Da Escolástica e o Pensamento
Moderno dos sécs XVI e XVII
• Escolástica: corrente filosófica da I.
Média .
PROFESSORES
ERAM
• Razão do nome
CHAMADOS DE
ESCOLÁSTICOS.
Scholásticos = os que tinham tempo livre
para estudar na I.M, quer dizer, geralmente
eram religiosos.
Escolástica
• Razões para o surgimento da escolástica:
Baixa Idade Média – surgimento das
cidades e das monarquias nacionaissurgiram escolas nas cidades.
Os jovens que não eram religiosos,
passaram a freqüentar as universidades,
onde se debatia textos filosóficos e
teológicos. Estímulo ao conhecimento
racional .
Universidade de Bolonha 1088.
Universidade de Oxford 1168.
Escolástica
• Universidades: Caráter universal- atraíam
jovens de todo o mundo.
• Estudavam teologia, direito canônico,
medicina e artes. Tornavam-se clérigos ou
aristocratas que deveriam trabalhar na
burocracia do Estado.
• Para os mais pobres a ascensão social
estava em entrar na universidade e seguir
uma carreira religiosa.
Expoente da Escolástica; São
Thomas de Aquino.(séc. XII)
• Os escolásticos, em sua grande
maioria foram seguidores de
Aristóteles. Isso é explicável porque
no início da Idade Média- época das
invasões bárbaras, os manuscritos
da Antiguidade ficaram confinados
nos mosteiros.
São Thomás de Aquino
Expoente da Escolástica; São
Thomas de Aquino.(séc. XII)
• Base de São Thomas- Aristótelessua Filosofia foi chamada realismo; o
que dava identidade ao homem é o
corpo unido especificamente à alma.
• Separou a Filosofia da Teologia
como tendo objetos distintos.
• Adotou o princípio da abstração de
Aristóteles, para conhecer.
Expoente da Escolástica: São
Thomas de Aquino.(séc. XII)
• São Thomas disse que poderia provar
racionalmente a existência de Deus.- o
seja há uma lógica filosófica que prova a
existência de Deus.
• Baseado em princípios Aristótélicos
formulou as 5 vias da Existência de Deus.
• Deus seria a perfeição puro ato. Só o puro
ato poderia explicar o movimento e a
existência.
Expoente da Escolástica; São
Thomas de Aquino.(séc. XII)
• Primeira Via: para que as coisas existam
deve existir algo que mova ( potência).
Deus é pura potência o que move e não é
movido! Motor Imóvel.
• Segunda Via: Deus é causa eficiente de
todos os seres- a causa realmente eficaz.
• Terceira Via: Deus é necessário, se não
movesse nada existiria, o resto é
contingente, isto é, poderia ou não existir.
• Quarta via: As coisas apresentam graus
de perfeição variável, portanto só podem
proceder de um grau máximo de
perfeição- Deus.
• Quinta Via: As coisas em si não são
capazes de se ordenar, porque só o
conhecimento ordena. Logo, foram
ordenadas por algo exterior a elas- Puro
Conhecimento.
Avicena e Averróis- Filósofos árabes
na Idade Média.
• Contexto histórico: os árabes na
Idade Média invadiram Portugal e
Espanha. Além disso, devido às
cruzadas houve intenso contacto
com o mundo oriental. O
pensamento de Aristóteles foi
difundido e até alguns pergaminhos
roubados....
Avicena e Averróes
• Avicena; comentou obras de
Aristóteles. Fundiu platonismo,
aristotelismo e religião islâmica
• .Deus é o intelecto agente que sofreu
emanações e deu origem ao mundo.
• Deus é o animador do mundo, uma
energia existente no universo desde
toda a eternidade.
Pensamento Moderno
• Contexto: formação do Estado Moderno =
há necessidade de legitimar o
absolutismo.
• Princípio das nacionalidades: não é mais
o catolicismo que unifica uma nação.
• Humanismo e Reforma: homem retoma a
sua auto-confiança com as navegações e
difusão do saber.
• A hierarquia católica passa a ser
questionada, depois de 15 séculos
hegemônicos. Denuncia-se a corrupção
do clero.
Pensamento Moderno – Política e
Ética
• Maquiavel
“ O Príncipe” - Primeiro
Grande Tratado de
Política
Aético
Virtude: consiste na
manutenção do poder
pelo príncipe e não em
praticar atos bons.
Fortuna:sorte que
governa os atos
Pensamento Moderno- PolíticoSocial
• Thomas More- autor de “Utopia =
“ Em nenhum lugar”
• Humanista católico- chanceler de Henrique VIII,
perdeu literalmente a cabeça.
• Em Utopia- nome da ilha-não haveria propriedade
privada, trabalhar-se-ia poucas horas, a
felicidade não estaria no acúmulo de riquezas,
haveria ausência de dinheiro e liberdade religiosa
• Utopia é governada por Ademo (sem povo), sua
capital é Amauroto ( Evanescente), junto ao rio
anidro (sem água.)
Thomas More
Pensamento Moderno- Antecipa
Decartes.
• Thomás Campanella: dominicano,
insurgiu-se contra o Aristotelismo e
o Platonismo, dedicou-se à magia e á
astrologia. Foi torturado pela
inquisição espanhola, escapou da
morte por fingir-se de louco. Foi
reabilitado pelo Papa Urbano VIII.
Pensamento Moderno
• Na prisão, na ausência de livros disso que
filosofar não é ler e pensar, mas pensar
pelo contacto com a natureza.
• Autoconsciência- antecipa o penso, logo
existo de Descartes – idéia de que tenho
certeza que existo, porque penso.
• Magia= seria a arte prática que se serve
das propriedades ativas e passivas das
coisas naturais para produzir efeitos
extraordinários, dos quais se ignora a
causa.
Pensamento Moderno- Crítica à
hierarquia e à escolástica
• Erasmo de Roterdã- Elogio da Loucura.
Padre católico, seu livro foi incluído no
“Index”. Nessa obra atacou a sociedade
da época, com sua comédia de
aparências e máscaras, contrapondo a
ela a loucura da Cruz de Cristo. Critica o
poder eclesiástico e as disputas
escolásticas, defendia a Filosofia como
conhecimento sapiencial de vida.
Erasmo de Roterdã
Pensamento Moderno- Retorno à
natureza e a moral determinada pela
cultura.
• Michel de Montaigne.
• Era cético em relação à razão,
professando crença na fé – fideísmo.
• Busca o paraíso perdido, manisfesta o
desejo de retorno à natureza, glorificando
a figura do bom selvagem. Identifica a
Moral com os costumes.
• Busca da sabedoria= dizer sim à vida em
qualquer circunstância, ser feliz é uma
espécie de “carpe dien.”
Montaigne
Pensamento Moderno- Panteísmo.
• Nicolau de Cusa: cardeal, neoplatonista.
• É impossível conhecer Deus, porque a
mente humana não tem estrutura para
captá-lo.
• Deus complica as coisas e explica. Deus
está contraído no Universo. Cada ser
resume o universo inteiro tudo é Deus.
Isso é chamado Panteísmo.
Revolução Científica século XVI e
XVII.
• Idéia de que a razão é quem constrói seus
próprios caminhos em busca do entendimento
das coisas. Diferente da concepção medieval de
que deve ser iluminada por Deus
• No Renascimento procura-se decifrar a
linguagem do Universo. Pensadores como
Copérnico diziam que o universo só poderia ser
compreendido através de números.
• No renascimento inicia-se um processo de
secularização do ensino-escola civis, ainda que a
o clímax desse processo se dê com o Iluminismo.
• Houve ainda certo sincretismo e mistura de
matemática com magia o que se chamou de
Hermetismo.
Geocentrismo
• Sobre o Geocentrismo- vide Aristóteles, que
difundiu a versão de que a Terra era o Centro
do Universo-fixa e imóvel e foi originada em
Ptolomeu na Obra Almagesto.
• Fala-se de sistema Aristotélico-Ptolomaico.
• Características desse Sistema:
• Terra Fixa.
• A sua volta os astros executam um
movimento circular e uniforme determinadas
por 55 esferas concêntricas ( que tem um
centro em comum a Terra)
• Opaca e pesada situa-se no centro do mundo
sublunar
• Um primeiro motor movimenta essa esfera
externa, que por sua vez, move todas as
outras, em conta
to entre si.
Todas as esferas e corpos externos ao mundo
sublunar são imutáveis, incorruptíveis e
Geocentrismo
Copérnico- Heliocentrismo (14731543)
• Sistema corpenicano opôs-se ao sistema
Aristotélico- ptolomaico:
• Autor do Heliocentrismo. Segundo esse sistema:
• * Deus estaria no Centro do Universo
• O universo estaria limitado pela esfera de
estrelas fixas.
• A terra seria esférica e giraria em torno do sol
• Os planetas desenvolveriam um movimento
circular perfeito em torno do Sol, sendo
transportados por esferas cristalinas que giram.
• A Terra gira em torno de seu próprio eixo.
• Visão Neoplatônica de um Deus que
Geometriza.
Tycho Brahe.(1546-1601)
• Astrônomo dinamarquês:
• Defendeu o Geocentrismo. Em torno da
Terra girariam a Lua, o Sol e as estrelas
fixas em órbitas circulares.
• Em torno do Sol giram apenas 5 planetas
excedentes.
• Porém falou sobre o Sistema orbital, os
planetas não são transportados por
esferas materiais, mas descrevem órbitas.
Galileu-Galilei 91564-1642)
Aguarde a próxima
aula!
• O Geocentrismo foi
contestado pelo
Heliocentrismo
defendido como
hipótese científica
por Nicolau
Copérnico no
século XIV e
estudada como
hipótese Matemática
por Galileu- Galilei,
no século XVI.
• Foi advertido pela igreja Católica que o
instruiu para ensinar o Heliocentrismo
como hipótese matemática e não como
verdade científica.
• Realizou tal empreitada no livro Os 2
Grandes Sistemas de Mundo.
• Foi condenado à prisão domiciliar
perpétua ao afirmar que a Bíblia estaria
errada no livro de Josué, dizendo que o
Sol havia parado, quando é a Terra que
gira em torno do Sol.
Kepler (1571-1630)
• Admitiu órbitas elípticas.
• De caráter neoplatônico e
pitagórico, acreditava na perfeita
harmonia do universo, relacionando
os 5 sólidos regulares ( cubo,
tetraedo, dodecaedro, octaedro e
icosaedro) com número e distância
entre os planetas.
Sir Isaac Newton( 1642-1727
• Sir Isaac Newton( 16421727) causou verdadeira
revolução na ciência
depois de Galileu
Galilei- com a lei da
Gravidade.
• Como Pai da Física Clássica demonstrou
matematicamente a hipótese copernicana e
estabeleceu a metodologia científica.
• Física Clássica: corpuscularismo (Natureza
escrita em caracteres corpusculares, mas com
sintaxe matemática: leis da inércia, da gravidade,
da ação e da reação, cálculo infinitesimal(
derivadas espaço em relação ao tempo; integralvelocidade no tempo que é a aceleração.
• Deus-ordem no universo revela o projeto de um
Ser Inteligente e Poderoso- prova da sua
existência.