do latim ecclesia
derivado do grego ekklesìa
significa reunião, assembleia
AQUILO QUE A IGREJA NÃO É
Não é
Não é
Não é
Não é
Não é
Não é
o Vaticano
um poder político, económico, financeiro,
diplomático, moral
um grupo de pessoas, sobretudo frustradas,
que se encontram num certo lugar de oração
para se consolarem
o grupo do bigode
um grupo estranho
um grupo de gente que tem pouco que fazer
e vai ali para passar o tempo
AQUILO QUE A IGREJA NÃO É
Não é
o Papa, os bispos, os padres,
mesmo se o Papa, os bispos e
os sacerdotes sejam membros
da Igreja
Não é
aquele edifício no qual os cristãos se
encontram para pregar e celebrar a
eucaristia, ainda que a Igreja se
reúna na igreja para pregar
O QUE É A IGREJA
A Igreja é a casa de DEUS
São Paulo, na 1ª carta a Timóteo escreve:
Quero que saibas comportar-te na casa de Deus,
que é a Igreja do Deus vivo”
(1ª Tm 3,15)
São Paulo compara a Igreja a uma casa, feita de
muitas pedras unidas entre elas, cada uma no
seu lugar, na qual habita Deus. Não se trata de
uma casa material, mas uma casa feita de
pessoas, que são a morada de Deus.
O QUE É A IGREJA
A Igreja é o Templo de Deus
São Paulo compara a Igreja a um templo.
Na 1ª Carta aos Coríntios escreve de facto:
“Não sabeis que sois templo de Deus e que
o Espírito Santo habita em vós?”
(1ª Cor. 3,16).
Jesus é a pedra angular deste templo, os
apóstolos as pedras fundamentais e todos
nós as pedras vivas, de modo a obter uma
construção bem ordenada.
O QUE É A IGREJA
A Igreja é a Vide de Deus
No A.T. O povo hebreu era comparado
frequentemente a uma vinha, a vinha do
Senhor.
No N.T. O povo cristão, que é a Igreja, é
comparado a uma vide. O próprio Jesus
usa esta imagem quando diz:
“Eu sou a vide, vós os ramos”
(Jo. 15-1-11)
A imagem da vide
Faz-nos compreender o que é a Igreja:
UMA COMUNIDADE DE PESSOAS
intimamente unida a Cristo (a vide)
intimamente unidos aos outros (os ramos)
destinada a dar fruto, a qual assume uma missão a
favor dos outros
O QUE É A IGREJA
A Igreja é a comunidade dos filhos
de Deus
Se Deus nos transmite a sua vida divina,
nós tornamo-nos seus filhos. Todos os
filhos de Deus, unidos num só,formamos a
Igreja:
“A quantos acolheram a Jesus, foi-lhes
dado o poder de se tornarem filhos de
Deus” (Jo 1,12).
O QUE É A IGREJA
A Igreja é a família de Deus
Deus é nosso Pai, nós somos seus
filhos, somos irmãos e irmãs entre
nós.
São Paulo escreve aos Efésios:
“Portanto, já não sois estrangeiros
nem imigrantes, mas concidadãos
dos santos e membros da casa de
Deus” (Ef 2,19)
O QUE É A IGREJA
A Igreja é o rebanho de Cristo
A Igreja é a comunidade dos que
seguem a Cristo.
Para ser uma só realidade com
Cristo, querer segui-Lo, escutar a sua
voz, amá-lo, deixar-se guiar pelos
seus ensinamentos.
O QUE É A IGREJA
A Igreja é a esposa de cristo
No A.T. a comunidade israelita é a esposa,
muitas vezes infiel ao Senhor.
No N.T. Jesus é apresentado como o esposo e a
igreja como a Esposa.
“Vede a cidade santa, a nova Jerusalém,
descendo do céu, de Deus, como uma esposa
adornada pelo seu esposo”
(Ap 21,2)
“E vós, maridos, amai as vossas mulheres como
Cristo amou a Igreja e deu a vida por ela”
(Ef 5,25).
O QUE É A IGREJA
A Igreja é o Corpo de Cristo
Na 1ª carta aos coríntios e nos outros textos
São Paulo apresenta a Igreja como Corpo de
Cristo:
Jesus é a Cabeça
Nós somos os seus membros
Nós somos membros uns dos outros e cada
um de nós recebe energia de todo o corpo
Cada um de nós deve assumir o seu
quinhão, a grande missão para a edificação
de todo o Corpo de Cristo.
O QUE É A IGREJA
A Igreja é o povo de Deus
No A.T. a comunidade de Israel aparece como o povo
temente a Deus, que Deus acompanhou, o povo da Aliança.
Mas o Deus da Bíblia não é um Deus racista,
segregacionista.
Escolheu o povo hebreu como primeiro interlocutor de um
diálogo que viria a estender-se a todos os povos,
primeiro destinatário de uma salvação que foi posta ao
alcance de todos os homens.
Por isso a Igreja, Povo de Deus, deve reunir em si todos os
povos da terra e da história
“Ide e anunciai a todas as nações, baptizando-as em
nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”
(Mt 28,19)
A caracteristica da Igreja
como povo de Deus
É um povo em comunhão
A Igreja é um povo de pessoas chamadas a viver, através de Cristo,
uma comunhão sempre mais intensa com Deus e com os outros.
Esta comunhão realiza-se:
Seguindo Cristo como discípulos fiés e permanentes
Amando Deus mais que tudo, mais que todos e mais que a si mesmo
Amando-nos como Cristo nos amou
Escutando, assimilando e vivendo a Palavra de Deus
Sentando-nos juntos à volta da mesa eucarística
Estando unidos aos ministros da Igreja
Esforçando-nos por alargar sempre mais os horizontes da comunhão,
de modo a convergir o mais possível de pessoas
Portanto os que não estão
em comunhão com Cristo
Não podem ser Igreja
A característica da Igreja
como povo de Deus
É um povo em missão
Numa casa cada pedra tem que estar no seu
lugar, numa vide cada ramo deve dar fruto, num
corpo cada órgão deve assumir a sua função. Na
Igreja cada um deve fazer a sua parte, deve
assumir a sua pequena missão, deve cumprir o
seu pequeno ministério para o bem de toda a
Igreja, de toda a sociedade, de todo o mundo.
A característica da Igreja
como povo de Deus
É um povo a caminho
da santificação
A santidade consiste no viver em comunhão perfeita
com Deus e com os outros e no desempenho da
própria missão de alargar os horizontes até aos
confins da terra.
Pois bem, se a Igreja deve ser um povo em
comunhão e em missão, é um povo no
caminho da santificação.
A comunhão da Igreja do céu e da terra
Os três estados da Igreja
(Do Catecismo da Igreja Católica,nº 954)
«Até que o Senhor venha no seu esplendor com todos os
seus anjos e, destruida a morte, tenha submetido todas as
coisas,
• alguns seus discípulos peregrinam na terra,
• outros, já defuntos, purificam-se,
• outros estão glorificados, contemplando
"claramente Deus uno e trino, tal qual Ele é"»
«Todos, porém, em grau e modo diversos, participamos no
mesmo amor a Deus e ao próximo e cantamos o mesmo
hino de louvor ao nosso Deus. De facto, todos os que são
de Cristo, que têm o seu Espírito, formam uma e mesma
Igreja e estão unidos entre si e n’Ele».(LG 49)
A comunhão da Igreja do céu e da terra
Os três estados da Igreja
(Do Catecismo da Igreja Católica, 955)
«A união dos membros da Igreja peregrina com os irmãos
que adormeceram na paz de Cristo não se interrompe,
mas reforça-se, segundo a fé constante, com a comunhão
dos bens espirituais».
Todos juntos formamos em Cristo uma
só família,
a IGREJA,
para louvor e glória da Trindade
A IGREJA SACRAMENTO DE CRISTO
O homem é sacramento: de facto, o homem é um corpo
visível através do qual o seu espírito se exprime e comunica
afectos, sensações, sentimentos.
Algumas partes do corpo têm um papel privilegiado nesta
comunicação:
o rosto exprime e comunica respeito, simpatia, antipatia,
ódio, amor, rancor, alegria, etc.
os olhos exprimem amor, desprezo, pena, incredibilidade,
admiração, etc.
a boca exprime a realidade interior sobretudo através da
palavra, do beijo, etc.
os gestos da mão, da cabeça, são entre outros os mais
usuais da comunicação interpessoal
A IGREJA SACRAMENTO DE CRISTO
Sacramento significa sinal eficaz
sinal
Porque comunica uma realidade através de um sinal, palavra, gesto;
eficaz
Porque incarna a realidade que significa
A IGREJA SACRAMENTO DE CRISTO
Portanto o homem exprime a sua
interioridade através da palavra, dos gestos
subjectivos do rosto, da mão, da cabeça,
do olhar, através dos sinais objectivos
como são a escrita , a música, a
literatura,etc.
A IGREJA SACRAMENTO DE CRISTO
Deus, para entrar em relação com os homens adequou-se ao nosso
modo de comunicar: por isso enviou o seu Filho Jesus
assumindo a natureza humana.
Jesus é sacramento de Deus, pois é sinal de Deus porque o mostra
visível, histórico,aferível, comunicável;
logo é sinal eficaz de Deus pois Ele próprio é Deus.
Jesus é o gesto vivente através do qual Deus comunicou aos homens o
seu perdão e a sua salvação (a sua santidade).
O dia da Ascensão em que Jesus voltou para o Pai,conclui a
sua experiência terrena;
Para continuar a sua obra de salvação deixou a Igreja;
a salvação vem, portanto, de Jesus através da Igreja.
A IGREJA SACRAMENTO DE CRISTO
A Igreja é, portanto, sacramento de Jesus Cristo no
sentido em que representa o próprio Senhor Jesus.
A Igreja comunica o perdão, a salvação, a santidade
através dos sacramentos os quais se traduzem em ritos,
isto é um conjunto de sinais, de gestos e de palavras
através dos quais Jesus e n’Ele a Igreja salvam os
homens.
O rito serve para nos ajudar a compreender o efeito que
o Sacramento produz na alma e significa-o porque
também o produz realmente.
De quem parte a vontade
de constituir a Igreja
A vontade de constituir a Igreja parte do próprio Senhor
Jesus, o qual no dia da sua Ascensão ao céu deixou
aos discípulos este encargo:
“Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos,
baptizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo ensinando-os a cumprir tudo quanto vos mandei.
E sabei que Eu estarei sempre convosco até ao fim dos
tempos”
(Mt 28, 18b-20)
Quando nasceu a Igreja
A Igreja nasceu oficialmente há cerca de vinte séculos
atrás e permanecerá até ao fim dos tempos.
À luz da palavra de Jesus ressuscitado, os apóstolos
compreenderam da maneira mais profunda a Sagrada
Escritura e, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo, fez
com que tivessem consciência da sua missão:
testemunhar a ressurreição de Jesus anunciar a todos
os povos a salvação.
Quais são as características da
Igreja Católica
Una
É uma e com um só pastor, único é o povo de Deus, um só é o
Senhor, uma só fé e comum dignidade dos membros e o convite à
salvação.
Santa
É santa porque vem de Deus, parte d’Ele e foi salva pelo próprio
Senhor Jesus no gesto de maior amor com a sua morte e
ressurreição. E porque é constituída por santos.
Católica
É católica isto é universal, dispersa por todo o mundo com a
finalidade de resplandecer para todos os povos a graça do
Salvador.
Apostólica
É apostólica enquanto fundada sobre a palavra e sobre o
testemunho dos apóstolos. Que são o Papa, sucessor de São
Pedro e os bispos, sucessores dos outros apóstolos garantes da fé.
Como está organizada a Igreja
A Igreja está organizada em dioceses tendo como cabeça
um bispo, que é sucessor dos apóstolos.
Todos os bispos juntos formam o colégio episcopal tendo como
cabeça o Papa, que é o bispo de Roma e sucessor de São
Pedro. Os bispos são nomeados pelo Papa.
As dioceses estão divididas em paróquias.
Os padres e diáconos são colaboradores dos bispos e são
nomeados por ele.
Os cardeais são eleitos, os mais altos conselheiros e
colaboradores do Papa, são nomeados escolhidos livremente
por este (Papa).
OS MINISTÉRIOS
Na Igreja há lugar para todos. Porque todos são chamados
desde o baptismo a assumir a missão profética, sacerdotal e
real que é própria de Cristo, com base nos próprios carismas.
Os ministérios são os serviços estáveis , publicamente
reconhecidos assumidos na Igreja.
Os ministérios ordenados são os Bispos, os Presbíteros e
os Diáconos
Os ministérios instituídos são os Leitores e os Acólitos (que
dependem do bispo) e o Ministro extraordinário da eucaristia
(que depende do Pároco)
Os ministérios pontuais são todos os que servem de uma
maneira ou de outra a Igreja ( do catequista aos que limpam a
Igreja)
A Paróquia
O termo deriva do grego “paroikìa” (para + oìkos) isto é
“a casa provisória do forasteiro”. Significará, portanto, “uma
demora temporária”. De facto, para os cristãos é uma
comunidade de passagem.
A paróquia é o lugar onde os cristãos se juntam para
rezar, celebrar os momentos do culto, viver a
caridade escutar a Palavra de Deus.
1º- A partir da nossa própria experiência e
da realidade que conhecemos, como é que nós
podemos, de uma forma mais eficaz, levar à
Igreja das nossas comunidades e da nossa
diocese, o nosso olhar sobre os problemas e as
realidades do Mundo?
2º- Como é que a Igreja (os leigos, os
padres e os bispos) podem / devem intervir
perante os problemas, as injustiças, as
angústias e as esperanças no Mundo?