Unidade I
OG: Introdução à Filosofia Política
Professor: Flany Toledo
otesgimento da vida a vida racional.
Aula 1 - OE: A consciência e a construção dos valores
Nome do(a) aluno(a):
Nº
Turma:
Preâmbulo
Ética, criação histórico-cultural
Vimos no ano passado que o desenvolvimento do cérebro permitiu o aparecimento da
linguagem. Assim muitas informações puderam ser transmitidas para gerações posteriores, essa
transmissão faz surgir à cultura, que é o conjunto de costumes, idéias, conhecimentos de uma
sociedade. Com a cultura, o homem passou a se destacar de forma especial dentre todos os seres
vivos. Ou seja, a inteligência permite ao homem conhecer o mundo em sua volta; e com a linguagem
ele pode armazenar através da memória e transmitir seus conhecimentos gerando a cultura.
A partir de então não só o corpo evolui, mas também nossas idéias. Portanto, ser inteligente
significa ter grande capacidade de pensar, falar, compreender e usar os mais variados recursos para
sobreviver em qualquer ambiente. Um dos recursos utilizados por nossos ancestrais para sobreviver
foi andar em bando, ou seja, a seleção natural favoreceu aqueles que viviam em sociedade,
realizavam suas tarefas juntos e uniam seus esforços em caçadas bem sucedidas e para a própria
sobrevivência .
A Ética manifesta-se neste momento em que os homens deixam de viver dispersos e
começam a se reunir em grupos para melhor defender-se e lutar pela sobrevivência de sua espécie.
Isto é, ao ser capaz de projetar, ordenar, prever, e interpretar, o homem, sempre vivendo em grupos,
começou a travar com o mundo ao seu redor, uma relação dotada de significado e sentido. O
conhecimento do mundo
organizado, comunicado e compartilhado com seus semelhantes e
transmitidos à descendência transformou-se num legado cumulativo fundamental para interpretar a
realidade e agir perante ela, ou seja, deu origem a cultura - acumulo, conjunto das experiências,
transmitidas as gerações posteriores - em outros termos: o universo, de costumes, idéias e
conhecimentos de um agrupamento social, fundamental para interpretar e interferir na realidade
circundante.
Essa criação simbólica que organiza o mundo e lhe atribui sentido é contextualizada, isto é,
marcada pelo espaço e tempo que a produz e pelos grupos com os quais dividimos nossas
experiências, gerando uma multiplicidade ilimitada de interpretações da realidade que nos cerca. È
por isso que encontramos culturas, modos de vida tão diversos. Deste modo, cada cultura tem suas
raízes, significados e características próprias, resultada da capacidade criadora do homem e
adaptações de uma vida comum situada em tempo e espaço determinados. Eis a essência da
ética: o fato de ela ser produto histórico-cultural.
Assim, embora toda ética seja universal (universal porque seus valores são válidos para todos
os membros da sociedade que a instituiu) ela não é absoluta, já que esta em relação com o tempo e
a história, portanto, transformando-se e adaptando-se as novas exigências sócio-culturais.
Liberdade, alicerce da ética.
Dessa forma, os costumes e a conduta humana variam de acordo com a época histórica e
com as sociedades. Cada sociedade elabora novas formas de comportamento social, e as idéias de
bem e de mal, de permitido e proibido, são reinterpretadas conforme a realidade vivida, são frutos da
prática social.
Portanto, foi no âmbito das relações sociais (interpessoais) que surgiu a questão do bem e do
mal e se elaboraram as ideais de justiça, liberdade, fidelidade, coragem, etc., Conseqüentemente,
instituíram-se leis para controlar e punir aqueles que não respeitassem os valores considerados
bons para a vida social. Todo ato supõe a necessidade de uma escolha, assim os valores morais
dependem apenas de nós mesmos, isto é, referem-se a ações conscientes e livres, cujos resultados
podem ser avaliados como bons ou como maus ; em outros termos: o senso ou a consciência
moral têm como pressuposto fundamental a idéia de liberdade.
Moral e Ética
Moral {do latim mos; moris: costume(s) , maneira de se comportar regulada pelo uso ;
moralis, morale, adjetivo referente ao que é relativo aos costumes } é o conjunto de valores que
variam de cultura para cultura e mudam com o tempo se baseiam nos princípios e nas normas
que garantem o convívio entre as pessoas e, portanto a sobrevivência do grupo.
Ética { do grego ethos, costume ; ethiké, ethikós: que se refere aos costumes } é o conjunto
de reflexões sistemáticas sobre a moral, elaboradas ao longo da história, é, portanto, o ramo da
filosofia que aborda a moral.
As duas palavras têm o mesmo sentido original (ligado aos costumes) tanto no grego como
no latim, mas a moral tem um sentido mais prático, enquanto a ética tem um sentido mais teórico.
Filosofando (tarefa complementar)1
1) Explique o processo de formação de valores numa sociedade.
2) Explique a relação entre moral, história e cultura.
3) Explique a relação entre ética e liberdade.
1
A tarefa complementar visa aprofundar o entendimento do aluno acerca da aula. Não é
obrigatória e nem vale nota. O aluno que quiser resolvê-la fará por vontade própria e poderá
discutir suas respostas com o professor pessoalmente nos plantões de dúvidas de sua
unidade. Portanto, as respostas não devem ser enviadas virtualmente, mas, sim discutidas
presencialmente. Logo, o aluno que se propor a fazê-la deverá ter disponibilidade para
freqüentar os plantões.
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