópicas das
substâncias. Considerando essas informações e as
demais características das ligações químicas, assinale a
alternativa correta.
óleo vegetal metanol
glicerol
a) Quando um elemento químico genérico X (Z = 13) se
combina quimicamente com um elemento genérico Y
(Z = 8) eles o fazem por meio de ligação covalente.
b) Compostos que se ligam por meio de ligação iônica
geralmente apresentam pontos de fusão muito
baixos.
c) Compostos iônicos têm a capacidade de conduzir
corrente elétrica, quando dissolvidos em água.
d) As espécies químicas que formam o Cl2 (Z = 17) são
íons.
e) Os compostos moleculares são formados por átomos
de altíssima diferença de eletronegatividade.
biodiesel
a) O biodiesel é um combustível alternativo, no entanto,
devemos controlar sua utilização, pois ele é bem
mais poluente do que o óleo diesel.
b) A fórmula molecular do metanol e do etanol são,
respectivamente, C3H5 e C2H2.
c) O biodiesel é uma mistura de ésteres, alcoóis e água.
d) O metanol também é conhecido como álcool metílico.
e) O biodiesel tem origem fóssil.
ATENÇÃO!
34 – A tabela abaixo apresenta algumas substâncias e
algumas de suas aplicações em nosso dia a dia.
Analisando as informações apresentadas, assinale a
alternativa correta.
SUBSTÂNCIAS
APLICAÇÕES
Ácido fosfórico
Acidulante em refrigerantes
Hidróxido de magnésio
Presente em medicamentos
Essa prova apresenta, a seguir, em
sequência, cinco questões de Espanhol, cinco
questões de Inglês, cinco questões de Kaingang e
cinco questões de Guarani, com a mesma
numeração (36, 37, 38, 39, 40). Como na
inscrição você optou por uma dessas quatro
línguas, responda apenas as questões
correspondentes à língua que você escolheu,
conforme consta na etiqueta colada na sua
carteira.
(antiácido)
Carbonato de sódio
Utilizado na fabricação de vidros
Óxido de cálcio
Utilizado na caiação e controle da
acidez do solo
Peróxido de hidrogênio
Utilizado como antisséptico e
alvejante
Hidróxido de sódio
Utilizado na fabricação de sabões
a) O peróxido de hidrogênio também é conhecido como
água oxigenada.
b) O hidróxido de sódio é classificado como um sal.
c) As fórmulas das substâncias mencionadas são,
respectivamente, H3PO, MgOH, N2CO3, CaO, H2O,
NaOH.
d) O ácido fosfórico é considerado um ácido muito forte.
e) O carbonato de sódio faz apenas ligações
covalentes.
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ESPANHOL
TEXTO PARA AS QUESTÕES 36 A 40
Alumnos Mbya Guaraní serán los primeros aborígenes del
país en recibir Netbooks del programa Conectar igualdad.
Mañana jueves a las 14 se llevará a cabo el acto de entrega
de netbooks a alumnos Mbyá Guaraní del aula satélite Nº 2,
de la modalidad Educación intercultural bilingüe, ubicada en el
paraje Cuña Pirú I.
El ministro de Educación de la Nación, Alberto Sileoni, acompañará al gobernador de la Provincia, Maurice Closs y al ministro de Cultura, Educación, Ciencia y Tecnología, Luis Jacobo, en la ceremonia con la comunidad Mbyá Guaraní.
Misiones será la primera provincia del país en entregar netbooks del programa nacional Conectar Igualdad a estudiantes
provenientes de comunidades aborígenes. Esto demuestra
una situación paradigmática de la igualdad, planteada por el
modelo de Educación actual.
Los jóvenes que recibirán los equipos portátiles provienen de
las comunidades "Ka´aguy Poty" – principalmente – "Yuy Pyta", "Ka´a Pyta", "Ka´a Kupe", "Ka´aguy Miri Rupa", "Tekoa
Guaraní", "Tekoa Virgen María" y "Ka´a Pii". En total se entregarán 38 netbooks.
Esta primer entrega de netbooks a una comunidad aborigen
reafirma el sentido de inclusión social de la política del gobierno nacional. El impacto de la llegada de esta herramienta dará
a los alumnos las mismas oportunidades que al resto de los
estudiantes del Sistema Educativo Público.
Desde el Ministerio de Cultura, Educación, Ciencia y Tecnología de la provincia de Misiones se impulsa la puesta en valor
de la diversidad cultural y la pluralidad como base de la cultura
regional.
Las comunidades aborígenes de Misiones se incorporan, progresivamente, a la escolaridad del sistema formal impulsado
por una política de Estado concreta. A partir de una concepción de la Educación inclusiva, que brinda igualdad de oportunidades a los educandos. De este modo, los Mbyá Guaraní
acceden a estas herramientas que promueven primordialmente la alfabetización digital, como requisito fundamental de un
mundo cambiante, competitivo y tecnológico.
37 – En el texto la palabra "aborigen" es sinónimo de:
a)
b)
c)
d)
e)
una especie de árbol;
un grupo étnico de Australia;
pueblos indígenas o autóctonos;
una determinada edad de los jóvenes;
pueblos de origen indefinido.
38– En el trecho "Las comunidades aborígenes de Misiones
se incorporan, progresivamente, a la escolaridad del
sistema formal impulsado por una política de Estado
concreta. A partir de una concepción de la Educación
inclusiva…" los vocablos fueron empleados para
caracterizar la Educación como siendo:
a) la Educación en la que se colocan todos los
estudiantes en la misma clase;
b) una educación en la cual se enseña en el idioma de
los estudiantes;
c) la Educación dada dentro de las escuelas;
d) la Educación que atiende a los alumnos del estado
de Misiones;
educación
aborígenes.
e) una
que
incluye
las
comunidades
39 – En el trecho "El impacto de la llegada de esta
herramienta dará a los alumnos las mismas
oportunidades que al resto de los estudiantes del
Sistema Educativo Público", el vocablo herramienta
significa:
a) los netbooks;
b) la Educación formal;
c) la Educación que atiende a los portadores de
deficiencias físicas;
d) conjunto de actos con los que se dirigen los asuntos
públicos;
e) las politicas educacionales.
Adaptado de: http://www.misionesonline.net/noticias/30/03/2011/Educación.
(Alteración libre realizada en 27/06/2011 por el autor de las preguntas).
40 – En el trecho "la alfabetización digital, como requisito
36 – De acuerdo con lo que informa el texto: En el paraje Cu-
ña Pirú I, (en Misiones, Argentina) los alumnos Mbyá
Guaraní estudian en la modalidad "Educación intercultural bilingüe", la modalidad a la que se refiere el texto es:
a) una modalidad de educación monolingüe;
b) una modalidad de educación que busca integrar dos
culturas y dos idiomas que conviven en la región, en
este caso el portugués y el español;
c) una modalidad de educación de un idioma;
d) una modalidad de educación que busca integrar dos
culturas, enseñando las dos lenguas utilizadas por
los dos pueblos que conviven en la región, en este
caso e guaraní y el español;
e) una modalidad de educación que busca fortalecer la
cultura nacional.
fundamental de un mundo cambiante, competitivo y
tecnológico" la palabra "cambiante" quiere decir:
a)
b)
c)
d)
caótico;
que esta en transformación o mudanza;
se refiere al mercado de cambio monetario;
que presenta señales de debilidad, como si estuviera
por caer;
e) contaminado por la polución ambiental.
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INGLÊS
TEXTO PARA AS QUESTÕES 36 A 40
MODERNIZATION BY GENDER ONLY
The effects of "modernization" on the Shavante Indians of Brazil have tended to favor men while leaving women behind. In the article
"Women in a Changing World", Pia Maybury Lewis describes her impressions of Shavante women's lot1 as she and her husband visit the
community after a 23-year hiatus.
Men now wear black jeans or soccer shoes and red sports
shirts. But women still wear shapeless dresses even though they now
have sewing machines. Clothes, like body painting - which is still done
- appear to be ways for men, not women, to decorate their bodies.
While some Shavante villages do have water piped to communal faucets2 and a few even have electricity, the changes over the
past 20 years have not lightened the women's labor. The improved water supply has only slightly lessened the additional burden3 of washing
the clothes, which has fallen entirely on the women. The women still
collect wood and cook the food over open fires as they have since time
immemorial. They still take care of the subsistence crops4, once the
men have done the heavy work of clearing the soil. In addition, they
are now intensively engaged in animal husbandry5. Every woman is
expected to raise chickens, pigs, and even ducks. Yet as the Shavante
become more and more involved in the cash economy, money from
women's labor is controlled by men.
Where there are schools for the Shavante, both sexes attend
them, but it is the men who will travel as soon as they are old enough.
Some boys have even attended Brazilian schools in faraway towns
and a few are at the universities in Sao Paulo, Rio, and Brasilia. It is
the men who learn how to deal with Brazil and the Brazilians, and who
are acquiring the skills that enable them to enter the Brazilian labor
market. Women continue to perform their traditional tasks, but their
work has become more onerous. They are now expected to do more
with less help from men and little technological assistance.
The most dramatic effect of modernization has been the decline of women's roles in Shavante society. Traditionally, Shavante
men and women lived largely separate lives and performed separate
tasks, but the collaboration and interdependence between them was
clearly understood and was very important for Shavante values and
their daily lives. Today, Shavante men are sophisticated, and they tend
to see the women less as the other pillar of Shavante life and more as
an inferior category of people relegated to do endless chores6.
Adaptado de: Women and Identity: Modernization and the changeover to market economies
have mobilized some indigenous women and left others stranded 7. Disponível em:
http://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/brazil/women-andidentity-modernization-and-changeover-mark. Acesso em 23/06/2011.
37 – As informações contidas no texto de Pia Maybury Lewis
baseiam-se em:
a) entrevistas realizadas pela autora com as crianças
Xavante;
b) entrevistas realizadas pela autora com estudiosos;
c) informações obtidas pela autora através de suas
observações realizadas na comunidade Xavante;
d) informações obtidas pela autora junto ao governo
brasileiro;
e) informações contidas em um artigo da autora
publicado há 32 anos.
38– De acordo com o texto, podemos afirmar que:
a) os indígenas não têm acesso à água encanada e
b)
c)
d)
e)
nem à eletricidade e isso torna o trabalho das
mulheres ainda mais difícil;
as
pinturas
corporais
são
tradicionalmente
exclusividade dos homens Xavante;
depois de terem sido incluídas na economia
financeira, as mulheres Xavante controlam seus
próprios ganhos;
são os homens Xavante que aprendem a lidar com
os não-índios para entrar no mercado de trabalho;
as mulheres Xavante não podem freqüentar as
universidades em grandes cidades.
39 – Em relação às tarefas ainda destinadas exclusivamente
às mulheres Xavante e as condições em que são
realizadas, analise as assertivas e assinale a alternativa
que aponta a(s) correta(s).
I – Lavar as roupas com a ajuda somente de água encanada.
II – Plantar a roça de subsistência.
III – Buscar a lenha e cozinhar em fogo aberto, como faziam no passado.
IV – Intensa criação de animais domésticos.
1
lot = sina
faucet = torneira
burden = carga, obrigação.
4
crops = plantações
5
husbandry = criação de animais
6
chores = tarefas
7
stranded = helpless, abandoned.
2
3
a)
b)
c)
d)
e)
Apenas a assertiva I é correta.
Apenas as assertivas II e III são corretas.
Apenas as assertivas I e IV são corretas.
Apenas as assertivas I, III e IV são corretas.
Todas as assertivas são corretas.
36 – Assinale a alternativa CORRETA que descreve o foco
principal do excerto do texto Women and Identity:
Modernization and the changeover to market economies
have mobilized some indigenous women and left others
stranded.
a) A transformação das atitudes e práticas femininas
b)
c)
d)
e)
das mulheres Xavante, proporcionada pelo contato
dessa etnia com os não-indígenas.
O agravamento das condições desiguais de vida das
mulheres Xavante após o contato com os não-índios.
A descrição das atitudes dos homens Xavante em relação às mulheres Xavante na cultura indígena após
o contato com as sociedades não-indígenas.
A descrição das práticas tradicionais de trabalho das
mulheres Xavante.
A eliminação das desigualdades tradicionais entre
homens e mulheres Xavante após o contato com as
sociedades não-indígenas.
40 – Relacione as ideias da primeira coluna à segunda, de
modo a associar as práticas sociais dos Xavante
conforme o gênero, assinalando a alternativa que traz a
associação correta, de acordo com o texto.
(1) Permanecem, geralmente,
nas comunidades de origem.
(2) Frequentam a escola.
(3) Estudam em outras cidades
(4) Viajam para outros lugares.
(5) Usam jeans, camiseta e tênis.
a)
b)
c)
d)
e)
1A; 2C; 3B; 4B e 5B.
1A; 2B; 3B; 4B e 5B.
1A; 2C; 3B; 4B e 5A.
1A; 2A; 3B; 4B e 5A.
1C; 2C; 3B; 4B e 5B.
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(A)
Mulheres Xavante
(B)
Homens Xavante
(C)
Ambos
36 – Ũn ki krov ẽnẽ ki jój nῖ. Texto ki ẽg nén ki kanhró vỹ rán
kỹ nῖ.
KAINGANG
TEXTO PARA AS QUESTÕES 36 A 40
VENHRÁN KAR TO KE, VỸ TỸ KANHGAG NI PARANÁ KI
Maria da Luz Paso Andre
Terra Indígena Faxinal
a)
b)
c)
d)
e)
Kanhnir
Vẽnhrá ki
Ránhrá ki
Rãnhrãj kỹ ag mỹ to gég tῖ
Ũ ag judan ki
ŨN E VỸ VẼNHRÁ TAG HAN, FÓG AG, KAR KỸ
KANHGÁG AG. ẼG TỸ ISCOLA KI JAG MRÉ KANHRÃN JÉ.
ẼG TỸ JAG HÃ NỸTĨ JE.
TO ẼG JAG MRÉ VẼMÉN, ẼG NÉN KI KANHRÓ NĨ
TI KỸ ẼG JAG MRÉ TO TAR HE MŨ.
ẼG NÉN KI KANHRÓ TO ẼG VẼMÉN TĨ, HÃRA ẼG
TÓG RÁN KỸ VIN KE NĨ , KYRŨ KAR KỸ GĨR AG TỸ VE KỸ
TO JYKRÉN JÉ.
ẼG CULTURA TO RÁN KỸ NĨN KỸ, ẼG TÓG ẼG
37 – Ũn ki krov tũ ẽnẽ ki jój nῖ. Texto ki ẽg cultura mỹ vẽnhrá
ki krov nῖ.
a)
b)
c)
d)
e)
Ẽg tỹ mỹ nén ki krov mũ ki
Ẽg mỹ tỹ kanhgág tũ nῖnh
Ẽg vãme to ránhrán ki
Ẽg tỹ kanhrá nῖnh ke to.
Ẽg kanhrá tỹ ũn kãsir ag mỹ ven ki.
DIREITO TO TAR HENH KE MŨ, ẼG TỸ ẼG MRÉ KE, MRÉ KI
KANHRÃN KỸ, ẼG TÓG JAG RI KE NỸ TĨNH MŨ.
ẼG TỸ VẼNHRÁN KỸ ẼG TÓG, VÃSỸ KE TÓNH MŨ,
KAR KỸ URI KE TI. AG TỸ ẼG KI KANHRÓ NĨ KỸ, ẼG
RESPENHTAN JÉ.
LIVRO TAG VỸ FÓG AG KAR KỸ KANHGÁG AG TO
RÁN KỸ NĨ. URI KANHGÁG AG JYKRE VỸ GE NĨ.
VẼNHRÁN
KAR,
TO
KE
KI
KANHRÃN
VỸ
38– Texto ki mỹ ne nỹ ki krov tũ
a) Ẽg tỹ vẽnhá ki nén kanhrãn mũ mỹ tỹ rei kar kỹ
b)
c)
d)
e)
KANHGÁG AG MỸ NÉN HÁ NĨ, URI BRASIL KI. ẼG MỸ TÓG
documentos
Vẽnhrá ki ẽg projeto to jykre rán tῖ
Vẽnhrá ki ẽg mỹ kanhran mág tῖ
Ẽg nén to jykre rán ẽg mỹ tῖ
Ẽg tỹ vẽnhrán há nῖ kỹ ẽg mỹ, ẽg direito de cidadania
kren mũ
TỸ NÉN MÁG NĨ, ẼG TO TAR HE TAG TI. KANHRÃN RÃ KỸ.
ẼG TỸ INHCORA KI VẼNHRÁN KI KANHRÃN KỸ,
ẼG TÓG DOCUMENTO MRÉ HÃ TO KE HÁ NĨNH MŨ, ẼG
VẼNHRÁN HÁ NĨN KỸ ẼG TÓG PROJETO HAN MŨ MỸR,
KAR ẼG TÓG ẼG NÉN TOVĨNH KE MŨ ẼN RÁN MŨ GÉ.
NÉN TỸ ẼG MỸ HÁ NĨNH KE ẼNẼ TI. ẼG JYKE TAG VỸ TỸ
ẼG TỸ NÉN Ũ HÁ PÉTẼM KE NĨ SIR.
39 – Texto ne to vẽmén:
a)
b)
c)
d)
e)
Vim ke to, vẽnh kãmῖ nén gén to ẽkrénh to.
Vãnh poluir ke to
Ẽg cidade kã nῖ to
Kanhgág ag vẽnhrá to, kanhgág ag jykre to.
Vẽnh kãmῖ misu tũ he to.
INHCÓRA KI ẼG KANHRÃN MÁG KE MŨ. VÃSỸ KE
AG TỸ ẼG MỸ RÉ JAN HÃ VẼ.
HÃ KỸ TÓG LIVRO TAG RÁN KỸ NĨ, ESTÓRIA KAR
KỸ ẼG RÃNHRÃJ,
ẼG NÉN KI KANHRÃN JA TI, KAR KỸ KANHGÁG AG NÉN
KO JAFÃ VỸ KI RÁN KY NĨ, FÓG AG TŨ TI KE GÉ.
INHCÓRA MRÉ, KAR GĨR AG KANHRÃN TĨ, AG
40 – Texto ne to vẽmén, escora to ag kanhrãnrã tῖ to:
a)
b)
c)
d)
e)
Istoria rán ki, ã ki kanhrá ki ã tỹ han sór mũ.
Ẽmã ũ mῖ pasa tῖ jê
Ũn e to há nῖ
Mora ke há nῖ.
à ẽmã tỹ pã’i nῖ.
MRÉ Ã TÓG Ã NÉN TO JYKRÉN MŨ RÁN KE NĨ. Ã VÃME, Ã
TY NÉN MẼ JA. Ã TỸ NÉN TO JYKRÉN MŨ, Ũ AG TỸ KAR
TO KEN JÉ.
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36 – Mbae nunga iporã etewa oretudja kwery yma py?
GUARANI
TEXTO PARA AS QUESTÕES 36 A 40
Nhandeaywu A’e Nhanderekowa’a
Claudinei Ribeiro Alves
Professor Guarani – T.I. Ywyporã
Yma py roikwaa e’ỹ ywy aywu ma. Nhandewa kwery
djoaywu meme roaywuwa’e.
Owy’a ete’i katu, Nhanderu upe oporaiwa’e
odjerodjy, onhendu uka, oningarai itxupe, oiko a’ẽ ri ma ryka’e,
nhonimboete ma, ndodjo gweroai, Oy Gwatsu py ma
onimboaty ramo Tupã odjapytsakawa’e.
Mba’atsy eta ete py noῖwa’e pame rutsu oaywu
nhandeaywu rupi. Mo’ã reta oikwaa mba’atsy omongwerawa’e.
Nhanemitã gwe djoiko porã meme’ῖ, kunhangwe awei.
Mbaéty reta o`ui agwã ogwerekowa`e, onhotỹ mbari
e’ỹ djo meme kwery ombodja’o agwã. Yy porã, itsakã
ogwereko oy’u agwã,oῖ wyraa reta, ewa’e reta ka’agwy pygwa
okaru porã agwã.
Nhanderu ete nhandere’y kwery onhangareko porã,
a’e omongaru iporãwa’e. Opa mba’e ome’ẽwa’e kwe eῖgwa pe
ko ywy oiko porã agwã. Oiko owy’a ete yma py.
A’ỹ ndawy’aweiry ma. Noῖ mba’e iporã nhandewy
opa rai katu. Ndarekoi yy porã, iky’awai pa ma, ka’agwy reta
ndaipory, moã, wyra’a, ewa’e opa rai awei. Ywy porã
ndorogwerekoiwa’e ma.
Nhandeaywu pewe, konomῖgwe, kunhãtã’ῖ gwe a’e
mitã gwe ndoaywuweiry ma, tudja kwery oaywu porã teri.
Nhandereko itsarai pa mawy.
Kowa’e nda’ewei ry ma ore pame pe.
A’erõ a’ewe nhamombarete ore aywu, mitã gwe
nhambo’e porã katu, djaywu nhandereko regwa, maraῖ pa
nhaneramoi kwery a’e nhandedjaryi kwery oiko yma py.
Nhambo’e nhandeaywu, moã reko, Oy Gwatsu reko
a’e nhanerembiapo,
nhanimandu’a nhandereko regwa,
rotsarai eme katu. Nhaporandu oretudja kwery’ma yma
rekoypywa’ekwe.
Ore rodjapo a’erῖ, nhanemitã gwe oaywu djewy
nhande aywu rupi. Nhandereko oikwaa porã awei.
Nhandeaywu imarãe’ỹ wa’e, a’e nhanerendu
Nhanderu Amba py.
Emoῖ X imbopara porãwa:
a)
b)
c)
d)
e)
Yy, ywy, kwaray
Oy Gwatsu ore aywu, nhandereko
Tembi’u mbari e’ỹ
Tekoa gwatsu
Ka’agwy ete
37 – Mba’ewa’e
tataendy
onhingarai agwã?
a)
b)
c)
d)
e)
oipuru
mitãgwe’i
Tata a’e yy
Mbodjape a’e awati
Tembi’u reta
Djapea a’e ei.
Iraity, ei, Kagwindjy, yary.
38– Mamo
pa Txamoi
onimbo’ewa’e?
a)
b)
c)
d)
e)
o’upiakwery
kwery
Nhanderu
reko
tekoa
Tape Rupi
Yy embe ‘apy
Oy Gwatsu py
Kaagwy py
Pakowa ty py
39 – Ma’erã nhandeaywu imarae’ỹwa?
a)
b)
c)
d)
e)
Nhambopara agwã
Nhanderu nhanerendu agwã, nhanimongeta etsewe
Djaiko riwe ma
Tembi’u dja’u porã agwã
Djaywu porã agwã
40 – Mba’e nunga kunhã ombopu Oy Gwatsu py?
a)
b)
c)
d)
e)
Popy regwa
Mbaraka mirim
Wyra oky’a
Takwapu, mimby’i
Mbaraka Gwatsu
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