Os Sociólogos Clássicos – parte1
Augusto Comte
Comte e a reforma
da sociedade
Solidariedade Social
Teoria do
Suicídio
Émilie
Durkheim
A teoria dos fatos
sociais em
Durkheim
Música: “Suicídio
em sete cores” de
Rafel Saddi
PROF. JOÃO GABRIEL
([email protected])
Exercícios
Augusto Comte
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (Montpellier, 19 de
janeiro de 1798 — Paris, 5 de setembro de 1857) foi um filósofo francês,
fundador da Positivismo e criador do termo “Sociologia” ou “Física Social”. Entre
1851 e 1854 redigiu o Sistema de política positiva, no qual expôs algumas das
principais consequências de sua concepção de mundo não-teológica e nãometafisica, propondo uma interpretação pura e plenamente humana para a
sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais.
PRINCIPAIS OBRAS:
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Opúsculos de Filosofia Social (1816-1828) (republicados em conjunto, em 1854,
como apêndice ao volume IV do Sistema de política positiva)
Discurso sobre o espírito positivo (1848)
Discurso sobre o conjunto do Positivismo (1851) (Introdução geral ao Sistema de
política positiva)
Sistema de política positiva, em 4 volumes (1851-1854)
Aspecto
ideológico
Confiança nos benefícios da industrialização, bem como por
um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela
técnica e pela ciência.
POSITIVISMO
Aspecto
epistemológico
Na obra Discurso sobre o espírito positivo, Comte
aponta as características fundamentais que distinguem
o positivismo das demais filosofias: realidade;
utilidade;
certeza;
precisão;
organização;
relatividade
Comte e a reforma da sociedade
Um dos temas centrais da obra filosófica de Augusto Comte – e que serviu posteriormente para
a caracterização da sociologia – foi a necessidade de uma reorganização completa da
sociedade. Para tanto, seria necessário – no entendimento de Comte – a instituição de uma
nova “ordem soberana”. Esta reconstrução da sociedade consistia na regeneração das opiniões
(ideias) e dos costumes (ações dos homens)
Intelectual
Reforma da
sociedade
Reestruturação
Moral
Política
Reestabelecimento da
ordem na sociedade
capitalista
Lei dos três estados: evolução histórica do conhecimento
Estado Teológico
ou Fictício
Estado Metafísico
ou Abstrato
Estado Científico
ou Positivo
Émilie Durkheim
Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de
novembro de 1917) é considerado um dos pais da sociologia
moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa
de sociologia, que combinava a pesquisa empírica com a teoria
sociológica.
Principais obras:
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Da divisão do trabalho social, 1893;
As Regras do método sociológico, 1895;
O suicídio, 1897;
Elementos da sociologia, 1889
Objeto da sociologia
Visão da sociedade
Objetivo da sociologia
Conceitos centrais
Fatos sociais concretos (instituições, sua gênese e seu
funcionamento).
Fato sui generis irredutível a outros. Conjunto de ideais
alimentados pelos homens que fazem parte dela.
Compreender os comportamentos sociais, por meio do estudo
das relações entre diversos grupos sociais (estabelecer leis
gerais). Os valores são determinados pela natureza das
sociedades.
“consciência coletiva”, “representações coletivas”, “solidariedade
social”, “normalidade e patologia sociais”, “anomia social”
Teoria dos Fatos Sociais em
Durkheim
Para Durkheim o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Esses fatos sociais são as
regras impostas pela sociedade (as leis, costumes, etc. que são passados de geração à geração).
É a sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as ações individuais. O
indivíduo aprende a seguir normas e regras que não foram criadas por ele, essas regras limitam.
FATO
SOCIAL
Forma de ser,
estar e agir de um
grupo social;
Comportamento
observável e
mensurável
Generalidade
Coercitividade
Exterioridade
• Tipologia dos fatos sociais
Fato social normal
Fato social patológico
Não extrapolam os limites dos
acontecimentos mais gerais da
sociedade
Refletem os valores e
as condutas aceitas
pela maior parte da
população
Se encontra fora dos limites
permitidos pela ordem social e pela
moral vigente
São considerados
transitórios e
excepcionais
Tipos de Solidariedade social
Para compreendê-la é preciso levar em consideração as ideias de consciência coletiva (ou
comum) e consciência individual. A consciência individual estaria ligada, de certo modo, à nossa
personalidade. Mas a sociedade não seria composta pela simples soma de homens, isto é, de
suas consciências individuais, mas sim pela presença de uma consciência coletiva (ou comum).
A consciência coletiva seria responsável pela formação de nossos valores morais, de nossos
sentimentos comuns, daquilo que temos como certo ou errado, honroso ou desonroso e, dessa
forma, ela exerceria uma pressão externa aos homens no momento de suas escolhas, em maior
ou menor grau. .
Solidarie
dade
Consciência
própria
(individual)
+
Consciência
coletiva
(social)
FORMAÇÃO DA
PERSONALIDADE
FORMAÇÃO DOS
VALORES MORAIS
soma da consciência
individual com a
consciência coletiva
=
SER SOCIAL
• Solidariedades:
1) Mecânica
2) Orgânica
1) indivíduo estaria ligado diretamente à sociedade;
2) ocorre um processo de individualização dos membros
dessa sociedade; o
SUICÍDIO EM DURKHEIM
Embora
acreditemos
que
o
fenômeno
comportamental do suicídio esteja ligado muito mais
a ordens individuais do que coletivas, sobretudo por
se tratar, na grande maioria dos casos, de
acontecimentos isolados, Durkheim defende que as
causas destes fatos são gestadas na e pela
sociedade. O autor define suicídio como o ato
praticado pelo indivíduo com o intuito de desfazer-se
de sua vida, sendo que o objetivo final deve ser
conscientemente expressado pelo causador do ato.
Egoísta
Relacionamento
Suicídio
Altruísta
Pensamento político
Anômico
Crise econômica
é aquele cujos interesses do indivíduo estão acima da sociedade.
Decepção – descrença – desgosto
o suicida não encontra valores em sua existência individual para
continuar vivo, pois os valores da sociedade estão muito acima dos
pessoais.
é causado quando o indivíduo não reconhece mais sua função e
utilidade em uma sociedade por causa de uma transformação
gestada por ela própria, que suprime os valores que davam sentido a
existência individual dos membros em integração nesse organismo.
SUICÍDIO EM SETE CORES – Rafael Saddi
Hey garoto o que você fez
Os malefícios do cigarro
Tombando a majestade no xadrezSeu corpo gordo e pesado
Fechando o ano antes do mês
Hey, o que você fez?
Ainda não era a sua vez
o que você fez?
O bispo, o médico e a TV
o que você fez?
Te disseram bem o que fazer
Hey garoto o que você passou
Eles esperavam de você
Querendo um disco que ninguém
Não viver pra não morrer
tocou
O sopro embriagado e criminoso O amor que o Estado condenou
O aborto de ser dono do seu
O livro que o pastor queimou
corpo
O amor preso e silencioso
A morte de não estar morto
O sexo emplastificado
O gozo torto e culpado
SUICÍDIO EM SETE CORES – Rafael Saddi
O pai, a mãe e a TV
Mãe, e o arco-íris no horizonte?
Te disseram bem o que fazer
Você pode enxergar?
Eles esperavam de você
Hein mãe, entre dois lados não
Morrer por medo de morrer
há sempre uma ponte?
O homem e a mulher, Deus e o E se eu decidir não atravessar?
Diabo
Mãe, e se eu não atravessar a
O pai e a mãe, o certo e o errado ponte?
O preto e o branco, a luz e o claro Mãe, e se eu voar por entre as
Cabelos longos ou cortados
cores?
A inveja do sexo pra fora
Brinquedos de boneca ou bola
O quarto azul e o quarto rosa
(“Um erro moral nunca pode ser
O pijama e a camisola
um direito civil, porque todo ser
Hey, o que você fez?
humano precisa ter limite!” –
O que você fez?
SILAS MALAFAIA)
O que você fez?
Exercícios
1 – (Uem) De acordo com a distinção que
Durkheim faz entre o fato social normal e o
patológico, podemos afirmar que:
I.
As formas sociais mais gerais constituem o
estado normal da vida social.
II. O fato social é patológico, quando impede o
progresso social.
III. A excepcionalidade da forma social revela seu
caráter patológico.
IV. O fato social é normal, quando corresponde às
condições de existência da sociedade.
a) I, III e IV estão corretas.
b) lI, III e IV estão corretas.
c) I, lI e III estão corretas.
d) II e III estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
Gabarito: E
2 - (Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental
no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o
desenvolvimento das formas de integração quanto por
intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada.
Com base nos conhecimentos acerca da divisão de
trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta.
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre
de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença
de instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade
de classes, pois a vida social necessita de trabalhos
diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem
massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em
detrimento da solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento
da desintegração social em razão de trabalhos parcelares
e independentes.
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela
crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e
das consciências individuais.
Resposta: B