Ilusão e engano na decoração do teto da nave da Capela de Ordem Terceira de São Francisco em Ouro Preto (1801): Manuel da Costa Ataíde
A arquitetura transforma-se em palco, numa das mais belas e triunfais narrativas da vida do catolicismo, a figura da Virgem acompanhada por anjos que
tocam harpas e flautas. Figuras que se apoiam em nuvens, raios e luzes douradas, atuam num completo palco teatral onde, em arquitetura, a pintura completa sua graça e enche de triunfo a Igreja Tridentina. Nesta composição, estão
presentes dois espaços celestiais: um muito rico, em azul forte com nuvens
cinzas e brancas, que é o espaço vazado das arquiteturas falsas; e o outro, o céu
luminoso, dourado e radiante da rocalha central onde a Virgem, em posição
de prece e acompanhada por imenso cortejo, dirige seu olhar aos crentes que
se encontram no espaço físico do templo, embora não rasgue o suporte, ao
contrário, situe-se, ainda, de modo finito e espacialmente limitado. É o espaço
finito e mensurável da aparição no grande espaço transcendental e infinito do
universo; é a cultura mineira revestida de influências europeias, não somente
de Portugal e da fase dourada de D. João V, mas de todo o continente europeu.
Não se pode deixar de pensar na influência via Portugal, da cultura artística
austríaca e germânica. Mesmo que não se verifique, em Minas Gerais, a presença concreta de tratados de perspetiva mesmo que o quadraturismo não se
tenha estabelecido aqui diretamente, a partir dos modelos italianos reinterpretados em Portugal, nesta capitania é forte a influência da Europa, detetável
nas estampas, ideias, modos, textos, temas e composições que eram desejadas,
importadas e cultivadas pelas irmandades, ambiciosas de se modernizarem.
Em geral, o ilusionismo continua presente no século XIX, porém mais
ornamental do que arquitetônico. O papel fundamental desempenhado pela
quadratura distingue-se radicalmente dos demais efeitos considerados apenas como simples decorativismos. O sucesso deste formulário é a síntese entre os elementos arquitetônicos e a justaposição das figuras que ali integram
com grande naturalidade: a Virgem constitui o ponto central das linhas de
força no centro da composição; nos quatro assentos da cobertura impõem-se os quatro Doutores da Igreja, enquanto que, por cima das arcadas, os
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