Reuben, filho d e lacó, testedivórcio no Brasil. Entende- verdade, o divórcio é uma poderá repudiar a esposa, pormos as Palavras de nosso Se- apostasia do casamento. Cris- que está escrito na l e i : Se munha
Eliezar, filho d e Gileade, tesnhor em S. Mat. 5:31 e 32 to demonstrou que o divórcio ela não for agradável a seustemunha".
e 19:9, sobre repúdio e divór- não fazia parte do plano ori- olhos. Deut. 24:1".
cio, apenas como
permissão ginal de Deus, mas foi toleFlávio Josefo, o celebrado
Bastava o esposo redigir a
mas não uma ordem à parte rado ou consentido devido à guerreiro-historiador, diz-nos, carta, que devia ser abonada
lesada ou inocente para con- "dureza do coração" humano com o maior cinismo, o que por dois doutores judaicos, e
seguir o divórcio. Todo o teor (S. Mat. 19:8). Convém lem- ocorreu em sua própria vida: o divórcio se concedia.
das Escrituras Sagradas é no brar que a lei mosaica não ins- "Por esse tempo repudiei miTal era a situação nos dias
sentido do perdão, da recon- tituiu o divórcio. Sob direção nha esposa, que me dera três de Jesus. Certamente Ele não
e o filhos, porque não me agradei abonou uma situação tão avilciliação, mesmo num pecado divina, Moisés tolerou-o
de tamanha gravidade como o regulamentou para evitar abu- de suas maneiras". Por esses tante como esta, mas procuadultério. Somos ordenados a sos. Para Cristo, porém, o ma- dois casos pode-se avaliar a rou restaurar a sacraticidade
perdoar a outros, como o Se- trimônio cristão deve basear- que grau de corrupção havia dos votos matrimoniais.
nhor nos perdoou. Na verda- se ainda em Gên. 2:24 e não chegado o divórcio entre os
Como outros pecados grade, o perdão que Deus nos em Deut. 24:1. Jesus foi claro judeus. Eis como era o teor
concede é nossa única espe- em que não deverá haver di- de uma "carta de divórcio" ves, o adultério, na lei civil
judaica, era punido com a morrança de salvação e constitui vórcio, exceto em caso de in- entre os judeus:
te (Lev. 20:10) e não com o
a própria essência do Evan- fidelidade. A relação matrimodivórcio. Esta pena era obrigelho. Além disso, o perdão nial foi pervertida pelo peca"No dia tal, d a semana tal,
divino leva plenamente em do, e Jesus veio restaurá-la do ano tal d a fundação d o gatória, ao passo que sob a
consideração as fragilidades e à pureza original. "No prin- mundo, d e acordo com a com- lei cristã, o divórcio não é
usual na província tal, obrigatório, mas permissível.
fraquezas dos homens. Se, co- cípio não foi assim" (S. Mat. putação
o senhor Fulano, filho d e Belmo filhos de Deus, não somos 19:8, parte final). "O amor trano, pelo nome com que é Dos ensinos de Jesus se incapazes de demonstrar esta é paciente, é benigno ( . . . ) conhecido na cidade tal, no ple- fere que a parte lesada ou
gozo das faculdades mentais, inocente é livre para decidir
qualidade divina para com ou- não procura seus interesses, no
e sem nenhum constrangimento,
tros, então — diz a Palavra de não se exaspera ( . . . ) tudo tem divorciado, repudiado e ex- se a relação matrimonial deDeus — o Senhor não nos sofre, tudo crê, tudo espera, pulsado a ti — a ti, digo Fulana, ve continuar. Pode haver reperdoará. O juízo será sem tudo suporta". I Cor. 13:4-7. filha de Sicrano, por qualquer conciliação e perdão mesmo
nome por que sejas chamada, em caso de adultério, o que
misericórdia aos que não usacidade tal, que até aqui foste seria ideal para evitar o enMoisés tentou evitar os abu- da
rem de misericórdia. O pecaminha esposa. Mas agora te redo de adultério não é discri- sos oriundos do "endurecimen- pudiei — a ti, digo Fulana, filha volvimento dos filhos. Ao caSicrano, por qualquer nome sarmos fazemos perante Deus
minado por Deus com especial to dos corações", mas os des- de
por que sejas chamada na cidaaversão acima de todos os virtuamentos logo surgiram, de, de modo que estás livre, à solene voto de fidelidade e
ao ponto de se dar "carta de tua própria disposição, para ca- paciência mútuas, seja na prosoutros pecados.
divórcio" por motivos banais, sares com quem quer que te peridade ou na adversidade, na
agrade, sem qualquer impediConsoante a Bíblia, só duas como não gostar da maneira mento de quem quer que seja, saúde ou na doença. O lar,
razões podem invalidar os vín- de a esposa se vestir, ou não a partir de agora e para sem- então, é sustentado pela oraculos matrimoniais: a morte gostar dos alimentos que ela pre. Estás, portanto, livre para ção, pela compreensão, pela toqualquer homem. Isto constitui
de um dos cônjuges (Rom. preparasse. O famoso Rabbi tua carta de divórcio dada por lerância e até pela renúncia.
7:2, 3), e o adultério (Mat. Akiba escreveu: "Se um ho- mim, um escrito de separação e
Há casos em que a vida em
5:32 e 19:9). No caso de adul- mem vir uma mulher mais expulsão, d e acordo com a lei comum se torna impossível.
bela
do
que
sua
esposa,
ele
de Moisés e Israel.
tério, parece estar implícito,
Crueldade, maus tratos, abannas palavras de Cristo (emdono do lar, falta de meios de
bora não especificamente desubsistência,
por exemplo.
clarado) que a parte inocenEntão se podem separar os
te, que obteve divórcio, está
cônjuges, mas isto não deslivre para contrair novas núpfaz
o vínculo matrimonial
cias. Assim tem sido entennem assegura a permissão padido pela grande maioria dos
ra novo consórcio. Vivemos
exegetas e comentadores atranuma época de deterioração
vés dos anos. O Espírito de
moral e frouxidão de costuProfecia afirma: "Nada senão
mes. A juventude de nossos
a violação do leito matrimodias. atendendo aos ensinos
ATENÇÃO,
nial pode quebrar ou anular o
dos profetas subversivos, provoto matrimonial". — 0 Lar
PREGADORES VOLUNTÁRIOS
clama a desnecessidade do
Adventista,
p. 341. "Deus recasamento, a nova moralidade,
conhece apenas um motivo peSaiu o livro que estava faltando:
as relações pré-maritais, o
lo qual a esposa pode deixar
amor livre e outras formas de
20 Palestras prontas para pregar
seu marido ou o marido sua
devassidão que caracterizam
esposa: o adultério". — Idem,
20 Doutrinas bíblicas em forma de conos dias que antecedem a volta
p. 342. " V i que a irmã F por
do Senhor.
ferência
ora não tem direito de desposar outro homem; mas se ela,
Em países onde vigora o
20 Temas para serem usados com a
ou qualquer outra mulher, obdivórcio este se tem demonssérie
de
Slides
"Tesouros
da
Fé"
tiver um divórcio legal na batrado abusivo e fonte de muise de adultério por parte do
tos males. Magistrados, não
"OS SÁBIOS INVESTEM O
marido, então está livre para
raro, concedem divórcio por
CONHECIMENTO" . . . do Pascasar com quem quiser". —
simples incompatibilidade de
tor J o s é A. Torres Pereira. PeIdem, p. 344.
gênios, alegada crueldade mendidos ao SELS de sua Associatal, esfriamento
do amor,
A expressão "carta de diç ã o ou Missão. Preço de Lancomportamento tido como anvórcio" de S. Mat. 5:31, está
çamento, s ó vale para a
ti-social ou grosseiro segundo
primeira edição: CrS 25,00.
no original grego
apostasion,
avaliação do outro cônjuge,
forma substantivada do verbo
OBS.: por um lapso, foi
pobreza e até por pretextos
frívolos. Ora, estes pontos ob"aphistemi" que quer dizer
anunciado na R. A. de maio,
jetáveis do caráter deveriam
o preço de CrS 20,00. Faça-se
"separar, repudiar, cortar reter sido detectados nos períoa correção para Òr$ 25,00.
lações". A palavra "apostasia"
dos do namoro e do noivado.
vem da mesma raiz grega. Na
I
«OS SÁBIOS INVESTEM
CONHECII 11 l í l T T M
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