“Eu quero uma casa no campo...”
“Além do horizonte existe um lugar
Bonito e tranquilo pra gente se amar”
Profa. Karla Faria
ARCADISMO
ARCADISMO- 1768 (NEOCLASSICISMO-SETECENTISMOESCOLA MINEIRA)
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Contexto e estilo:
“ ARCADISMO origina-se da Arcádia grega, região do
Olimpo, habitada por pastores e governada pelo Deus
Pan. No final do século XVII a palavra Arcádia passou
a ser utilizada para designar associações de poetas
adeptos das regras clássicas e da poesia pastoril, a
contar da fundação da primeira dessas agremiações:
A ARACÁDIA ROMANA, centro dispersor do movimento
para os outros países”;
ALÉM DO HORIZONTE (ROBERTO E ERASMO)
Além do horizonte deve ter
Algum lugar bonito pra viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza
Lá nesse lugar o amanhecer é lindo
Com flores festejando mais um dia que vem vin
do
Onde a gente pode se deitar no campo
Se amar na relva escutando o canto dos pássar
os
Aproveitar a tarde sem pensar na vida
Andar despreocupado sem saber a hora de volt
ar
Bronzear o corpo todo sem censura
Gozar a liberdade de uma vida sem frescura
Mas se você não vem comigo nada disso tem va
lor
De que vale o paraíso sem o amor
Se você não vem comigo tudo isso vai ficar
No horizonte esperando por nós dois
Além do horizonte existe um lugar
Bonito e tranquilo
Pra gente se amar
Mas se você não vem comigo nada disso tem va
lor
De que vale o paraíso sem amor
Se você não vem comigo tudo isso vai ficar
No horizonte esperando por nós dois
Além do horizonte existe um lugar
Bonito e tranqüilo
Pra gente se amar
http://www.youtube.com/watch?v=12j2IE80Xxg
&NR=1
O ARCADISMO
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Arcadismo ou Neoclassicismo são as denominações que recebem o movimento artístico do
século XVIII;
Caracteríza-se pelo estabelecimento do equilíbrio clássico, rompimento durante o período
Barroco. Define-se como uma reação aos exageros verbais da arte Barroca, opondo-se aos
rebuscamentos, à ornamentação exagerada, às sutilezas do barroquismo, uma volta à
simplicidade e à clareza, orientadas no sentido da razão, da verdade e da natureza;
O século XVIII é marcado pela superação dos conflitos espirituais da época anterior. A fé, a
religião são substituídas pela razão e pela ciência. È o século das luzes( vindo de Portugal que
seria afetado pelas idéias francesas);
O século da luzes, ou seja, o Iluminismo, caracterizou-se pela confiança no poder da razão e
na possibilidade de se reorganizar radicalmente a sociedade;
A dúvida, o pessimismo, a negação do homem, a mortificação da carne, atitudes típicas do
Barroco, são substituídas pelo Otimismo, pela crença no valor da Ciência como fator de
transformação e progresso do homem, na certeza de que o exercício da Razão levaria ao
conhecimento de todas as verdades;
PANORAMA HISTÓRICO BRASILEIRO
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Forma-se neste período um grupo de escritores da região: Os poetas Cláudio
Manuel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga. Estes participaram da Conjuração
Mineira- circulação de manuscritos anônimos das Cartas Chilenas (sátira violenta
contra os desmandos e prepotências da administração portuguesa no Brasil);
A simplicidade natural da poesia árcade européia encontra, no Brasil, ambiente
propício à exteriorização do sentimento do poeta: apego aos valores nacionais- o
nativismo;
O poeta encontra no tipo de vida em contato coma natureza o ideal: a vida pastoril,
devido a isto utiliza pseudônimos;
O fingimento poético- Uma vez que todos os poetas moravam nos centros urbanos,
eram burgueses e neste centro estavam todos os seus interesses econômicos, há
uma grande contradição- a realidade do progresso urbano e o mundo bucólico por
eles idealizado (estado de espírito)- daí o fingimento poético;
PANORAMA HISTÓRICO BRASILEIRO (APEGO AOS VALORES
NACIONAIS)
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LIMITES CRONOLÓGICOS:
INÍCIO: 1768- Obras Poéticas, de Cláudio Manuel da Costa;
TÉRMINO: Suspiros Poéticos e Saudades, de Gonçalves de Magalhães, obra
inaugural do Romantismo;
A sociedade brasileira passa por grandes mudanças;
Com a crise da lavoura açucareira e com a descoberta de minas de ouro e
pedras preciosas, a economia do Brasil centraliza-se na região de Minas
Gerais e no Rio de Janeiro, capital da colônia;
Vila Rica- acontecimentos significativos: a mineração e a Inconfidência
Mineira;
ARCADISMO
SÉCULO XVIII
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Equilíbrio;
Influência clássica;
Antropocentrismo;
Racionalismo;
Fugere urbem;
Carpe diem;
Aurea mediocritas;
Influência iluminista;
Bucolismo;
Inconfidência mineira;
Autores: Tomás Antônio Gonzaga e Claudio Manuel da Costa.
CARACTERÍSTICAS DO ARCADISMO
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O Arcadismo é um movimento de reação ao exagero Barroco, que havia avançado um ponto de
saturação. Racionalmente, influenciados pelas idéias iluministas francesas, os poetas buscam
a retomada da simplicidade e resgatam alguns princípios da Antiguidade, por considerarem
ser este o período da maior equilíbrio e pureza;
Carpe Diem (aproveita o dia): Significa viver o presente, aproveitando-o ao extremo, visto que o
tempo passa rapidamente;
Inutilia Truncat (cortar o inútil): desejo de retirar dos textos tudo o que for excessivo, exagerado
ou redundante;
Fugere Urbem (fugir da cidade): princípio de valorização da natureza, visto como lugar de
perfeição e pureza, em oposição à cidade, onde tudo é conflito;
Lócus Amoenus (lugar aprazível):: consiste na idealização de lugares amenos, onde o poeta
aclimatava os suaves idílios campestres, ou convidava sua musa ou pastora;
Áurea Mediocritas (mediania ou equilíbrio de ouro): marcava-se pelo ideal de vida serena, sem
grandes efeitos ou grandes conflitos;
GÊNEROS E AUTORES
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O Arcadismo foi, no Brasil, um movimento eminentemente poético,
desdobrando-se me três vertentes:
POESIA LÍRICA: oscilando dos resíduos Barrocos às antecipações do
Romantismo. Cláudio Manuel da Costa, Silva Alvarenga, Alvarenga Peixoto e
Caldas Barbosa, em proporções variáveis dentro de suas obras,
reproduzem aqui as formas e temas do Neoclassicismo europeu;
POESIA ÉPICA: representada por Basílio da Gama e Santa Rita Durão, por
meio de, respectivamente, URAGUAI e CARAMURU. Marca a introdução do
Indianismo como tema literário, ganhando o índio papel de guerreiro em
ação, tomado como personagem;
POESIA SATÍRICA: refletindo a insatisfação com os desmandos dos
prepostos da Coroa Portuguesa no Brasil, AS CARTAS CHILENAS, de Tomás
Antônio Gonzaga, atestam o inconformismo dos habitantes da colônia em
relação à administração portuguesa e aos seus agentes;
AUTORES
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Cláudio Manuel da Costa (1729- 1789):
Obra- OBRAS POÉTICAS (1768)- Reúne a produção lírica do poeta;
VILA RICA: poema épico clássico, derivação imitativa de Os Lusíadas de
Camões. A substância heróica e histórica é a descoberta das minas e a fundação de
Vila Rica. Há uma antecipação do nativismo e indianismo;
Usava como pseudônimo- GLAUCESTE SATÚRNIO;
Influência de Camões( sonetos), e resíduos cultistas ( transição Barroco- Arcadismo);
Dilaceramento interior provocado pelo contraste entre o rústico mineiro e a
experiência intelectual e social na Europa;
Platonismo amoroso. Nise é a musa mais freqüente. Temas: O amante infeliz e a
tristeza da mudança das coisas em relação à permanência dos sentimentos;
O contraste rústico e civilizado:
POEMA- CLÁUDIO MANUEL DA COSTA
“ Quem deixa o trato pastoril amado
 Pela ingrata, civil correspondência,
 Ou desconhece o resto da violência
 Que bom é ver nos campos transladado
 No gênio do pastor, o da inocência.”
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TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA ( 1744-1810)
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Obras- Lírica- Liras de Marília de Dirceu.
Satírica- As Cartas Chilenas.( poema na qual um morador de Vila
Rica ataca a corrupção do governador Luis da Cunha Menezes)
Jurídica- Tratado de Direito Natural;
Usava o pseudônimo DIRCEU;
A imitação direta na natureza de Minas, e não a natureza reproduzida do
bucolismo Greco- Romano ou Renascentista;
O lirismo como expressão pessoal, construído em torno da produção
artística de seu modo de ser e pensar, inspirado na estilização de sua
alegria ou seu drama, decalcado no alicerce biográfico;
MARÍLIA DE DIRCEU...
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“Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,
Que viva de guardar alheio gado;
De tosco trato, d’ expressões grosseiro,
Dos frios gelos, e dos sóis queimado.
Tenho próprio casal, e nele assisto;
Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas lãs, de que me visto.
Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela!
Eu vi o meu semblante numa fonte,
Dos anos inda não está cortado:
Os pastores, que habitam este monte,
Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que inveja até me tem o próprio Alceste:
Ao som dela concerto a voz celeste;
Nem canto letra, que não seja minha,
Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela!”
POETAS LÍRICOS MENORES:
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Manuel Inácio Silva Alvarenga ( 1749- 1814)- Com seus rondós madrigais,
envolvidos por intensa musicalidade, apresenta uma natureza decorativa;
pode ser considerado precursor do Romantismo;- Usava como pseudônimo
ALCINDO PALMIRENDO;
Inácio José de Alvarenga Peixoto ( 1744- 1793): sua obra atrelava-se a
clichês árcades; Fazia poesias encomiásticas e laudatórias, enaltecendo o
despotismo do Marquês de Pombal; Atribui o lema da bandeira da
Inconfidência: LIBERTAS, QUAE SERA TAMEM ( liberdade ainda que tardia);
Domingos Caldas Barbosa ( 1740- 1800): Localizado como poeta popular
por compor modinhas que deveriam ser acompanhadas por violas; Em sua
obra encontra-se –lirismo, sensibilidade, tristeza nativa, sensualismo
amoroso, cunho popular singelo e espontâneo
A POESIA ÉPICA
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Basílio da Gama ( 1741- 1795):
Obra: Epitalâmio às núpcias da Senhora Dona Maria
Amália
O Uraguai.
Usou como pseudônimo TERMINDO SIPÍLIO;
Dentro do Arcadismo soube fugir ao artificialismo da linguagem
mitológica e aos lugares- comuns do bucolismo dominante;
Com Uraguai faz menção a uma Literatura nacionalista ( índioLindóia- heroína);
O URAGUAI
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“Para morrer a mísera Lindóia.
Lá reclinada, como que dormia,
Na branda relva e nas mimosas flores,
Tinha a face na mão, e a mão no tronco
De um fúnebre cipreste, que espalhava
Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Verde serpente, e lhe passeia, e cinge
Pescoço e braços, e lhe lambe o seio.
Fogem de a ver assim, sobressaltados,
E param cheios de temor ao longe;
E nem se atrevem a chamá-la, e temem
Que desperte assustada, e irrite o monstro,
E fuja, e apresse no fugir a morte.”
SANTA RITA DURÃO (1722- 1784)
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Obra- Caramuru
Durão faz menção ao estilo neocamoniano;
Penetra na vida do índio com um intento analítico;
Em Caramuru encontramos uma narrativa histórica
do descobrimento e conquista da Bahia. O poema
caracteríza-se pela exaltação das terras brasileiras,
incorrendo o autor em descrições de paisagens
lembrando a literatura informativa. Também observase uma visão analítica indígena
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http://www.energiasul.com.br/material/josiane
/arcadismo.ppt
CARAMURU
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“Choram na Bahia as ninfas belas
Que nadando a Moema acompanhavam;
E vendo sem dor navegam elas,
À branca parai com furor tornavam:
Nem pode o claro herói sem pena vê-las,
Com tantas provas, que de amor lhe davam;
Nem mais lhe lembre o nome de Moema
Sem que ou amante a chore, ou grato gema.”