MONOGRAFIAS EX OFFICINA HISPANA II
AS PRODUÇÕES CERÂMICAS
DE IMITAÇÃO NA HISPANIA
R. MORAIS, A. FERNÁNDEZ e M. J. SOUSA
Editores Científicos
2014
TOMO II
Imagem de capa:
Cerâmica pintada Alto-Imperial (Bracara Augusta)
Design capa:
Júlia Andrade
Editores científicos:
Rui Morais
Adolfo Fernández
Maria José Sousa
Edita:
Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP)
Via Panorâmica, s/n – 4150-564 Porto
www.letras.up.pt | [email protected]
EX OFFICINA HISPANA
Sociedad de Estudios de la Cerámica Antigua en Hispania (SECAH)
Aptdo. 33 – 28680 San Martín de Valdeiglesias (Madrid)
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© Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP)
© Sociedad de Estudios de la Cerámica Antigua en Hispania (SECAH)
© De cada artigo o seu autor
Paginação, Impressão e Acabamento:
Sersilito-Empresa Gráfica, Lda.
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ISBN Serviço de Publicações da Faculdade de Letras da Universidade do Porto:
978-989-8648-34-1 (tomo 1)
978-989-8648-35-8 (tomo 2)
ISBN SECAH:
978-84-617-2889-3 (obra completa)
978-84-617-3016-2 (tomo 1)
978-84-617-3017-9 (tomo 2)
Depósito Legal:
384049/14
ÍNDICE
TOMO I
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Rui Morais, Adolfo Fernández e Maria José Sousa
Conferências
Vasos e vasilhame em Plínio o Naturalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Francisco de Oliveira
Vasos, bilhas, ânforas e potes: utensílios cerâmicos como adereço e como cenário no Satyricon de Petrónio e no
Asinus Aureus de Apuleio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Delfim F. Leão
Imitaciones de terra sigillata en Hispania durante el Alto Imperio (épocas augustea y julio claudia) . . . . . . . . . . . . . 43
Carmen Fernández Ochoa, Ángel Morillo Cerdán, Mar Zarzalejos Prieto
Céramique africaine et imitations: où, quand, pourquoi? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Michel Bonifay
Comunicações – Secção Temática
Imitaciones de formas rituales tardopúnicas en el ámbito de la campiña gaditana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Ana M.a Niveau de Villedary y Mariñas, Ester López Rosendo
Influencias de tradición helenística y centromediterránea en las producciones comunes del área turdetana . . . . . . 109
Francisco José García Fernández, Antonio Sáez Romero
Nuevas evidencias sobre imitaciones de cerámica de tipo Kuass en el valle del Guadalquivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Violeta Moreno Megías, Ana María Niveau de Villedary y Mariñas, Francisco José García Fernández
Imitaciones de cerámicas de barniz negro en Hispalis: los materiales del Patio de Banderas del Real Alcázar de
Sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
María José Ramos Suárez, Enrique García Vargas
Evidencias de la fabricación de lucernas en la ciudad romanorrepublicana de La Cabañeta (El Burgo de Ebro,
Zaragoza) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
José Antonio Mínguez Morales, Alberto Mayayo Catalán
As produções de imitação da campaniense itálica em pasta cinzenta no Sul do território actualmente português . . 165
Catarina Alves, Rui Mataloto, Vincenzo Soria
El suburbio alfarero de la Colonia Caesar Augusta y la producción de una de sus figlinae: un mortero sellado
Dramont D 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Carmen Aguarod Otal
Producciones locales de época augustea de Ilici: las imitaciones de paredes finas y de la vajilla metálica romana . . 191
Ana M.ª Ronda Femenia, Mercedes Tendero Porras
Cerámicas de imitación de época altoimperial en el Chao Samartín (Grandas de Salime, Asturias) . . . . . . . . . . . . . . 215
Rubén Montes, Susana Hevia
Cerâmicas de imitação em Monte Mozinho: as cerâmicas ditas bracarenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Teresa Pires de Carvalho, Belém Campos Paiva
A cerâmica de cozinha africana e as suas imitações em Monte Molião (Lagos, Portugal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Catarina Viegas, Ana Margarida Arruda
El fenómeno de las imitaciones de ARSW en las facies tardías de Contributa Iulia Ugultunia
(Medina de las Torres, Badajoz) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Macarena Bustamante Álvarez, Pedro Mateos Cruz, Antonio Pizzo
La producción de cerámicas grises de imitación de barniz negro en los valles interiores de la Alta Andalucía
durante el siglo I a.C. El caso del asentamiento productivo de Parque Nueva Granada (Granada, España) . . . . . . . 279
M.a Victoria Peinado Espinosa, Pablo Ruiz Montes
Comunicações – Secção Geral
A olaria castreja de tradição Minho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Josefa Rey Castiñeira
A produção de ânforas no Estuário do Tejo durante a Idade do Ferro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Elisa Sousa, João Pimenta
La cerámica galaico-romana de Armea (Allariz). Monte do Señoriño y Castro de Armea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Adolfo Fernández Fernández, Laura Casal Fernández, Patricia Valle Abad, Laura Vázquez Fernández
Sigillatas e contextos crono-estratigráficos no âmbito da mineração antiga no Norte de Portugal . . . . . . . . . . . . . . 339
Francisco Sande Lemos, Carla Maria Braz Martins
Le mobilier fin des thermes d’Ammaia (são salvador de aramenha): Contribution pour sa connaissance chronostratigraphique depuis le IIe s. jusqu’au Ve s. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
José Carlos Quaresma
A caminho de Roma? – A Sardenha e a Córsega nos fluxos de circulação das ânforas lusitanas no mediterrâneo
ocidental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Sónia Bombico, Cristina Nervi, Eliana Piccardi, Franck Allegrini-Simonetti
El comercio de ánforas hispanas en Kops Plateau (Nijmegen) desde época de Augusto a época Flavia . . . . . . . . . . 379
Rui Roberto De Almeida, Joost Van Den Berg, Piero Berni, Florian Schimmer, César Carreras
El taller de ánforas de Malgrat de Mar (Barcelona): Arqueometría y epigrafía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
Ramon Járrega Domínguez, Piero Berni Millet
Ânforas piscícolas de Tróia: contextos de consumo versus contextos de produção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
Rui Roberto de Almeida, Inês Vaz Pinto, Ana Patrícia Magalhães, Patrícia Brum
Acercamiento a los modelos arquitectónicos, funcionales y productivos generales y de imitación de una ínsula
alfarera en Lucus Augusti (Lugo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
Enrique J. Alcorta Irastoza, Roberto Bartolomé Abraira, Adrián Folgueira Castro
El vertedero de un taller cerámico de la Pallantia (Palencia) altoimperial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
M.ª Victoria Romero Carnicero, Julia Crespo Mancho, Cristina Lión Bustillo, Alejandro del Valle González, Jaime Delgado
Iglesias
Alfarería en la Tamuda mauritana y romana. Primeros resultados del proyecto marroco-español EAT . . . . . . . . . . . . 463
D. Bernal, B. Raissouni, M. Bustamante, M. Lara, J. M. Vargas, J. J. Díaz, A. M. Sáez, M. Parodi, J. Verdugo, R. García
Giménez, M. Zouak, T. Moujoud
A cerâmica romana do balneário da rua D. Afonso Henriques: estudo preliminar da sequenciação cronológica e
ocupacional do edifício (Braga, Portugal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
Jorge Ribeiro, Adolfo Fernández, Armandino Cunha, Manuela Martins, Fernanda Magalhães, Cristina Braga
Colmeias e outras produções de cerâmica comum do Martinhal (Sagres) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
João Pedro Bernardes, Rui Morais, Inês Vaz Pinto, Jorge Guerschman
La Terra Sigillata Hispánica Tardía procedente de la villa romana La Olmeda (Pedrosa de la Vega, Palencia) una
introducción sobre un conjunto excepcional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Jaime Gutiérrez Pérez
El conjunto cerámico de El Castillón (Zamora) y las cerámicas de imitación de Sigillata en el contexto del siglo V . . 537
Jose Carlos Sastre Blanco, Raúl Catalán Ramos, Patricia Fuentes Melgar
Terra Sigillata hispânica tardia dos níveis selados das termas medicinais romanas de Chaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
Sérgio Carneiro, Rui Miguel Gomes Lopes
La secuencia tardoantigua y medieval de la zona arqueológica D. Afonso Henriques 36/40 y 42/56: una
contribución al estudio de la cerámica medieval de Braga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
Raquel Martínez Peñín, Armandino Cunha, Fernanda Magalhães, Manuela Martins
Cerámicas romanas de la “Torre Velha” (Castro de Avelãs, Bragança). Primera síntesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
Clara André, Pedro C. Carvalho, Miguel Cipriano Costa, Adolfo Fernández, Sofia Tereso
Estudio arqueométrico de la cerámica común no torneada de difusión aquitano-tarraconense (aqta): el caso de las
ollas con marcas en el borde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587
Ainhoa Alonso Olazabal, Milagros Esteban Delgado, María Teresa Izquierdo Marculeta, Ana Martínez Salcedo, Luis
Ángel Ortega Cuesta, François Rechin, María Cruz Zuluaga Ibargallartu
Análise de fragmentos cerâmicos de potes meleiros e colmeias por cromatografia gasosa acoplada à
espectroscopia de massa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 599
César Oliveira, Rui Morais, Alfredo Araújo, Iwona Kuźniarska-Biernacka, Pier Parpot, Isabel C. Neves, António M. Fonseca
Propuesta de gestión de cerámica en contextos arqueológicos: el sistema de información de registro
arqueológico (S.I.R.A.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 611
Andrés María Adroher Auroux
TOMO II
Posters – Secção Temática
Caracterización mineralógica y físico-química de las imitaciones de vajilla de tipo Kuass en el valle del
Guadalquivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Violeta Moreno Megías, Pedro José Sánchez-Soto, Antonio Ruiz Conde, Francisco José García Fernández
La cerámica Gris Bruñida Republicana, imitaciones y nuevas formas documentadas en la Alta Andalucía en el almacén comercial del Cerro de la Atalaya de Lahiguera (Jaén) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Vicente Barba Colmenero, Alberto Fernández Ordoñez, Manuel Jesús Torres Soria
Imitaciones de Terra Sigillata en cerámica vaccea. Un conjunto procedente de Montealegre de Campos
(Valladolid) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Ángel Morillo, Manuel Retuerce, Javier Salido
Las imitaciones de barnices negros republicanos en cerámica de pasta gris en Los Villares de Andújar (Jaén) . . . . . 45
Pablo Ruiz Montes, M.ª Victoria Peinado Espinosa
El territorio de Kelin: un espacio secundario de producción y circulación de imitaciones en el interior valenciano
(ss. VII a.C. – I d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Consuelo Mata Parreño, David Quixal Santos
A cerâmica de “engobe vermelho pompeiano: imitações”. O caso de São salvador de Aramenha. A cidade de
Ammaia: Porta Sul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Vítor Manuel da Silva Dias
A cerâmica de mesa de pasta cinzenta que imita protótipos itálicos tardo republicanos/proto-imperiais,
proveniente da Alcáçova de Santarém . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Vincenzo Soria
As cerâmicas de inspiração de sigillata do Núcleo Arqueológico da Rua dos Correeiros, Olisipo (Lisboa). Primeira
sistematização . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Carolina Brito Ramos Grilo
Las imitaciones engobadas de sigillata del Municipium Labitolosanum (La Puebla de Castro, Huesca – Zaragoza) . 99
J. Carlos Sáenz Preciado
TSHT y CIS del yacimiento Olivar de la Cañada (Alameda de la Sagra, Toledo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Elena Vega Rivas, Raúl Catalán Ramos
Posters – Secção Geral
Amphorae ex Hispania “Paisajes de producción y de consumo”. Fase II: catálogo de ánforas hispanas . . . . . . . . . . 131
Piero Berni, Ramon Járrega, Dario Bernal, Cèsar Carreras, Enrique García Vargas
La Porticus Aemilia in epoca imperiale. Anfore orientali da un contesto orreario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Alessia Contino, Lucilla D’Alessandro
Ânforas do Mediterrâneo Oriental em Faro (Ossonoba). Novos dados para equacionar o comércio durante a
Antiguidade Tardia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Rui Roberto de Almeida, Catarina Viegas, Nuno Beja, Nuno Teixeira
Découverte d’un pot mentionnant la société des DD Caecilii dans un contexte portuaire situé entre 50- 140 apr.
J.-C. (découverte subaquatique à Arles, Bouches-du-Rhône, France) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
David Djaoui
El alfar gaditano de El Palomar (El Puerto de Santa María, Cádiz). Aportaciones a su secuencia de actividad y sus
producciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Antonio M. Sáez Romero, José J. Díaz Rodríguez
Saleros-especieros zoomorfos, de barro y cerámica, en técnica excisa, del territorio vacceo (ss. IV-I a.C.) . . . . . . . . 199
Carlos Sanz Mínguez, Juan Manuel Carrascal Arranz, Elvira Rodríguez Gutiérrez
Las representaciones figuradas en la terra sigillata hispánica de Los Villares de Andújar (Jaén, España) . . . . . . . . . . 213
M.ª Isabel Fernández-García, Manuel Moreno-Alcaide, Ismael Macías Fernández
Terra sigillata hispánica procedente de la escombrera de La Candamia (León): consideraciones sobre el repertorio
iconográfico figurado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
María Isabel Rodríguez López, Diego Prieto López, Silvia Bonacasa Sáez, Gema Duprado Oliva
Terra sigillata hispánica procedente de la escombrera de La Candamia (León): la representación de los dioses y
otros motivos mitológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
María Isabel Rodríguez López, Diego Prieto López, Silvia Bonacasa Sáez, Gema Duprado Oliva
Difusión de la terra sigillata hispánica en la Submeseta sur: Nuevas aportaciones de los fondos del Museo de
Ciudad Real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Gregorio Carrasco Serrano, José Luis Fuentes Sánchez
Notas sobre la cerámica romana del castro de El Curucho de Campomanes (Lena, Asturias) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Rubén Montes López
Cerámica Gris Bruñida Republicana (GBR): el problema de las imitaciones en ceramología arqueológica . . . . . . . . 281
Andrés María Adroher Auroux
A propósito da cerâmica cinzenta fina polida do Castro de Romariz (Santa Maria da Feira – Portugal) . . . . . . . . . . . 291
Rui Centeno, Rui Morais, Teresa Soeiro
Le faciès céramique d’un établissement rural dans le Nord de la Lusitanie: l’exemple de la villa du Vale do Mouro
(Coriscada, Portugal). Premier bilan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Tony Silvino, Antonio do Nascimento Sá Coixão, Pedro Pereira
Aproximación a la cerámica hallada en la villa romana de Porta de Arcos (Rodeiro, Pontevedra) . . . . . . . . . . . . . . . 327
Erik Carlsson-Brandt Fontán
Evidencias de una figlina en el municipio hispanorromano de Caparra (Cáceres) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Macarena Bustamante Álvarez, Ana M.ª Bejarano Osorio, Enrique Cerrillo Martín de Cáceres
Estudo da sondagem T183 das termas do Alto da Cividade, Braga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Ana Torres, Arnaldo Teixeira, Joana Ferreira, Lília Freitas, Liliana Fernandes, Nuno Braumann, Tânia Pereira
As cerâmicas de engobe branco de época imperial no Noroeste Peninsular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Rui Morais, Teresa Soeiro, Adolfo Fernández, M.ª José Sousa
Una aproximación arqueométrica al estudio de la cerámica común y de cocina de producción local/regional de los
contextos tardoantiguos de la UARC II (Vigo, Galicia, España) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Marta Lago Cerviño, Teresa Rivas Brea, Jorge Millos Alfeirán, Oscar Lantes Suárez, Adolfo Fernández Fernández
Originalidade e tradição clássica na cerâmica local e regional tardo-antiga do Castelo de Crestuma (V. N. Gaia,
Portugal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
António Manuel S. P. Silva, Teresa P. Carvalho
Elementos cerámicos de la actividad textil en el conjunto arqueológico de Armea (Allariz, Ourense) . . . . . . . . . . . . 397
Alba Antía Rodríguez Nóvoa
Almofarizes tardios com revestimento vidrado interior do sítio do Monte Castêlo (Guifões – Matosinhos) . . . . . . . . 407
José Manuel Varela, Rui Morais
Mª ISABEL FERNÁNDEZ-GARCÍA1
MANUEL MORENO-ALCAIDE2
ISMAEL MACÍAS FERNÁNDEZ3
INTRODUCCIÓN
El complejo alfarero vinculado a la antigua
ciudad de Isturgi (Los Villares de Andújar, Jaén,
España) ha sido objeto de una investigación continuada desde que se diera a conocer a la comunidad
científica en 1971 (Sotomayor Muro, 1973). En la
actualidad el yacimiento se beneficia del “Proyecto
ISTVRGI: Otro indigenismo y otra romanización:
la configuración social y económica de los fenómenos productivos en las áreas periféricas del Alto
Guadalquivir”, aprobado en abril de 2012 por la
Dirección General de Bienes Culturales de la Junta
de Andalucía. Dicho proyecto es continuación del
proyecto denominado “Isturgi romana y su territorio: la producción de terra sigillata y su difusión”
activo de 1995 a 2011 igualmente bajo los auspicios
de la citada Dirección General de Bienes Culturales
de la Junta de Andalucía; proyectos dirigidos por
Mª I. Fernández-García.
1. Universidad de Granada. [email protected]
2. Universidad de Granada. manuelmorenoalcaide@
gmail.com
3. Universidad de Granada. ismael_macias_786@
hotmail.com
MONOGRAFIAS EX OFFICINA HISPANA II, TOMO II, 2014
Las representaciones
figuradas en la terra
sigillata hispánica de
Los Villares de Andújar
(Jaén, España)4
Con una interesante tradición alfarera que
hunde sus raíces en la etapa precedente, estos
alfares comienzan su paulatino desarrollo en el
primer tercio del siglo I para alcanzar en época
Flavia un importante auge, según se desprende de
sus estructuras de producción y comercialización
(Fernández-García, 2012a). Los alfares isturgitanos
elaboraron cerámica de tradición ibérica, cerámica
tipo Peñaflor, cerámica común romana, cerámica
de paredes finas, lucernas, terra sigillata hispánica,
entre otras clases cerámicas. De todas ellas, los productos en terra sigillata hispánica han sido objeto
de especial atención por la valiosa información que
suministraban tanto desde el punto de vista cronológico y tipológico como de una aproximación al
conocimiento de sus estructuras de producción y
comercialización (Fernández-García, 2013).
Los ejemplares en terra sigillata hispánica
muestran una variabilidad tanto desde el punto
de vista formal como decorativo observándose
una serie de influjos externos que enriquecen las
4. El presente trabajo ha contado con el soporte del
Proyecto de I+D “Ex officina Meridionali: Tecnología,
producción, difusión y comercialización de cerámicas
finas de origen bético en el sur peninsular durante el
Alto Imperio” (HAR2010-17507). Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España
213
Mª ISABEL FERNÁNDEZ-GARCÍA, MANUEL MORENO-ALCAIDE Y ISMAEL MACÍAS FERNÁNDEZ
manufacturas de la primera y segunda etapa de
productores de sigillata hispánica del complejo
isturgitano (Fernández-García, Macías Fernández,
2013; Fernández-García, Moreno-Alcaide, 2013).
Pero son especialmente en las sintaxis compositivas
de los ejemplares ornamentados a base de unidades
máximas y/o mínimas decorativas (Fernández-García, 2011) en los que se observa como la tradición
se mezcla con influjos externos generando unos
productos peculiares que definen la terra sigillata
hispánica de origen bético.
En la presente aportación nos centraremos en
las manifestaciones figuradas documentadas sobre
ejemplares de sigillata decorada y en sus posibles
paralelos con manufacturas extrapeninsulares,
itálicas y gálicas. Una consideración de conjunto
acerca del simbolismo de las representaciones de
carácter vegetal, animal o figurado tanto en moldes como en vasos decorados y sus paralelos con
otros elementos de la cultura material romana son
objeto de atención en otra contribución (Fernández
García, en prensa).
REPRESENTACIONES
FIGURADAS
EN
LA
TERRA
SIGILLATA HISPÁNICA DEL ALFAR ISTURGITANO
Influjos alóctonos combinados con elementos autóctonos confieren cierta originalidad a las
manufacturas de terra sigillata hispánica especialmente en los primeros momentos productivos
donde se observan influencias de algunos talleres galos sobre determinadas unidades máximas
decorativas, especialmente temas de guirnaldas y
cruciformes, si bien adaptados al gusto de la zona
(Fernández-García, 2012b). Igualmente la composición de ejemplares a base de unidades mínimas
decorativas de variado carácter nos remite tanto a
elementos externos – itálicos y gálicos – como a la
propia estética del sustrato indígena, produciéndose
una auténtica simbiosis entre pasado y presente
(Fernández-García, Moreno Alcaide, en prensa).
Circunscribiéndonos a las representaciones figuradas conviene tener presente que la introducción
de dioses o semidioses del panteón romano junto
con escenas de carácter mitológico, cinegéticas,
gladiatorias así como figuraciones masculinas y
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femeninas generan una importante panoplia de elementos ornamentales donde tradiciones propias se
asumen con aquellas que importa el factor romano
dando como resultado unas composiciones peculiares patentes fundamentalmente durante los tres
primeros cuartos del siglo I. Composiciones, por
otra parte, destinadas a satisfacer las necesidades de
una clientela que consideraba estas manufacturas,
al menos en sus comienzos, como posible símbolo
de prestigio y de representación.
La presencia de divinidades consustanciales al
cosmos romano origina unidades estilísticas con
ciertas concomitancias en producciones extrapeninsulares de terra sigillata. ¿Son precisamente estos
influjos y no un elemento puramente religioso
los que parecen presidir estas composiciones? En
relación con ello, conviene considerar la aparición
reiterada de determinadas divinidades frente a
la escasa o nula plasmación de otras, bien por
decisión del propio artesano o bien por cuanto
simbolizaban. En este sentido se ha estimado la
posibilidad de relación del dios con su significado
intrínseco (Elvira Barba, 1981, 64) o la decisión del
alfarero en función de los gustos de su clientela, sin
olvidar asimismo su visualización en determinadas
representaciones monetales o simplemente una
adaptación de la iconografía divina de los nuevos
tiempos (Fernández García, en prensa). Aunque
todas estas probabilidades son aspectos difíciles de
determinar, lo cierto es que estas representaciones
formaban parte de una sintaxis compositiva bien
aislada o bien constituyendo un conjunto, un
todo, en cualquier caso posiblemente con carácter
alegórico.
Divinidades masculinas predominan sobre
deidades femeninas con una amplia plasmación de
Baco o de algunos de los elementos constitutivos
de su apoteosis. Igual se manifiesta acompañado
por su pantera (Fig. 1, 1), por una gacela y por
vides (Fig. 1, 2), bajo la omnipotente mirada de
Júpiter (Fig. 1, 3), montado sobre su pantera (Fig.
1, 4-6), posiblemente acompañado de centauros
(Fig. 1, 7) o individualmente bajo una arcada
(Fig. 2, 1-2), símbolo de una simplificación de
su entronización en un ámbito cultual (Fernández García, en prensa). Por otra parte, el estado
fragmentario de una pieza (Fig. 2, 3) no permite
obtener más datos que los derivados de la mera
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LAS REPRESENTACIONES FIGURADAS EN LA TERRA SIGILLATA HISPÁNICA DE LOS VILLARES DE ANDÚJAR (JAÉN, ESPAÑA)
especulación ya que el individuo que porta la crátera no sabemos si representa algún componente
del cortejo báquico, al propio Baco o tal vez sea
un simple mortal, bien en una posible escena de
symposium o bien de carácter cultual. Ampliamente representado en las producciones de sigillata
extrapeninsulares (Oswald, 1936-37, lám. XXVII
y XVIII) los ejemplares isturgitanos responden a
una adaptación hispana de la temática báquica. Al
no haber recuperado completo el ejemplar donde
se plasma un sátiro (Fig. 2, 4) resulta complicado
adscribirlo taxativamente como componente de
una manufactura de inspiración báquica.
Junto a Baco, el dios Mercurio se representa
a nivel individual provisto de caduceo (Fig. 2,
5-6) o formando parte de una escena en el que
porta el caduceo de cintas blancas en alusión a su
papel de mensajero de los dioses en proximidad a
una figuración femenina (Fig. 2, 7) con estrecho
paralelismo en producciones extrapeninsulares de
sigillata (Hermet, 1934, fig. 20, 129) que pudiese
quizá mejor relacionarse con Medea (Oswald,
FIGURA 1. Representaciones figuradas de divinidades. Los Villares de Andújar.
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FIGURA 2. Representaciones figuradas de dioses y elementos no divinos. Los Villares de Andújar.
1936-37, lám. XLI, 844-847A) si tenemos en
cuenta las funciones que se le atribuye en Grecia
a Hermes Trigemisto.
Anubis (Fig. 3, 1-2) igualmente con correspondencia en producciones de sigillata extrapeninsulares (Oswald, 1936-37, lám. XXVI, 549-551 A)
cuya simbología en productos hispanos, excluida
su función de psicopompo, se ha establecido como
una correlación de Anubis/Mercurio (Martínez
González, 2002, 212-213) en cuanto enviado de
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los dioses y benefactor de los viajeros o de Anubis
con una función que recuerda a Cupido o Venus
en cuanto dispone de los filtros amorosos (Elvira
Barba, 1981, 66-67). En relación con ello, la
fragmentariedad de los ejemplares recuperados
no permite precisar ninguna consideración al respecto y no se puede obviar que fuese simplemente
el resultado motivado por un deseo de modelos
pseudo egipcios sin ninguna otra significación
(Martínez González, 2002, 215).
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LAS REPRESENTACIONES FIGURADAS EN LA TERRA SIGILLATA HISPÁNICA DE LOS VILLARES DE ANDÚJAR (JAÉN, ESPAÑA)
Por otra parte, en una composición de carácter
miniaturista se muestra a un personaje que parece
destacar por su tamaño dentro de la metopa portando lanza, escudo y por la forma de la cabeza
un posible casco, podría relacionarse con el dios
Marte (Fig. 3, 3) si bien no se puede obviar una
especie de rememoración de un pasado no muy
lejano para el elemento autóctono (Fernández
García, en prensa). Este vaso se adscribe dentro de
un conjunto de ejemplares cuyas composiciones
muestran unidades mínimas decorativas gráciles al
igual que otra manufactura con una representación
esquemática que seguramente aluda a Fortuna (Fig.
3, 4) en cuya cabeza parece portar una corona y
ambas manos están provistas de timón y cornucopia como sucede en otros ejemplos hispanos (v.g.
Mezquiriz, 1961, lám. 55, 234; Mendez Revuelta,
1975, nº 69-86; Fernández Ochoa, 1978-79, fig. 3,
33). ¿Fortuna en posible asociación con Mercurio
(Fig. 3, 5) garantizando transacciones comerciales
para sus poseedores? Asimismo una composición
igualmente miniaturista se desarrolla en un ejemplar cuya simplificación no permite una deducción
más que relativa ya sea una posible victoria o un
elemento figurativo portando escudo (Fig. 3, 6).
Realmente en algunas figuraciones es compleja su
adscripción si bien se entrevé algunos atributos
(Fig. 3, 7) o dado su desarrollo esquemático sin
elementos de atribución claros, poco se puede
inferir de ellas (Fig. 3, 8).
Fragmentos en los que se documentan Hércules
(Fig. 4, 1) o Pudicitia (Fig. 4, 2) con paralelos en
producciones extrapeninsulares (Oswald, 193637, lám. XXXVI; lám. XLV, 925-926A) han sido
FIGURA 3. Representaciones figuradas de dioses y
elementos no divinos. Los
Villares de Andújar.
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o unas escenas frecuentes relativas a actividades
cinegéticas o a combates gladiatorios (Fig. 5, 1).
La caza (Fig. 3, 3 y Fig. 5, 2-5) y la música
(Fig. 6, 1-2), dos realidades consustanciales al
ser humano desde tiempos remotos, nos remiten
a una realidad tanto autóctona como alóctona.
Escenas de caza o el uso de instrumentos musicales tales como el diaulós y la lira presentes en
el mundo ibérico tienen su correspondencia en la
terra sigillata hispánica isturgitana. En este sentido
destacar la figura humana que tañe un diaulós
(Fig. 6, 1) a la que no se puede otorgar, dado el
estado fragmentario del ejemplar, una correspondencia de instrumento/sexo como sucede con las
evidencias íberas donde la mujer es la portadora
de dicho instrumento (Chapa, Olmos, 2004, 65,
fig. 17 y 68, fig. 20). En relación con ello, no
podemos precisar si el tañedor del diaulós isturgitano sería un simple músico como se observa
en algunos vasos galos (Hofmann, 1977, 91, fig.
1.1) e itálicos (Sanciu, 2004, fig. 17) o por el
contrario un fauno o un sátiro como se documenta en otras producciones galas (Gendron,
FIGURA 4. Representaciones figuradas de Los Villares de
Andújar.
recuperados si bien en un ejemplar de la forma 30
se observa una composición metopada en la que
ambas figuras se representan aunque a nivel individual (Fig. 4, 3) y cuya proximidad recuerda el texto
de Tito Livio (X, 23, 1-5) referido al sacellum de
Pudicitia y al templo de Hércules en el foro Boario.
En función de la mayor o menor creatividad
del artesano y ciertas manufacturas realizadas por
encargo se ejecutan una serie de composiciones que
forman escenas bien de carácter mitológico o bien
de aspectos relacionados con la vida cotidiana. En
este sentido señalar la representación del tema de
Acteón (Fig. 4, 4) cuya acción se desarrolla cuando
el personaje ya convertido en ciervo es atacado por
los perros con todo el simbolismo que ello implica
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FIGURA 5. Escenas de caza y escena gladiatoria. Los Villares
de Andújar.
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FIGURA 6. Representaciones figuradas de Los Villares de
Andújar.
1989, 184). Respecto a la lira documentada
en un fragmento isturgitano (Fig. 6, 2) parece
estar asociada más con un ambiente humano
que divino, instrumento presente asimismo en
la iconografía íbera (v.g. Chapa, Olmos, 2004,
55, fig. 9) y romana (v.g. Sepúlveda, Fernandes,
2012). Dentro de este ambiente “festivo” podría
adscribirse otro fragmento (Fig. 6, 3) con connotaciones de danza. Una interpretación menos
explícita se desprende de la escena en la que un
individuo sujeta un caballo (Fig. 6, 4-5) que
se podría considerar de una manera simplista
como un jinete que ha desmontado del caballo y
camina junto al animal; no obstante otra simbología parece desprenderse si tenemos en cuenta
determinados aspectos socio-culturales vinculados
al mundo íbero (Fernández García, en prensa).
Por otra parte, las escenas de caza cuyos animales representados – jabalí, cabra montés – forman
parte de una realidad cercana, de una naturaleza
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cotidiana asimismo constatado en talleres del sur de
la Gallia (v.g. Hermet, 1934, fig. 88, 9 y 97, 8), si
bien en un ejemplar isturgitano (Fig. 5, 3) se podría
plantear, con las debidas reservas, si realmente se
trata de una escena de carácter cinegético o de una
representación, en este caso, minimalista del tema
de Meleagro y el Jabalí, presente en productos galos
(v.g. Oswald, Pryce, 1984, fig. XXXVI.15). Quizá
fuese posible que tanto las escenas de caza como
el uso de la lira y el diaulós, en cierto aspecto,
estuviesen revestidas de un cierto valor simbólico
que acercan a rituales iniciáticos del melefebo
(Fernández García, en prensa).
En suma, el análisis de las unidades mínimas
decorativas de carácter figurado plasmadas individualmente o formando escenas estudiadas en esta
aportación nos remiten a productos relacionados
directamente con algunos dioses o semidioses del
panteón romano cuya asimilación no parece haber
planteado ningún problema siendo los destinatarios
de estas manufacturas tanto las élites indígenas
como determinados componentes del elemento
romano. Junto a un particular universo de deidades se conforman unas sintaxis compositivas
en las que tienen cabida una serie de figuraciones
que nos acercan a una cotidianeidad, aunque éstas
¿son representaciones de una realidad o más bien
reminiscencia de viejas costumbres adaptadas a las
nuevas corrientes aportadas por el componente
romano?
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