A imagem e seus mecanismos
• Imagem é aquela representação simplificada
que emerge na mente, como síntese de uma ou
várias sensações ou percepções;
• É produto da fragilidade, da sensibilidade forte,
da instabilidade, dos valores, etc, dos cidadãos;
• A imagem, apesar de ser um produto da
interação, é sempre um fenômeno individual,em
cujos elementos de formação é possível exercer
a influência;
Do ponto de vista do comunicador, dois
aspectos precisam ser considerados como
capitais:
• Da coincidência de
formas destas
projeções interiores
da mente, em
diversos indivíduos,
resulta imagem
pública;
• O mecanismo de
formação da imagem
supõe certos
intermediantes na
adaptação da realidade
exterior ao mundo
interior, através do
processo de
comunicação
Na comunicação, o que importa é:
• Aquilo que é percebido;
• Cada um ouve ou percebe a seu modo, de acordo com
suas predisposições psíquicas ou morais, seus
conhecimentos da linguagem e segundo o ambiente em
que se encontra;
• A percepção é o ato final da escala de comunicação e a
condição preparatória para a tomada de posição, a
atitude;
• Os dados são percebidos e interpretados em termos das
necessidades e emoções, personalidade e soma de
conhecimentos, previamente formados pelo indivíduo;
Assim, podemos dizer que:
• O receptor interpretará a mensagem nos termos de
sua experiência e nas formas em que ele aprendeu a
responder;
• O receptor interpretará a mensagem de forma a
resistir a qualquer forte mudança da estrutura de sua
personalidade;
• O receptor tende a agrupar características e
experiências de forma a formar padrões inteiros;
Podemos, então, dizer que este padrão de
comportamento vai gerar mecanismos de
simplificação na decodificação da mensagem,
cujos três tipos principais são:
a) o símbolo;
b) o estereótipo;
c) a personificação.
O Símbolo:
• É um recurso da mente para memorizar de modo
simples e concreto uma realidade complexa e às
vezes abstrata. É, em geral, a representação de
valores coletivos, isto é, sociais, que despertam
emoções comuns
Então, num processo de construção social, podemos
dizer que:
•Quanto mais o homem age em função ou como
integrante da comunidade, tanto mais se conduz por
símbolos e deles necessita;
•Quanto mais integrada se acha uma comunidade,
tanto mais uniformes são os seus símbolos;
•O símbolo deve traduzir uma só abstração, embora
complexa. Do contrário, começa a degradar.
O Estereótipo:
• A multiplicidade quase infinita
de percepção com a qual se
defronta o indivíduo, o leva a
buscar um processo de
simplificação e redução.
Assim, o público tende a
reduzir figuras populares a
um determinado tipo
concreto ou real. Ou
empresta um sólido conteúdo
a uma expressão
demagógica.
Esta tendência aumenta à medida que somos forçados
a conceber sem ter percebido. Na maioria das vezes,
vemos primeiro e depois definimos. E definimos e
então vemos.
Essa tendência, para alguns autores´, é chamada de
reificação ou redução a coisa.
Como o estereótipo é um resultante do processo nãoracional de reação do receptor, ele pode ser sugerido
ou subministrado
A Personificação:
• O homem vê e concebe sempre à sua imagem e
semelhança e, quanto mais simples a sua mente,
tanto mais tende à comparação consigo mesmo.
Essa tendência individual se transfere para o social
e, uma vez neste campo, se manifesta através da
opinião pública, sempre procurando transfigurar-se
em pessoas, que para se igualar, que para se
deixar conduzir (líder). É ainda como indivíduo de
uma comunidade, que o receptor se identifica com
os apelos, as campanhas, os movimentos.
O cidadão tende a
personificar seu país na
figura de seus políticos,
quer no momento atual,
quer no curso da
História.
Getúlio Vargas:
O pai dos pobres
É através deste
mecanismo que se
constrói o que
chamamos de imagem
coletiva.
Fernando Collor
de Mello
Vale assinalar os seguintes pontos:
1. Todas as organizações, entidades públicas ou
privadas de certo porte, personalidades em posição
de destaque perante o público precisam cuidar da
“imagem”;
2. Essa imagem constrói-se ou destrói-se com palavras,
atitudes, fatos e sistemas.
Comunicação
Processo de troca de mensagens
entre duas ou mais pessoas
entre dois ou mais sistemas
Implica em dois pólos:
Transmissor - (emissor ou fonte)
Código de linguagem
Receptor - (destinatário ou público)
Diferentes etapas da comunicação
• Diferentes formas de linguagem:
*Comunicação pictórica antes da oralidade;
* Comunicação gestual;
* Comunicação por sinais;
* Comunicação oral;
Na Grécia antiga, a comunicação passou a
ser usada como instrumento verbal, no
intuito de cumprir o papel pragmático da
retórica, que consistia em ensinar
modalidades de persuasão
Diferentes etapas da comunicação
• Introdução do alfabeto tipográfico criou o predomínio
da interpretação particular sobre o debate público - o
divórcio entre a literatura e a vida
Cultura abstrata porque o próprio alfabeto de tipos móveis
era uma forma mecanizada de cultura
Tratava-se da passagem da comunicação direta e imediata (voz,
transmissor natural) para a comunicação indireta, através de
canais industrializados.
O LIVRO