ARISTÓTELES
“Sem Geometria não se entra aqui”
Em 387 a.C, Platão
funda uma escola
de filosofia
denominada
Academia
Mote do ensinamento 
o pensar de maneira livre e
autônoma, cujo único comprometimento era
a busca sincera da verdade
Grande importância à
geometria.
matemática e à
ARISTÓTELES
O espírito socrático de procurar o que
não sabemos permeou o ideais da
Academia, por meio de discussões
incessantes das questões com a
finalidade de alcançar a essência das
coisas, levando a um consenso teórico
e prático sobre elas, tornando as
pessoas melhores e levando-as a agir
de acordo com a verdade.
ARISTÓTELES
Em 367 a.C, 17 anos, Aristóteles ingressa na
Academia  20 anos estudou também os
filósofos pré-platônicos úteis na construção
do seu grande sistema.
Foi considerado o mais genuíno discípulo de
Platão – o único a rivalizar com o mestre na
profundidade e vastidão dos conhecimentos.
ARISTÓTELES
Após 20 anos, rompe subitamente
com Platão e acredita-se que tenha
fundado uma escola retórica*
De 347 a 342 a.C  deixa Atenas,
tornando-se uma espécie de embaixador
junto a Felipe II, recém alçado ao trono
da Macedônia.
342 a.C, é chamado pelo rei Felipe II
para ser preceptor de seu filho Alexandre,
então com 13 anos.
* a faculdade de ver teoricamente o que, em cada caso,
pode ser capaz de gerar a persuasão" , segundo a
definição aristotélica.
ARISTÓTELES
336 a.C Alexandre sobre ao trono 
Aristóteles retorna à Atenas e funda
uma escola anexa ao templo de Apolo
Lício  Liceu, conhecida como escola
peripatética*
Como resultado da decepção de Aristóteles
por não ter Platão o indicado como seu
sucessor na Academia.
O Liceu passa a ser o verdadeiro herdeiro
da velha e gloriosa Academia platônica
*Do grego:  - lugar de passeio
ARISTÓTELES
O ensino de Aristóteles compreende duas
séries de aulas: de manhã, reservado aos
iniciados, o ensino esotérico[1],
quando tratava das questões puramente
teóricas. À tarde para um público mais
amplo, quando as questões eram tratadas
de forma mais acessível, com a retórica
ocupando lugar de destaque –
ensino exotérico[2].
[1] Destinado aos discípulos qualificados
[2] Destinado ao público, em forma de diálogos
ARISTÓTELES
323 a.C  morre Alexandre  desmanche
do seu império  reação nacional Ateniense
pelos desejos de independência, chefiada
por Demóstenes
Aristóteles  acusado de ateísmo prevê
condenação  retira-se para Eubéia 
morre no ano seguinte, com pouco mais
de 60 anos
ARISTÓTELES
“Mestre dos que sabem” – Dante Alighieri –
A Divina Comédia
Mais realista que Platão, percorre todos os
caminhos do saber:da biologia à metafísica,
da psicologia à retórica, da lógica à política,
da ética à poesia.
A obra Aristotélica só se integra na cultura
filosófica européia da Idade Média, por meio
dos árabes – séc XIII  versão orientalizada
de Averróis
Depois, S. Tomás de Aquino vai incorporar
muitos passos das suas teses no pensamento
cristão.
ARISTÓTELES
A teoria das causas
O conhecimento é o conhecimento das causas
Opositor à teoria da idéias (Platão) 
impossível pensar uma coisa sem lhe
atribuir uma substância, uma quantidade, uma
qualidade, uma atividade, uma passividade, uma
posição no tempo e no espaço
Criador da Biologia – apenas como valor
histórico
Deu origem à linguagem técnica das Ciências e
do princípio da sua sistematização e organização
ARISTÓTELES
Um dos vetores fundamentais do pensamento de
Aristóteles é a Lógica  Lógica é a arte de
orientar o pensamento nas suas várias direções
para impedir o homem de cair no erro.
Na Poética  estabelecerá as características e
os fins da tragédia.
Uma das suas leis sobre ela estender-se-á,
por séculos, a todo o teatro: a regra das três
unidades, ação, tempo e lugar.
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
DA ORIGEM DO ESTADO
O homem é naturalmente um animal político
• Capacidade de
consciência da lei
Animal social
Carência de
viver com
outros
Logos
• Distinguir entre o bem
e o mal
• Agir com justiça
• Resolver conflitos pela
linguagem
ARISTÓTELES
O homem é um animal político e social
Somente em comunidade é
capaz de agir bem
Como?
PÓLIS
ARISTÓTELES
Família
Os filhos, a mulher, os bens e os escravos
Direção geral: chefe (patriarca)
Reunião das famílias
formam as vilas (aldeias)
ARISTÓTELES
Da origem do Estado
Surgimento da Polis
Forma de organização auto-suficiente que se formou
a partir da família e da vila como
uma união de famílias
Concepção positiva de Estado
O homem é naturalmente feito para a
sociedade política
Bem comum
ARISTÓTELES
Pólis se constitui da união de várias aldeias
Pólis não possui a mesma
estrutura de poder da família
Poder público visa o BEM e
o BEM PÚBLICO
ARISTÓTELES
Pólis
BEM COMUM
Necessidade de trazer a concórdia
Qual é a idéia disso?
Cidade unida – homens iguais –
possível a JUSTIÇA
ARISTÓTELES
O homem civilizado é o melhor de todos na mesma
proporção o homem que não conhece justiça e leis é o
pior de todos. Aquele que não precisa dos outros homens
ou é um deus, ou um bruto. Assim, conclui-se que
Aristóteles julga que viver em sociedade é uma inclinação
natural do homem, onde o primeiro que a constituiu
permitiu o maior de todos os bens. Nesse sentido não cabe
à sociedade humana praticar injustiças, nem tão pouco
fazer uso da injustiça armada, pois as armas são
indiferentes ao bem e ao mal, mas a intencionalidade do
seu uso, ou seja, tornam-se lícitas quando as armas são
usadas para fazer justiça, mas são repudiadas quando
usadas para o interesse particular. As palavras finais de
Aristóteles sintetizam o objetivo principal na formação do
Estado:
“O discernimento e o respeito ao direito
formam a base da vida social e os juízes
são seus primeiros órgãos”. (Aristóteles, p.6)
ARISTÓTELES
Das diversas formas de governo
Formas de governo
Justas
Injustas
Monarquia
Tirania
Aristocracia
Oligarquia
República
Democracia
ARISTÓTELES
Formação dos Estados
Famílias
Ricas
Nobres
Aristocratas
Aldeias
Cidades
Estados
Pobres
Trabalhador
Guerreiros
ARISTÓTELES
Dos três poderes existentes em todo
Governo
 Poder Deliberativo
 Poder Executivo
 Poder Judiciário
ARISTÓTELES
Grécia
ARISTÓTELES
Do melhor governo
Na Política, qual é o melhor governo?
O melhor governo é relativo
 Características peculiares de cada povo
Aptidão para a vida civil
A melhoria do regime estabelecido
Exame de uma Constituição redigida
Parecer do autor
Incômodo na correção e instituição de
Constituições
Leis X Constituição
ARISTÓTELES
Do melhor governo
Dificuldades na atribuição da Soberania
A quem cabe ou deveria caber o exercício
da soberania?
À massa, aos ricos, aos homens de bem, aos de
maior mérito, ou a um monarca absoluto?
Considera-se justo todo decreto que emanar
de um soberano?
Os pobres, na maioria, dividiriam os bens dos
ricos?
A maioria usurparia os bens da minoria?
Isto não desagregaria a sociedade?
ARISTÓTELES
Do melhor governo
“ Se a justiça é o principal bem
do Estado, não é possível que
ela o dissolva. Não é possível
que decretos tão injustos tenham
valor de lei”
ARISTÓTELES
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