A pedagogia nos séculos
XVIII e XIX
Profª Karina Oliveira Bezerra
1. O ideal iluminista de educação
• O século XVIII é conhecido como Séculos das
Luzes, Iluminismo ou Ilustração.
• Luzes significa, nesse contexto, o poder da
razão humana para interpretar e reorganizar
o mundo.
• Esse otimismo com respeito à razão já se
revelava, desde o Renascimento, no
processo de secularização da consciência,
antes impregnada pela religiosidade
medieval.
• Um dos esforços do iluminismo foi tornar a
escola leiga e função do Estado.
1. O ideal iluminista de educação
• Acentuava-se a recomendação do uso das
línguas vernáculas, em detrimento do latim. E
uma orientação pedagógica mais prática,
voltada para as ciências, técnicas e ofícios, com
o objetivo de mudar o rumo do estudo
exclusivamente humanístico.
• O ensino era encarado como veículo
importante das luzes da razão e no combate às
superstições e ao obscurantismo religioso,
• ainda que alguns filósofos mantivessem um
viés aristocrático, temerosos de que a
educação das massas desequilibrasse a ordem
que então se estabelecia.
2. A pedagogia de Rousseau
• Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no
aluno e não mais no professor.
• Mais que isso, ressaltou a especificidade da criança,
que não devia ser encarada como um “adulto” em
miniatura.
• Até então, os fins da educação encontravam-se na
formação do indivíduo para Deus ou para a vida em
sociedade, mas Rousseau quer que o ser humano
integral seja educado para si mesmo:
• “ Viver é o que eu desejo ensinar-lhe. Quando sair
das minhas mãos, ele não será magistrado, soldado
ou sacerdote, ele será, antes de tudo, um homem”.
2. A pedagogia de Rousseau
• O que para Rousseau significa uma pedagogia
naturalista?
• Buscar a verdadeira natureza, que corresponde à
vocação humana
• Ao fazer a crítica dos costumes da aristocracia,
Rousseau preconiza uma educação afastada do
artificialismo das convenções sociais, que busque a
espontaneidade original, livre da escravidão aos hábitos
exteriores, a fim de que o indivíduo seja dono de si
mesmo, agindo por interesses naturais e não por
constrangimento exterior e artificial.
• A educação natural consiste também na recusa ao
intelectualismo, reforçado no ensino tradicional muito
formal e livresco.
2. A pedagogia de Rousseau
• Educação negativa
 Em um primeiro momento, o preceptor, além de afastar a criança do
mundo corrompido, deve abster-se de transmitir conceitos sobre a virtude
ou a verdade, a fim de não criar preconceitos e hábitos que impeçam o
florescimento espontâneo de sua natureza.
 A criança deve aprender a lidar com os próprios desejos e a conhecer os
limites para se tornar um indivíduo adulto dono de si mesmo.
 Aos 15 anos começa a educação moral propriamente dita. De posse da
verdadeira razão, só então ele poderá observar as pessoas e suas paixões e
também iniciar a instrução religiosa:
 porque falar precocemente de Deus com a criança é apenas lhe ensinar
idolatria.