Raposa Serra do Sol: 40 años de lucha por la tierra Tierra Indígena Raposa Serra do Sol Estado de Roraima Norte de Brasil Frontera con Venezuela y Guyana De río a río. Tacutú, Ireng (Maú), Miang e Surumu PEMON Macuxi, Arikuna, Taurepang, Pemon KAPON Ingarikó ou Patamona 1. Tierra invadida y agredida A LO LARGO DE ESTOS 40 AÑOS, LA TIERRA FUE RECONQUISTADA POR LOS Enquanto isso se aproximaram cerca de 12 ÍNDIOS veículos cheios de homens da polícia civil e militar, guiados pelo Coronel Mena Barreto, ESTA LUCHA POR LAespancando TIERRA homens, que invadiram a aldeia, Emulheres chegou oe garimpo. Trouxe a bebida, TUVO QUE ENFRENTAR crianças, arrombando as portas cantinas. Começou morrer gente. Já das casas,VIOLENCIA jogando a comida no chãoestavam e MUCHA procurando diamante e ouro. Chegaram levando embora 19 índios. GRANDES HACIENDAS milhares. AGRONEGOCIO Conflicto Santa Cruz, 1987 DE GANADO Tuxaua Orlando, Uiramutã, 2013. HOMOLOGACIÓN POR Fevereiro EL DEL ARROZ GOBIERNO EN 2005. CONFIRMACIÓN EN EL STF EN 2009 No tengo nada. No tengoPOLICIAL, vacas ni VIOLENCIA cerdos, por causa de los VIOLENCIA DE ESTADO GARIMPO, fazendeiros que no dejan trabajar. ALGUNAS HERIDAS ABIERTAS ORO Si queremosBÚSQUEDA hacer uma casaDE o criar cerdos, el fazendeiro no deja, diciendo: no quiero casa de indios. No tenemos ni um lugar para plantar nuestra huerta. Tuxaua Raimundo da Silva, Cachoeirinha, 22/04/1979. 2. Organización indígena y retomada de la tierra MOVIMIENTO INDÍGENA La Decisión de 26 de abril Movimiento Consejo de base. Indígena de de 1977 Articulación e Asambleas de Roraima Tuxauas – CIR No a la bebida alcohólica, Hasta hoy pienso: ¿qué dio en 1971-2013 Consejo consejos políticasí a la comunidad nuestra cabeza de eseincidencia día? Tuxaua Jacir Retomando la tierra, palmo a palmo Se o gado na mãos do fazendeiro foi instrumento para tirar a terra das mãos dos índios e transformá-la em latifúndio, o gado nas mãos das comunidades indígenas se torna instrumento para recuperar a terra, Construyendo nuevas devolvendo terra e dignidade as la salida comunidades indígenas. Pe. Jorge, comunidades Presionando y retiros de fazendeiros y 15/09/98. garimpeiros Valores que sustentaron una lucha por la tierra y por la vida UNIÓN Continuen trabajando y pensando juntos. Tuxaua PERSEVERANCIA Só comBento, a união podemos obter a Caraparú. Febrero demarcação das áreas. Faz tempo que 2013 estamos lutando para isso. Vamos ficar unidos e devagar vamos conseguir. Precisa ter paciência e não abandonar a luta, mas ficar unidos e não cansar” Joaquim Padilha, Tuxaua Ponta Terra e união. As duas coisas vãoda Serra. “Quemaron nuestras 04/01/83 juntas, semAssembleia união não se consegue a casas y terra e sem a terra a união não nuestros nuestras ropas, adianta. Tuxaua Terencio, Cumaná. Nuestra paciencia acabaráno comquemaron ellos. libros, ..., pero Tuxaua Marinaldo, 2004 ESPERANZA nuestro sueño” Jóvenes estudiantes del CIFCRSS Val 3. Presencia misionera “... nos ajudaram abrir caminhos durante os 30 anos de luta para que nossos filhos pudessem ter uma vida livre e um futuro promissor representando sua cultura, defendendo os rios, as serras, matas, a caça e a pesca”. Gregório e Jacir. 24/09/2005 Apoyo al movimiento indígena Dignidad como pueblo, sujeto de su historia Compromiso con la tierra y con la comunidad Camino de libertad y de fe Presencia en lo cotidiano Formación Proyecto Ganado y otros 4. Desafios abiertos La Tierra Indígena Raposa Serra do Sol ya está homologada, después de un pulso muy fuerte con el Estado brasileño y con poderes económicos y políticos regionales muy fuertes. Pero la lucha por la tierra continua: • Congreso Nacional contrario a los derechos conquistados. • Condicionantes para Raposa Serra do Sol • Proyecto de Ley para explotación minera en tierras indígenas El desafío de la autosustentación, la producción de alimentos, la recuperación de tierras degradadas y el uso de los recursos naturales. • En la perspectiva del Buen Vivir • En el fortalecimiento de los conocimientos tradicionales, las semillas tradicionales y la búsqueda de alternativas. • Valorando los propios medios. • Derecho de autonomía y libre determinación. El fortalecimiento de la organización indígena desde la base, a partir de los valores que sustentaron la lucha por la tierra, pero ahora en un nuevo escenario. • Intervención/interferencia del Estado • Nuevos actores presentes en Raposa Serra do Sol • La presencia de la juventud indígena • Crecimiento de la organización. Porque a terra é tudo para nós, índios, é como Deus para nós. Digo isso porque a terra é nossa mãe, foi nela que eu nasci e foi ela que nos criou através da riqueza que nela existe, como caça, peixes, vários tipos de frutas, ..., então tudo ela deu, e ainda dá, até hoje. Tuxaua João Batista, Santa Cruz