OS PARADIGMAS DA EDUCAÇÃO
GRECO-ROMANA
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Componentes:
¤ Angelo Ramos
¤ Israel Sousa
¤ Jackeline Barbosa Moreira
¤ Jeanderval Santos
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A influência gerada pelas conquistas de Alexandre Magno
Aproveitando-se das rixas entre as cidades-estado gregas, o
Rei Filipe II da Macedônia, conquistou e assumiu o controle
de toda a Grécia. Após sua morte. Seu filho Alexandre Magno
herda e expande o império.
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A influência gerada pelas conquistas de Alexandre Magno
“Conta-se que Alexandre, ao atingir o climax de suas
conquistas, chorou porque não tinha mais mundos para
conquistar. Não por mera ambição territorial e sim porque
acreditava que sua missão era maior e bem mais nobre do que
um simples chefe militar.”
Sonhava com um mundo
Iluminado pelo esplendor
da cultura grega.
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A influência gerada pelas conquistas de Alexandre Magno
Embora Aristóteles ousasse dizer que era dever de todo o
homem tratar os gregos como homens livres e os orientais
como escravos. Seu discípulo Alexandre, declarou que ele
havia sido enviado pela divindade para unir, pacificar, e
reconciliar o mundo inteiro. Idealizava um império sem
barreiras étnicas, linguisticas ou cromáticas.
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A influência gerada pelas conquistas de Alexandre Magno
 A Helenização cultural expandiu-se.
 Todas as crianças livres do espaço helénico frequentavam
pelo menos a escola primária.
 As cidades helenísticas não viviam em isolamento cultural.
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A influência gerada pelas conquistas de Alexandre Magno
 Partilhavam de um sistema uniforme de educação.
 Rapidamente essas escolas se implantaram em todo o
espaço do mundo helenístico.
 Por toda a parte surgiam indivíduos e fundações a
patrocinar a educação das crianças e dos jovens, ou a
apoiar projetos literários dentro e fora de sua pátria.
 O sistema de educação helenístico baseou-se em dois
modelos pedagógicos: platónico e sobretudo isocrático.
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Platão
Filósofo grego nasceu em Atenas,
provavelmente em 427 a.C. e morreu
em 347 a.C.
É considerado um dos principais
pensadores gregos, pois influenciou
profundamente a filosofia ocidental.
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Frases de Platão:
“A educação deve propiciar ao corpo e à alma toda a
perfeição e a beleza que podem ter”
“Ao longo dos anos, os antigos encontraram uma boa
receita para a educação: ginástica para o corpo e música
para a alma”
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Ideais:
O filósofo defendia que toda educação era de
responsabilidade estatal.
Defendia uma mesma instrução para meninos e meninas e o
acesso universal ao ensino.
Platão era um opositor da democracia
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“Como pode uma sociedade ser salva, ou ser forte, se não
tiver à frente seus homens mais sábios?”,
escreveu Platão
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Estudo permanente
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as
aptidões dos alunos para que apenas os mais inclinados ao
conhecimento recebessem a formação completa para ser
governantes.
O processo deveria ser longo, porque Platão acreditava que o
talento e o gênio só se revelam aos poucos.
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O curso de estudos, para Platão deveria ser de cinco períodos:
1º- dos 3 aos 6 anos:
Prática do pentatlo (Nome colectivo de cinco exercícios que
constituíam os jogos da Grécia, em que entravam os atletas: salto,
carreira, luta, pugilato e disco. Dança e música para ambos os
sexos).
2º- dos 7 aos 13 anos:
Introdução paulatina da cultura intelectual e acentuação dos
exercícios físicos. A partir dos 10 anos, aprendizagem da leitura e
escrita e cálculo por processos práticos. Afasta-se assim dos
costumes atenienses que começavam a educação intelectual antes
dos 10anos.
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3º- dos 13 aos 16 anos:
Período da educação musical. O programa é dividido em
duas secções: uma literária, compreendendo gramática e
aritmética; outra musical, compreendendo poesia e música.
Ensina-se a tocar a cítara e prefere-se a música dórica,
enérgica e viril.
4º- dos 17 aos 20 anos:
Período da educação militar. Os jovens deverão adquirir
resistência e uma saúde a toda a prova. Será preciso
harmonizar a música à ginástica, faziam-se os homens
ferozes. Somente com a música, produzir-se-iam os
afeminados.
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5º- dos 21 anos em diante:
Apenas os jovens mais capazes devem continuar a educação
já com caráter superior e baseada nas Matemáticas e
Filosofia. Entre eles, selecionam-se os futuros governantes,
prosseguindo sua educação até os 50 anos.
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Essa educação pode ser distribuída da seguinte forma:
 Dos 21 aos 30 anos: estuda-se com profundidade:
aritmética, geometria e astronomia.
 Dos 31 aos 35 anos: predomínio da formação filosófica e
dialéctica, sem prejuízo dos estudos matemáticos.
 Dos 35 aos 50 anos: O magistrado será incumbido de
uma função pública e empregará os seus talentos para a
prosperidade do Estado.
Ninguém será admitido ao governo, antes dos 50 anos de
idade.
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O aprendizado como reminiscência
Todo aprendizado não passaria de um esforço de
reminiscência – um dos princípios centrais do pensamento do
filósofo.
Não é possível ou desejável transmitir conhecimentos aos
alunos, mas, antes, levá-los a procurar respostas, eles
mesmos, a suas inquietações.
“Platão é do mais alto interesse para todos que compreendem
a educação como uma exigência de que cada um, professor
ou aluno, pense sobre o próprio pensar”, diz o professor Sardi.
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Para pensar:
Platão acreditava que, por meio do conhecimento, seria possível
controlar os instintos, a ganância e a violência. O acesso aos
valores da civilização, portanto, funcionaria como antídoto para
todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus
semelhantes. Hoje poucos concordam com isso; a causa
principal foram as atrocidades cometidas pelos regimes
totalitários do século 20, que prosperaram até em países cultos
e desenvolvidos, como a Alemanha. Por outro lado, não há
educação consistente sem valores éticos. Você já refletiu sobre
essas questões? Até que ponto considera a educação um
instrumento para a formação de homens sábios e virtuosos?
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Isócrates
Filósofo e retórico ateniense
(436 – 338 a C.).
Dedicou-se ao ensino e fundou
sua escola de retórica,
contemporânea e rival da
Academia platônica.
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Uma educação do Homem pela linguagem como palavra
repleta de sentido, referida aos assuntos que são
fundamentais para a vida e a comunidade humana a que
os gregos chamam de «os assuntos da Pólis».
Segundo Isócrates são três os fatores que estão na base
de toda a educação: o dom, a prática e o estudo.
O primeiro requisito é que o aluno tenha predisposição
natural
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Muito se tem discutido sobre os ciclos e o conteúdo da
Paideia Isocrática.
Digamos que Isócrates concorda com o essencial do programa
de estudos do seu tempo. À ginástica do corpo e da alma
(obtida pelo estudo da música, dos poetas, da gramática e da
retórica) devem juntar-se, na juventude, a aprendizagem dos
conhecimentos adquiridos pelos antepassados na Geometria,
na Astronomia e na Filosofia.
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Aristóteles
O Filósofo grego Aristóteles
nasceu em 384 a.C., na cidade
antiga de Estágira, e morreu em
322 a.C.
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Ética e Política

VIRTUDE
Ser feliz e ser útil à comunidade eram dois objetivos sobrepostos,
e ambos estavam presentes na atividade pública.
O melhor governo, dizia ele, seria “aquele em que cada um melhor
encontra o que necessita para ser feliz.”
A educação para Aristóteles, é um caminho para a vida pública.
Cabe à educação a formação do caráter do aluno.
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Artes liberais:
Trivium: lógica, gramática e retórica;
Quadrivium: Aritmética, música, geometria e astronomia;
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"A educação tem raízes amargas, mas os
frutos são doces".
Aristóteles (D.L. 5, 18).
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BIBLIOGRAFIA :
 http://pt.shvoong.com/social-sciences/education/1738088educa%C3%A7%C3%A3o-grega-pedagogia-grega/#ixzz1K6kfM3er
 http://www.webartigos.com/articles/3646/1/Estado-E-Educacao-EmPlatao/pagina1.html
 http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/aristoteles307025.shtml?page=page2#
BASEADO EM :
Paradigmas de educação na Antiguidade Greco-Romana
http://www1.ci.uc.pt/eclassicos/bd_pdfs_hum/28/art.28paradigmasdeeducacaogreco-romana.pdf
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