EDUCAÇÃO MEDIEVAL Escolástica e Renascimento
Educação Medieval
 A educação ministrada pela primitiva igreja
cristã veio, gradualmente, substituir a
decadente educação romana.
 Durante este período predominou uma
concepção de educação que se opunha ao
conceito liberal individualista dos gregos, e ao
conceito de educação prática e social dos
romanos.
 O cristianismo passa a dar mais importância ao
aspecto moral; baseia-se na ideia de caridade cristã
/ amor.
 Surge um novo tipo histórico de educação, com
normas inéditas de vida e comportamento. Foi
criada uma educação para o povo que consistia
numa educação catequética e dogmática e outra
educação para o clérigo humanista e filosófica
teológica.
Metodologia
 Os estudos medievais compreendiam, o
Trivium (Gramática, dialética e teórica) e o
Quadrivium
(Aritmética,
geometria,
astronomia e música).
Escolástica
 Da briga entre cristãos e árabes inicia um
novo tipo de vida intelectual chamada
escolástica, que procura conciliar a razão
histórica com a fé cristã.
 Ensino teológico e filosófico da doutrina
aristotélico-tomista,
ministrado
em
conventos,
catedrais
e
universidades
europeias durante a Idade Média e o
Renascimento.
 Com a Idade Média e as invasões bárbaras, a filosofia
cristã centrou-se no ensino e na manutenção do
legado clássico nas escolas monacais.
 A cultura, representada especialmente pelos livros,
refugiou-se nos mosteiros e conventos, motivo pelo
qual costuma-se dizer que a igreja, sobretudo pela
ação de seus monges copistas, salvou a cultura e
acabou por absorver os bárbaros da mesma maneira
que Roma absorvera culturalmente a Grécia.
 O termo escolástica, inicialmente, significou o
conjunto do saber; mais tarde se deu o
mesmo nome aos que escolarmente se
dedicavam à Filosofia e à Teologia.
 A escolástica foi um movimento preocupado
em demonstrar e ensinar as concordâncias da
razão com a fé pelo método da análise lógica.
O seu mais influente representante foi Santo
Tomás de Aquino, que na obra "Suma
Teológica" representa a culminância da
Escolástica.
Renascimento
 Nos finais da Idade Média a Europa começou
a viver uma profunda renovação intelectual
que, baseada na cultura clássica, desenvolveu
novas ideias em várias áreas: arte, letras,
filosofia, educação e ciência.
 Gera-se então uma nova mentalidade, um espírito
mais crítico e racional, colocando o homem no
centro de toda a reflexão.
 Os objetivos do Renascimento eram claros:
desenvolver uma nova assunção da cultura clássica
e acrescer a esta um extraordinário avanço científico
na área da matemática, da
navegação, da
cartografia, do armamento, da astronomia.
 No final do século XVI, Galileu tomou um passo crucial ao
aplicar os modelos matemáticos à física. A Geografia foi
transformada pelo novo conhecimento empírico das
explorações feitas por toda a Europa e pelas traduções de
trabalhos clássicos.
 No domínio da tecnologia a invenção da impressão no século
XV revolucionou a disseminação do conhecimento e livros,
ajudou a eliminar os erros, forneceu aos estudantes textos
idênticos com os quais pudessem estudar e tornou o
comportamento intelectual numa ação colaborativa e não
solitária.
 A imprensa assim tem um papel na expansão das novas
ideologias, pois transmite o livro como um bem necessário
acessível a todos.
O pensamento pedagógico
Renascentista
 Influenciou diretamente a educação através da teoria
heliocêntrica, defendida por Copérnico (1473 - 1543).
 Como fatos que favoreceram esse pensamento
pedagógico, são citados:
 as grandes navegações do séc. XIV, que deram origem
ao capitalismo comercial;
 a invenção da imprensa realizada por Gutemberg;
 a invenção da bússola que possibilitou as grandes
navegações.
 A educação Renascentista visava à formação do
homem burguês.
Victorino da Feltre
 O maior inovador no campo educacional,
criador da escola Casa Giocosa; afirmava que
"o ensino deveria ser gradual e de acordo com
o desenvolvimento psíquico do aluno, e
transcorrer num ambiente de alegria e
satisfação". A sua experiência pedagógica foi
a primeira tentativa, na Itália, de criar uma
escola à margem das organizações religiosas.
François Rabelais
 Voltou-se contra a educação formalista e
livresca, e apresenta suas ideias sobre
educação através de uma novela pedagógica
"Gargântua e
Pantagruel". Para ele o
importante não eram os livros, mas a
natureza. A educação precisava primeiro
cuidar do corpo, da higiene, da limpeza, da
vida ao ar livre, dos exercícios físicos.
Michel Montaigne
 Seu ideal educativo era formar o homem
completo, de corpo e alma, para o mundo. Era
contra a educação da época “livresca, cheia
de pedantismo, desligada da vida e propensa
a punição com castigos corporais”.