Medicamento:
Aethusa cynapium
Hipótese de: AFADH
Versão 5: 28/07/15
Descrição: Também conhecida como pequena cicuta, é confundida com a salsa; se
reconhece pelo seu talo avermelhado na base, folha verde escura e com odor
desagradável ao ser esmagada; diferente das salsas que têm o odor mais agradável e
têm as folhas mais claras. Família das Umbelliferae.
Hipótese: Atributo Divino Invejado - A CAPACIDADE DE COMUNICAÇÃO SEM PALAVRA (a
linguagem celeste)
Temas Principais - PAIXÃO PELOS ANIMAIS / DIFICULDADE DE INTELIGIR/ SABEDORIA
Masi Elizalde – A Psora Primária se traduz na incerteza da alma racional do homem atual sobre a
existência de Deus, sobre a realidade histórica de seu passado de perfeição e bem-aventurança, sobre a
possibilidade futura de recuperá-las e certeza de sua condição eterna. A Psora Primária Latente é aquela
em que a correta resolução do conteúdo conflitivo da imaginação faz cessar a angústia, ou quando a
mesma desaparece por ação terapêutica, permitindo que, em um segundo momento, a consideração
equânime da incógnita imaginativa, junto com a aquisição dos conhecimentos necessários para resolvê-la,
impeça seu retorno. A Psora Primária Vigente é aquela em que o conteúdo da imaginação é vivido com
angústia e não está resolvido, ou é mal resolvido (Elizalde, M. Acta 3 do IIAEHJTKent, 1985).
Núcleos da Psora Primária
Transgressão ou Culpa – Ele recusou o mecanismo de aquisição da SABEDORIA próprio ao ser humano.
Quis receber a sabedoria através da iluminação direta, assim como os animais recebem o instinto
infalível. Despreza a faculdade humana de utilização da razão para aquisição da sabedoria. Confundiu
instinto com sabedoria, deu ao instinto um valor superior.
Perda - Da possibilidade de compreender, como se houvesse uma barreira entre os sentidos e a
compreensão; da palavra; da capacidade de se manter em pé e de manter a cabeça ereta; da capacidade
de digerir e da possibilidade de sentir-se saciado.
Temor ao Castigo – Medo de errar na comunicação interpessoal, medo dos exames.
Dinâmica Miasmática
P. Secundária – Dificuldade na compreensão e na comunicação, como se tivesse uma barreira entre os
sentidos e os objetos externos. Medo de falhar na comunicação, sua intuição é insuficiente e
seu raciocínio também.
P. Terciária Egotrófica – Ele quer provar que ele não perdeu a comunicação interpessoal, levando à
loquacidade. Há uma compulsão para se comunicar e verificar que a comunicação funciona bem. Ele não
tem falta de intuição. Há uma grande intuição: ele não precisa da razão; grande capacidade de
comunicação, ou desdenha e diz que não precisa de intuição humana: eu tenho essa intuição, porque eu
sou o beneficiário da iluminação de Deus, eu não sou intuitivo, eu sou um visionário.
P. Terciária Egolítica – Aceitação da impossibilidade de ter esse conhecimento pela iluminação. Ele aceita
a sua falta de intuição. Não luta, ele abandona seu discurso envergonhado, quase em silêncio, ou pior,
estúpido, não consegue segurar a cabeça, não pode subsistir. A posição ereta é indispensável para que a
criança adquira a linguagem.
P. Terciária Alterlítica – Ele salienta a dificuldade do outro para o raciocínio, segundo ele “para entender
o que eu digo, você precisa de três meses de esforço!” Ou “Meu Deus, três meses para estudar esta coisa!”
Considerações AFDAH: O mais importante de toda sabedoria humana é a intuição; ela é composta em
grande parte de iluminação, isto é, a comunicação direta com Deus. O pensamento humano começa por
uma intuição e depois pelo raciocínio ele deve confirmar a certeza dessa intuição. Os animais recebem a
sabedoria que Deus lhes dá para cumprir sua função na vida. Deus dá ao homem, sem verbalizar, a ideia
completa de alguma coisa. O ser humano tem duas etapas do pensamento: a 1ª é intuitiva e a 2ª é a
racionalização para confirmação da ideia. Aethusa diz: o meu problema começa porque o meu raciocínio é
falho, eu quero um conhecimento unicamente pela iluminação de Deus que é infalível.
WWW.IHJTKENT.ORG.BR Página 1 Ele recebeu uma quantidade pequena de sabedoria, mas ele quer toda, como o animal que tem toda a
sabedoria adequada à sua espécie.
Aethusa desejou ter uma comunicação sem o uso da palavra, só pelo pensamento. Quis se comunicar
como os animais, que são dotados de instinto. Desprezou a razão que lhe permite escolher, com a
possibilidade de acertar ou errar, optando pelo instinto infalível aonde não há erro. Esta compreensão se
confirma com a sintomatologia de amor pelos animais e pela dificuldade de comunicação.
Os animais têm o instinto através da iluminação que é a comunicação direta com Deus. Ao homem foi
dada a intuição e a razão. O pensamento humano começa por uma intuição, passa pelo raciocínio e
através dele pode confirmar a intuição. Aethusa sente que seu pensamento e raciocínio são falhos, sujeitos
a erro, e deseja o conhecimento só por iluminação direta de Deus (infalível). O homem com seu raciocínio
pode se enganar; os animais com seu instinto infalível não se enganam.
Considerações de Guy Loutan - Aethusa cynapium ama os animais e os recolhe. Mais amor pelos animais
que pelos humanos. Indigestão nas pessoas que comem seguidamente sem ter fome, com distúrbios
cerebrais e de concentração. Rejeita o que deveria assimilar: alimento e intelecto. Medo de fechar os olhos
de temor de não mais acordar. Dificuldade para ficar reto: [ al - Dizziness; he cannot keep upright], sinal de
aquisição de linguagem e conhecimento. Quer continuar pequeno para manter a comunicação direta,
coração a coração, de que sente saudades (Loutan, G. Répertoire de Thèmes et de Matière Médicale
Dynamique, 2009).
Aut.
Matéria Médica - Temas
HE
Não conseguir ficar ereto e não pode sustentar a cabeça.
• Melhor ao se esticar e pela extensão rígida.
• Braços encurtados; língua parece mais comprida.
• Melhora ao se esfregar.
• Mais amor para com os animais do que para com os humanos; Ilusões de animais.
• Movimentos de tricotar e costurar; fazer as vestimentas.
• De ser aparafusado num torno; violência.
• Medo antes de dormir, por temer que nunca mais irá acordar; medo da narcose (anestesia)
• Querer pular pela janela
• Sensibilidade excessiva
• De ser enfaixado / comprimido
• Sensação de ser constantemente puxada pelos cabelos
• Sensação como se a cabeça estivesse despedaçada ou como se a testa fosse rachar
• Piorar ao olhar para cima; objetos que parecem maiores ou duplos.
• Olhos abertos, do olhar fixo e sem vida.
• Ideia fixa ou dificuldade para retê-la; pavor antes de um exame.
• Idiotia, dificuldade de concentração; idiotia que alterna com excesso de entusiasmo.
• Angústia indescritível, com sensação de um fardo pesado no peito; tristeza ao ficar só. (DD – Sulphur)
• Sensação de carga pesada no peito.
• Dores penetrantes, em agulhadas (30 sintomas).
• Dores rasgantes (28 sintomas); das picadas (28 sintomas).
• Intolerância ao leite.
• Desejo de vinho, apesar de agravar pelo vinho.
• Vômitos violentos; Insaciabilidade; Incapacidade de deglutir; digestão e assimilação.
• Agravação ao ficar sentado.
• Pressão que melhora. Dor: penosa, difícil de aguentar, avassaladora.
• Piora pelo calor e pelo tempo quente.
• Sufocado na escuridão.
• Frieza, frio.
• Incapacidade de pensar e fixar a atenção – indicação para estudantes – Fadiga cerebral.
• Imagina ver ratos e camundongos, gatos e cachorros (CL)
CL
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