Revista Adusp
Janeiro 2006
Escola Florestan
Fernandes, marco na
história do MST
Antonio Biondi
Jornalista
Daniel Garcia
No décimo aniversário da morte do sociólogo, a criação da
Escola Nacional Florestan Fernandes, em Guararema (SP),
faz o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra avançar
em seu projeto de educação popular e amplia o diálogo com as
universidades públicas brasileiras, por meio de vários convênios
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naugurada em janeiro
de 2005, no município
de Guararema (no Vale
do Paraíba, a cerca de 60
km de São Paulo), a Escola Nacional Florestan
Fernandes é tida como um marco
nas conquistas do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra
(MST). Ao reunir em um mesmo
espaço cursos de formação para
integrantes do MST e de outros
setores e entidades ligados ao campo e às lutas sociais, a escola, cuja
construção foi iniciada em 2000,
representa um importante avanço
nas iniciativas de educação popular
no Brasil.
A criação da escola permitiu a
ampliação do diálogo entre diversas universidades públicas, especialmente a USP, e os movimentos
sociais. Pensada e construída sob a
concepção de que reforma agrária
e direito à educação estão intimamente ligados, a escola juntou-se
às várias iniciativas de homenagem
ao sociólogo pioneiro, educador e
militante destacado do Partido dos
Trabalhadores que foi Florestan,
realizadas em 2005 (vide p. 23).
Os cursos da escola vão dos
livres aos de pós-graduação, passando pelos de graduação e especialização. As parcerias que viabilizam cada um deles são várias,
contemplando desde financiamentos oriundos do Ministério do Desenvolvimento Agrário até convênios com instituições de ensino
médio e superior, que garantem a
certificação das autoridades educacionais. A exceção são os cursos
livres, elaborados e aprovados no
âmbito da escola.
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Fotos: Daniel Garcia
Instalações da Escola,
que já conta com 4 salas
de aula e um auditório
para 200 pessoas
Em julho de 2005, a escola já
oferecia nove cursos, ligados sobretudo à área de Humanas (vide
quadro). Maria Gorete, da coordenação da escola, explica que o
objetivo é abarcar todas as áreas,
desenvolvendo uma educação voltada para o campo. Segundo ela,
à perspectiva do acesso à educação, somam-se as possibilidades
de “discutir métodos de formação e questionar a produção de
conhecimento ligada às empresas
e voltada a poucos”. Natural de
Oeiras, no Piauí, militando no
MST desde 1986, Maria Gorete
explica que a escola também se
propõe “permitir mudanças estruturais na qualidade de vida
dos sem-terra”. Talvez por isso,
os cursos apresentam uma alternância de períodos concentrados
de aulas na escola com atividades
desenvolvidas pelos estudantes
em suas cidades de origem.
Três elementos têm sido priorizados para organizar a escola:
a auto-gestão, a disciplina consciente e a liberdade para produzir
conhecimento. A escola conta com
uma coordenação geral e com a
coordenação pedagógica, ambas
fixas; uma coordenação política;
uma coordenação por curso; e um
conselho que se reúne duas vezes
ao ano. Possui, ainda, equipes ligadas à auto-gestão, dedicadas às
áreas de cultura e segurança, por
exemplo, cujos integrantes provêm
dos cursos realizados a cada época.
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Daniel Garcia
Alunos descansam. Ao fundo, os alojamentos
Cursos da Escola Nacional Florestan Fernandes
Curso
Tipo
Convênio/entidade
História
Educação no Campo
Agroecologia
Gestão em organizações
sociais e cooperativas
História
História da Luta de Classes
Pedagogia da Terra
Produção da Teoria
Sociologia Rural
Mestrado
Especialização
Especialização
UFPB/Pronera
Diversas
Fatec
Graduação
Fundação Santo André
Graduação
Graduação
Graduação
Graduação
Livre
UFPB/Pronera
Diversas
Diversas
Diversas
—
Livre
—
Economia política na
agricultura
Curso de Especialização
em Agroecologia, dirigido
aos técnicos que trabalham
nos assentamentos e em
pequenas propriedades,
busca desenvolver um modelo
de produção alternativo à
monocultura
Os integrantes do movimento
que colaboram permanentemente
com a organização da escola (administração, cozinha, pedagogia,
manutenção) são cerca de 20. Cabe-lhes a gestão de uma área que
comporta quatro salas de aula, um
auditório para 200 pessoas, um telecentro, uma biblioteca, um laboratório, uma sala de cinema, área de
vivência, quatro alojamentos com
capacidade total para 200 pessoas e
um refeitório. Estão previstas, ainda,
a inauguração de uma sala de cul-
tura, a construção de uma praça, de
um segundo auditório para até 1.000
pessoas e de mais quatro alojamentos, dobrando a capacidade atual. A
escola encontra-se em permanente
construção, inclusive no que diz respeito aos programas dos cursos.
Marcelos Alves, de Chapecó,
Santa Catarina, há dez anos no MST,
faz o curso de Especialização em
Agroecologia, dirigido aos técnicos
que trabalham nos assentamentos e
em pequenas propriedades. O curso
busca desenvolver um modelo de
produção alternativo à monocultura
e que, portanto, não seja excludente.
“Buscamos uma alternativa que considere os interesses dos agricultores
e que dialogue com o meio-ambiente e com a produção de alimentos de
forma saudável”, resume.
Em uma atividade do curso, os estudantes realizaram uma “mística” em
que cada um plantava uma semente
de feijão, às quais eram atribuídas características: “amor”, “vida”, “educação”, “agroecologia”, dentre outras.
Como o nome sugere, as “místicas”
são uma espécie de ritual inspirado
nas práticas da Igreja Católica. A aula
seguinte, sobre história da agricultura,
foi ministrada pelo economista João
Pedro Stédile, membro da coordenação nacional do MST.
Elizabeth Rocha, de Vitória da
Conquista, na Bahia, há dezessete
anos no MST, esteve em Guararema
em junho, para o início do curso livre de Sociologia Rural. Foram duas
semanas de aula. A segunda etapa
do curso na escola estava prevista
para outubro de 2005, e a terceira
para 2006. “Entre as etapas, vamos
relacionar o que é estudado aqui
com nossas práticas nos assentamen-
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tos e acampamentos”, explica. Segundo Elizabeth, os primeiros dias
do curso são dedicados ao conceito
de sociologia, com base na leitura de
clássicos como Weber, Durkheim, o
próprio Florestan e especialmente
Marx. Ela reconhece que tem de fazer malabarismos para estudar tudo
em pouco tempo, participar ativamente das aulas e ainda colaborar
com a gestão da escola.
A estudante Regilma Santana
veio de Imperatriz, no Maranhão, para cursar a Graduação em Gestão em
Organizações Sociais e Cooperativas.
Coube ao professor Jason Borba, da
Pontifícia Universidade Católica de
São Paulo, ministrar as aulas de história da economia, as primeiras do
curso, e que, como relata Regilma,
traçaram um panorama do surgimento do capitalismo e ajudaram a “lançar um olhar em direção às transformações sociais e ao socialismo que
realmente queremos construir”.
A solidariedade do fotógrafo
Sebastião Salgado permitiu
comprar o terreno da escola.
E um sonho com bóias-frias
levou a professora Heloísa
Fernandes, filha de Florestan,
a voltar à atividade docente e
apoiar a nova escola
Os tijolos aparentes utilizados na
construção da escola foram produzidos no próprio terreno onde ela se
localiza. Ele foi comprado com os
recursos arrecadados com a venda
de fotografias de Sebastião Salgado
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Daniel Garcia
Daniel Garcia
Maria Gorete
Heloísa Fernandes
em dezenas de países. A mão-deobra e demais recursos empregados
nas edificações vieram da solidariedade de militantes e entidades.
Em abril de 2005, um encontro
que reuniu quase 200 intelectuais
foi realizado no local, definindo o
envolvimento inicial deles e abrindo espaço para sugestões e indicações de como os professores e
professoras poderiam colaborar futuramente. Para a professora Lisete
Arelaro, do Departamento de Administração Escolar da Faculdade
de Educação da USP, “o sentimento de solidariedade e coletividade
presentes na escola refletem bem o
que o MST acredita”.
O MST convidou a família de
Florestan para participar da inauguração do espaço, em janeiro. Mas
a filha do sociólogo, a também professora Heloísa Fernandes, que em
meados da década de 1990 deixou
de dar aulas no Departamento de
Sociologia da Faculdade de Filoso-
fia, Letras e Ciências Humanas da
USP (FFLCH), hesitou em comparecer. Desde o falecimento de
Florestan, Heloísa dedicava-se essencialmente a fazer teares. “Não
dava mais aulas. Havia deixado de
ser intelectual”. Heloísa conta que,
na semana da inauguração, teve um
sonho com o pai, que vinha conversar com ela, chegando em um
caminhão de bóia-frias. “Estavam
me chamando para comemorar
meu aniversário, me dizendo para
levantar”. O sonho terminou por
provocar uma reviravolta na vida
da professora.
Heloísa não apenas esteve na
inauguração, acompanhada de sua
mãe, Myrian Rodrigues Fernandes,
como voltou às aulas, colaborando
com o curso de Sociologia Rural.
Também coordenou um seminário
e participou de outras atividades
sobre a obra de Florestan, voltadas
aos coordenadores. Colabora com
o esforço para vencer um dos mui-
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Daniel Garcia
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Marcelos Alves
Professor Jason Borba, da PUC-SP
tos desafios postos para a escola:
desenvolver capacidades para métodos e técnicas de pesquisa.
Para Heloísa, uma das mais
gratas surpresas é como o inconsciente, a música, a dança e também
determinados aspectos centrais da
vida das pessoas dialogam com o
conteúdo das aulas. “É uma educação voltada à organização deles, a
gerar transformações, com um forte
compromisso marxista e socialista”,
destaca. “Mas não é nada dogmático. Me parece algo realmente novo,
que seria muito interessante que
acontecesse em outros lugares”.
No entender da professora Lisete, esses fatores fazem jus aos grandes inspiradores da linha pedagógica da escola, como Paulo Freire
e o próprio Florestan, que “não escreviam para serem copiados, mas
para serem debatidos”.
Na sala principal da Escola Florestan Fernandes, a professora Luciana Silva, da Universidade Fede-
ral de São Carlos, discorre sobre um
texto de Weber a respeito dos tipos
de dominação. Além das cadeiras,
textos e lousa com anotações, o espaço comporta fotos de Sebastião
Salgado, bandeiras de movimentos do Brasil, Moçambique, Cuba e
outros países, além de imagens de
personagens históricos da esquerda.
A figura que mais se destaca, a lado
da lousa, é justamente a de Florestan, em uma enorme foto com quase dois metros e meio de altura.
No auditório, há um grande banner com citações de Florestan. A
presença do professor está em vários outros detalhes e ganha mais
força nas conversas cotidianas e
acadêmicas, nos grupos de estudo,
na leitura de textos em aula e na
utilização de frases nas místicas.
Maria Rodrigues cursou Letras
na Universidade de Sorocaba e colabora com atividades de educação
infantil do MST. Em Guararema,
está organizando a catalogação e a
disposição dos livros que irão preencher as prateleiras da biblioteca,
que também se chamará Florestan
Fernandes. Na empreitada, é ajudada por duas bibliotecárias. Orgulhosa, destaca que o espaço terá a
coleção completa do professor.
O nome da escola foi definido
pela coordenação nacional do MST
em 1997, conforme explica Maria
Gorete. Segundo ela, havia uma
grande admiração e identificação
dos militantes do movimento com
Florestan, por seu legado teórico na
construção do socialismo e por sua
defesa da educação como elemento
fundamental nas transformações da
sociedade brasileira, bem como por
sua origem pobre e vida de muito
esforço. Na avaliação de Heloísa
Fernandes, ao homenagear Florestan a escola afirma não só essa
identificação, mas possibilita uma
auto-afirmação para os militantes.
Cerca de 50 docentes da USP
colaboram com a escola. Na experi-
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ência, inédita para a maioria deles,
um dos aspectos mais destacados
é o intenso envolvimento dos estudantes com as aulas. A origem
humilde e a diversidade cultural e
racial dos estudantes saltam à vista,
bem como as lacunas na formação
e o esforço por superá-las. São alunos capazes, por exemplo, de se
indignar com um discurso do século
XIX em que um liberal faz a defesa do escravismo no Brasil. “Eles
querem participar, como se tudo
lhes concernisse diretamente” conta Paulo Arantes, professor titular
aposentado do Departamento de
Sociologia da FFLCH e que coordena em Guararema um curso livre
de formação sobre o Pensamento
Político Brasileiro.
Neste curso, o professor conta
com a colaboração de 15 monitores,
mestrandos e doutorandos da USP,
sobretudo de sociologia. Entre os
17 docentes, vindos em sua grande
maioria da USP, mas também da
Unicamp, Universidade Federal do
Rio de Janeiro, Universidade Federal de Juiz de Fora, Universidade do
Estado do Rio de Janeiro e Universidade do Grande ABC (UniABC,
instituição privada), encontram-se
grandes nomes da universidade brasileira, como Francisco de Oliveira,
Roberto Schwartz e Alfredo Bosi.
As aulas trabalham de textos mais
densos a obras do cinema, teatro
e música. Arantes acrescenta que
existe uma grande cumplicidade dos
estudantes com os professores em
compartilhar saberes. Para ele, essa
química tem gerado um “verdadeiro curto-circuito, os professores se
transformam, com aulas das mais
brilhantes de suas carreiras”.
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Elizabeth Rocha e Regilma Santana
Números da educação no MST
Atividade
Alcance
Abrangência do trabalho de educação no Brasil
Escolas de ensino fundamental
Educadores voltados ao ensino fundamental
Estudantes no ensino fundamental
Jovens e adultos em cursos de alfabetização e outros
Educadores de jovens e adultos
23 estados
1.200
3.800
150.000
25.000
1.500
Fonte: MST (dados referentes a julho de 2000)
Na avaliação de Arantes, o número de professores da USP envolvido no projeto é altamente significativo em termos de mudanças que
podem ser geradas pela “irradiação
acadêmica” de cada um deles, mas
pequeno no que diz respeito ao universo de docentes da universidade
(vide p. 22).
Após ponderar que “nem interessaria que toda a USP se dedicasse à escola” e a seus objetivos,
Arantes registra que “é como se encontrássemos, cerca de meio século
depois, o projeto da FFLCH, de
uma faculdade que formasse cidadãos com pensamento humanizante
e com capacidade profunda de intervenção na realidade, como se vo-
cê voltasse a juntar tijolinhos para a
construção de uma nação brasileira
verdadeiramente dita”.
A inação do Estado nas áreas
rurais tem impulsionado
a luta dos sem terra pelo
direito à educação como
fator destacado da reforma
agrária, mas o MST não
pretende substituir o Estado
A criação da Escola Nacional
Florestan Fernandes consolida um
novo momento do MST, que na década de 1990 passou a lutar não
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Janeiro
Daniel2006
Garcia
Intervalo para o lanche: intercâmbio de experiências
apenas pelo direito à terra, mas
também por direito à educação para
os trabalhadores que vivem nas áreas rurais. Educação com realidades,
cursos e dinâmicas bem específicos. A inação do Estado nessa área
levou o movimento a ampliar as
ações no setor, mas Maria Gorete,
da coordenação da Escola, destaca
que o MST não quer e não pode
substituir o Estado nesse papel.
Por outro lado, a luta do movimento pela educação permite que
suas ações e materiais de ensino
estabeleçam a relação que visualizam entre reforma agrária, educação e socialismo. “Vários objetivos
concretos ligados à educação no
campo, para o MST e para outros
setores, foram conquistados”, avalia
Edna Rodrigues Araújo Rossetto,
da coordenação nacional do setor
de educação do movimento. Por outro lado, ela afirma que “o objetivo
central só será alcançado com a realização da reforma agrária, com a
transformação efetiva da sociedade,
com a construção do socialismo”.
Antes de inaugurar a Escola Nacional Florestan Fernandes, o MST
contava com uma escola em Caçador, Santa Catarina, que oferecia
cursos técnicos e de ensino superior. O espaço foi desativado com
a criação da nova escola. O MST
também possui instalações próprias
de ensino em algumas localidades,
e desenvolve atividades de educação em todos os níveis.
Entre os pensadores que fornecem a fundamentação teórica do projeto pedagógico do MST, e portanto
também dos materiais de ensino por
ele produzidos, estão Paulo Freire,
José Martí, Anton Makarenko. A realidade do campo brasileiro, com sua
mescla de agronegócio, latifúndio,
trabalho escravo e violência contra os
trabalhadores rurais, está bem presente nesses materiais.
Boa parte das atividades de ensino do MST desenvolve-se em parceria com outras instituições, especialmente as universidades públicas
federais e estaduais e as católicas,
além de outros órgãos como a Unicef, Unesco, Conferência Nacional
dos Bispos do Brasil e Ministério
do Desenvolvimento Agrário. A
escola criada em Guararema permitirá ao movimento centralizar e
potencializar uma parcela importante de tais atividades.
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Revista Adusp
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MST
e
USP,
uma relação complicada
O MST tem realizado
parcerias com diversas universidades públicas brasileiras, entre as quais destacam-se várias do Nordeste.
A Universidade Federal
da Paraíba (UFPB), por
exemplo, firmou convênios para oferecer dois
cursos de História aos
sem-terra, inclusive um
de Mestrado. Estão em
andamento cursos de gra- Professora Luciana Santos, da UFSCar
duação em Pedagogia oferecidos podem ser atribuídas ao conjunto
em convênio com a Universidade da instituição.
Federal do Ceará (UFCE, duas
Na visão da professora Lisete
turmas), Universidade Federal do Arelaro, da Faculdade de EducaRio Grande do Norte (UFRN) e ção, essa é mais uma das conseqüUniversidade Federal do Espírito ências da indiferença que a USP
Santo (UFES, que teve uma pri- apresenta frente aos movimentos
meira turma formada em 2002).
sociais e aos problemas do Brasil.
Nas regiões Norte e Sul também A professora Zilda Iokoi, do Dehá bons exemplos de cooperação. partamento de História da FFLCH,
A Universidade Federal do Pará endossa a análise. A USP e os mo(UFPA) formou uma turma, e a Uni- vimentos poderiam compartilhar
versidade do Estado do Rio Grande muitos conhecimentos, mas para
do Sul (Uergs) tem duas em anda- isso “será necessário que a univermento. O MST só tem encontrado sidade pense em outras formas de
resistência em instituições públicas acolher os movimentos, reavaliando Sudeste, “onde os vínculos ainda do a questão do ingresso”. Zilda
se dão de forma pessoal ou junto a ressalta que terá de ser enfrentada
grupos mais específicos”. A análise a resistência dos grupos hegemônié de Maria Gorete, da coordenação cos, contrários a essas mudanças.
da Escola Nacional Florestan FerO professor Ariovaldo Umbenandes, citando as dificuldades en- lino de Oliveira, titular aposentacontradas na relação com a USP.
do do Departamento de Geografia
A avaliação de Edna Rodrigues da FFLCH, estuda os movimentos
Araújo Rossetto, da coordenação sociais do campo desde a década
nacional do setor de educação do de 1970. Hoje, orienta alunos na
MST, é de que as dificuldades na pós-graduação da USP e colabora
USP localizam-se em alguns órgãos com a Escola Florestan Fernandes.
de decisão da universidade, e não Em 2003, Ariovaldo desenvolveu na
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Daniel Garcia
Geografia o curso “Realidade Brasileira”, voltado
aos militantes do MST. Na
sua opinião, a iniciativa de
trazer os integrantes do
movimento para a universidade tem importância
equivalente aos trabalhos
de campo que organizava
com seus alunos nas visitas
aos assentamentos e acampamentos do MST.
Desde 2004 a Faculdade
de Educação da USP tenta aprovar
nos órgãos superiores da universidade um curso de graduação denominado Pedagogia da Terra, desenvolvido em colaboração com o MST. O
curso, aprovado na congregação da
Faculdade, já é realizado pelo MST
em parceria com outras universidades públicas do Brasil, mas na USP
encontrou resistências na Coordenadoria Jurídica (CJ), importante
órgão assessor da Reitoria e que costuma expressar a posição dos setores
mais conservadores da universidade. A CJ vê inconstitucionalidade
na proposta, mas o jurista Dalmo
Dallari, consultado pela Faculdade,
apresentou parecer em que afirma a
constitucionalidade do curso.
O professor Francisco de Oliveira demonstra entusiasmo quanto às
possibilidades trazidas com a criação da Escola Florestan Fernandes.
“A universidade não foi ao movimento no campo, de modo que o
movimento foi à universidade. Agora, ela tem obrigação de ampliar suas parcerias com os trabalhadores”,
resume Oliveira.