As fontes da revelação
A revelação na história da Salvação
 Deus criou o homem a sua imagem e semelhança – Gn
1, 27
 Isto significa que o homem é capaz e de conhecer e
amar a Deus
 Deus se revela ao homem para dar-se a conhecer e
amar – Gn 2, 15-17; 3, 8-9
 Para revelar-se Deus usou de mediadores humanos,
sobretudo os profetas – Ex 3, 10ss; Is 1,2; 3, 16; Jr 1, 2; Os
1, 1.
 Esta revelação foi plena em Jesus – Hb 1, 1-2
A revelação na história da Salvação
 Jesus é o Verbo do Pai (Jo 1, 1), a Palavra de verdade que
o Pai revelou ao mundo (Jo 14, 6)
 Jesus revelou-nos o rosto do Pai por gestos e palavras –
Jo 14, 9; 8, 38; 10, 25; 15, 15
 Ele sabia que sua missão era limitada no tempo e no
espaço – anúncio de sua paixão e morte – Mt 16, 20-23;
17, 21-22; 20, 17-19
 Para que o Evangelho fosse levado a todas as partes da
terra Jesus escolheu os Apóstolos (Lc 6, 12-16) e a eles
conferiu poderes semelhantes aos seus (Mt 10, 1)
A revelação na história da Salvação
 Além de conferir poderes de fazer o que Ele mesmo
fazia, Jesus:
 deu-lhes as chaves do Reino do céu – Mt 16, 18; 18, 18
 os ensinou muitas coisas que para outros não ensinou –
Mt 13, 10-11; Jo 13-17
 Jesus ainda os enviou identificando-os consigo
mesmo, apesar de seus defeitos pessoais – Lc 10, 16;
Mt 10, 40
A revelação na história da Salvação
 No fim de sua vida Jesus os enviou a pregar o
Evangelho, de modo que se tornassem os guardas, os
transmissores e fiéis intérpretes da Boa nova – Mt 28,
19-20; Mc 16, 15
 O que permitiu que os Apóstolos fossem fiéis ao que
Jesus ensinou foi o Espírito Santo, o Espírito da
Verdade (Jo 14, 16-17) que Jesus havia prometido (Jo 14,
25-26; 16, 12-13) e que foi-lhes concedido depois de sua
ressurreição (Jo 20, 22) e que lhes conferiu o Carisma
da Verdade
A Igreja Primitiva e pós Apostólica
 Os Apóstolos saíram a pregar depois do
Pentecostes e, com o tempo, muitas comunidades
foram sendo fundadas; a partir disso, concluímos
duas coisas:
 foi-se necessário deixar o Evangelho por escrito = o que
foi escrito se tornou a Sagrada Escritura; o que só foi
pregado é a Sagrada Tradição dos Apóstolos – Jo 20, 3031; 21, 24-25; At 1, 1-3; 2 Jo 12; 3 Jo 13-14; 2 Ts 2, 15
A Igreja Primitiva e pós Apostólica
 foram necessários deixar pessoas que cuidassem para que o
a transmissão se continuasse sem ferir o conteúdo – nasce
aqui o Sagrado Magistério – 1 Tm 4, 14; 2 Tm 1, 6 – Bispos
ajudados pelos sacerdotes e diáconos
A Igreja Primitiva e pós Apostólica
 O mesmo Espírito que os Apóstolos receberam de
Jesus, transmitiram aos Bispos seus sucessores e que os
tornavam capazes de exercer sua missão
 Assim, o Sagrado Magistério, se tornou o guarda fiel, o
transmissor seguro da Palavra de Deus – 1 Tm 1, 3-6; 4,
6-7; 2 Tm 1, 13-14; 2, 1-2; 4, 1-5; Tt 2, 1; 3, 8
A Igreja viva
 Ao longo dos tempos os sucessores dos Apóstolos e de
São Pedro, até chegar nos tempo atuais, mantém viva e
intacta a fé da Igreja
 Podemos saber até a genealogia dos Papas e bispos das
principais diocese
Argumentos de conveniência
 Precisamos de um parâmetro seguro
 Deus é glorificado quando é imitado