A Neurociência no
desenvolvimento da
Inteligência
Ética e Moral
Susan Leibig
Neuroeducadora
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Consciência Autogênica e a amplitude da
percepção sensorial
Ref: Prof. Dr. Victor J. F. Mattos
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O QUE É INTELIGÊNCIA?
É a capacidade de elaboração cognitiva da
mente humana.
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Bases funcionais da
Inteligência
• Hereditariedade
• Meio Ambiente
•Alimentação
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Natureza da Inteligência
. Biogenética
. Adquirida
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Inteligências Múltiplas
Howard Gardner
Gardner identificou nove tipos distintos de inteligências
e vem pesquisando outras mais.
Afirma que todo ser humano nasce com todas as
inteligências e que elas são moldadas pelos estímulos
recebidos para se desenvolverem. Isto torna as pessoas
diferentes umas das outras, com graus variados de cada
inteligência e com maneiras diferentes de as – combinar e
organizar.
Ressalta que, embora independentes, raramente
funcionam isoladamente.
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INTELIGÊNCIA EMOCIONAL
Daniel Golleman
É o equilíbrio das ações e atitudes de um indivíduo,
através do qual ele aprende a manter autocontrole
sobre suas emoções, utilizando ponderação e
discernimento nas diversas situações ocorridas em
seu dia-a-dia.
Ser inteligente emocionalmente requer as seguintes
aptidões básicas de autoconhecimento: conhecer as
próprias emoções, saber lidar com elas, motivar-se,
reconhecer as emoções dos outros e lidar com
relacionamentos.
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Inteligência Ética e Moral
Susan Leibig
É a capacidade de distinguir entre o vício e a
virtude e, por propósito, escolher a prática das
virtudes, mantendo a subordinação às regras formais e informais - estabelecidas pelo grupo, no
intento de excelência na prática do exercício do
livre-arbítrio.
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Camadas do Córtex Cerebral
Ref: Prof. Dr. Victor J. F. Mattos
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Mapeamento Cerebral das Emoções Morais
(ressonância magnética funcional)
Presença da função
do juízo moral
Ausência da função
do juízo moral
Ref: Oliveira e Moll - Maio de 2004
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A baixa Inteligência Ética e
Moral leva o indivíduo a
desenvolver:
Timidez ética
Preguiça moral
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Timidez ética
Acontece quando a pessoa:
a. Desconhece o conteúdo filosófico do exercício do livre
arbítrio, faltando parâmetros e fundamentos para
desenvolver os sensos ético-morais e criar um motivo para
praticá-los.
b. Conhece a relação direitos/deveres de forma viesada e
apresenta distorções no seu entendimento.
c. Conhece e sabe exercitar o livre arbítrio, porém,
permissivamente coloca-se fora e além das regras,
acreditando-se acima delas. Crê que regras e virtudes são
para as outras pessoas, diferentes e inferiores a ele/ela.
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Preguiça moral
Neste tipo de pessoa falta a “têmpera moral” que é a
capacidade de se esforçar continuadamente por um
longo período de tempo, sem esmorecer, para atingir
um objetivo.
Suas metas são efêmeras, “fogo de palha”. Espera que
os outros facilitem sua vida ao máximo e quando se
depara com dificuldades, sente-se vítima das
circunstâncias. Com o passar do tempo torna-se
folgada e improdutiva. Auto-realização para ela é
fazer nada!
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O que fazer para
desenvolver a Inteligência
Ética e Moral?
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Senso do Dever
Estabelece que o direito é uma
conquista alcançada pelo cumprimento
do dever.
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Senso de
Responsabilidade
Capacidade de responder moralmente
pelos atos praticados e de assumir o
peso moral de um compromisso e os
danos à dignidade pessoal, se houver
negligência.
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Senso de
Comprometimento
Capacidade de efetivar o
cumprimento dos deveres pessoais
assumidos, sem falhas ou desculpas.
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Senso de Limite
Diz respeito à liberdade de
movimento e de expressão pessoal.
Subordina o indivíduo às regras do
meio ambiente, estabelecendo como
limite de expansão da liberdade
pessoal o das demais pessoas.
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Senso de Consequência dos
atos praticados
Capacidade de avaliar antes de agir
sobre as possíveis consequências de
cada comportamento e se
responsabilizar pelos resultados dos
atos cometidos.
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Senso de Consideração
Capacidade de levar em consideração a
satisfação das necessidades pessoais e as
dos terceiros envolvidos na situação,
praticando o senso de justiça na decisão
do que fazer.
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Senso de Justiça
Capacidade de distinguir entre o
certo e o errado, de maneira
imparcial, em cada momento da vida.
É a prática da ausência da
arbitrariedade.
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Dúvidas...
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