Teste Formativo
Estrutura do ato de conhecer
GRUPO I · Responde de forma direta
consolida
os teus
conhecimentos
8.Hume defende que:
A. as impressões são cópias menos vívidas de ideias.
B. as impressões são cópias mais vívidas de ideias.
C. as ideias são cópias mais vívidas de impressões.
D. as ideias são cópias menos vívidas de impressões.
9.De acordo com Hume, qual das proposições seguintes expressa uma questão de facto?
1. Chama-se “conhecimento por contacto” ao tipo de conhecimento que temos quando:
A. Duas maçãs são menos maçãs do que três maçãs.
A. sabemos fazer algo diretamente.
B. A relva é verde.
B. conhecemos diretamente um objeto, uma pessoa ou um lugar.
C. Os casados não são solteiros.
C. sabemos tudo o que vem nos livros.
D. Os mudos não falam.
D. conhecemos muitas coisas sobre uma pessoa.
2. O objeto do conhecimento proposicional é:
GRUPO II · Responde de forma direta e objetiva
A. uma pessoa, lugar ou objeto.
B. uma proposição verdadeira sobre uma atividade.
C. uma proposição verdadeira.
2. Por que razão E. Gettier considera que não basta haver crença verdadeira e justificada
para haver conhecimento? (Ilustra a tua resposta com um exemplo.)
D. uma atividade.
3. De acordo com o ceticismo:
A. todas as nossas crenças são falsas. C. o conhecimento não é possível.
B. há crenças básicas e não-básicas.
D. o conhecimento não precisa de justificação.
4.Qual das seguintes possibilidades não é considerada no argumento cético da regressão
infinita?
A. As cadeias de justificações podem terminar numa crença autoevidente.
B. As cadeias de justificações podem regredir infinitamente.
C. As cadeias de justificações podem terminar arbitrariamente numa crença injustificada.
D. As cadeias de justificações podem voltar-se sobre si mesmas de modo viciosamente
circular.
5. Descartes defende que:
A. todas as nossas crenças se justificam com base noutras crenças.
B. todas as nossas crenças são básicas.
C. não há conhecimento empírico.
D. nem todas as crenças se justificam com base noutras crenças.
6.A dúvida cartesiana é:
A. permanente e radical.
C. metódica e provisória.
B. cética, mas moderada.
D. cética e involuntária.
7. O principal objetivo da Hipótese do Génio Maligno é:
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IV.
A. pôr em causa a veracidade do cogito.
C. provar a indistinção vigília-sono.
B. pôr em causa as proposições mais evidentes
da geometria e da aritmética.
D. provar que Deus não existe.
1 . DESCRIÇÃO E INTERPRETAÇÃO DA ATIVIDADE COGNOSCITIVA
1. O que distingue o conhecimento por contacto do conhecimento proposicional?
3. “Qualquer problema que afete a formação e a justificação de crenças sobre um dado
assunto constitui uma ameaça às nossas pretensões ao conhecimento respeitantes a
esse assunto.”
Partindo desta afirmação esclarece o argumento cético da regressão infinita.
4.Qual é a importância do cogito, no fundacionalismo cartesiano?
5. Até que ponto a ideia de causalidade constitui um problema para o empirismo de Hume?
GRUPO III · Analisa o texto e responde
“[A] maioria das pessoas pensa que tem conhecimento através dos sentidos. Pensam
que veem, tocam, sentem, ouvem, cheiram e provam o sabor das coisas, e que por isso
sabem da sua existência através da perceção sensorial. Antes de qualquer contacto com
a filosofia, defenderias que neste momento vês um livro e que sabes que há um livro à
tua frente. Afirmarias ter ganho conhecimento da existência do livro, assim como da
sua forma e cor, devido à perceção visual. Mas será que sabes realmente estas coisas?”
Cornam, Lehrer, Pappas (1992), Philosophical Problems and Arguments.
Trad. de Marina Pinto. Indianopolis: Hackett Publishing Company
1. Procura responder fundamentadamente à questão destacada no texto.
Na resposta deves:
• identificar o problema em questão;
• identificar a tese presente no texto;
• apresentar inequivocamente a tua posição em relação ao problema em questão;
• apresentar argumentos a favor da tua posição;
• apresentar pelo menos uma objeção à(s) tese(s) a que te opões.
IV.
1 . DESCRIÇÃO E INTERPRETAÇÃO DA ATIVIDADE COGNOSCITIVA
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