Pink_Floyd_-_Wish_You_Were_Here_Legendado...5:08
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/the-wall-412773.shtml
Pink Floyd é uma das principais bandas de reflexão sobre o
séc.XX. Entre os “clássicos” de maior sucesso de tal período,
destaca-se “The Wall” lançado em novembro de 1979 (Dez
anos antes do fim da Guerra Fria e no ano da morte de
Hebert Marcuse)...
O filme começa com uma séria crítica aos governos
totalitários dos anos 1930 que manipulavam as massas
de jovens carentes pós I Guerra Mundial, aproveitandose da carência da figura paterna e favorecendo o nazifascismo que levou o mundo á II Guerra Mundial...
Vídeo ...8:38
Enem) Os regimes totalitários da primeira metade do século XX
apoiaram-se fortemente na mobilização da juventude em torno da
defesa de ideias grandiosas para o futuro da nação. Nesses
projetos, os jovens deveriam entender que só havia uma pessoa
digna de ser amada e obedecida, que era o líder. Tais movimentos
sociais juvenis contribuíram para a implantação e a sustentação do
nazismo, na Alemanha, e do fascismo, na Itália, Espanha e
Portugal.
A atuação desses movimentos juvenis caracterizava-se
a) pelo sectarismo e pela forma violenta e radical com que
enfrentavam os opositores ao regime.
b) pelas propostas de conscientização da população acerca dos
seus direitos como cidadãos.
c) pela promoção de um modo de vida saudável, que mostrava os
jovens como exemplos a seguir.
d) pelo diálogo, ao organizar debates que opunham jovens
idealistas e velhas lideranças conservadoras.
e) pelos métodos políticos populistas e pela organização de
comícios multitudinários.
(FGV b– MODELO ENEM) – “Hitler considerava que a
propaganda sempre deveria ser popular, dirigida às massas,
desenvolvida de modo a levar em conta um nível de
compreensão dos mais baixos. ‘As grandes massas’, dizia ele,
‘têm uma capacidade de recepção muito limitada, uma
inteligência modesta, uma memória fraca’. Por isso mesmo, a
propaganda deveria restringir-se a pouquíssimos pontos,
repetidos incessantemente...Tudo interessa no jogo da
propaganda: mentiras, calúnias; para mentir, que seja grande a
mentira, pois assim sendo, ‘nem passará pela cabeça das
pessoas ser possível arquitetar uma tão profunda falsificação da
verdade’”. (Lenharo, Alcir, Nazismo, “o triunfo da vontade”. 6.a ed., SP, Ática, 1998, p. 47-48.)
A respeito do nazismo é correto afirmar:
a) Não pode ser definido como um regime totalitário, uma vez que a aceitação de sua doutrina foi conseguida pelo convencimento das massas populares,
através de uma intensa propaganda.
b) Utilizou-se da propaganda para construir uma imagem
grandiosa da Alemanha, para louvar seu líder Adolph Hitler e para
estimular a perseguição a grupos considerados perigosos,
traidores e inferiores à raça ariana.
c) Os grandes espetáculos eram espontaneamente organizados pelas massas e contavam com uma diversidade de símbolos e bandeiras representando a
pluralidade étnica característica da Alemanha.
O nacionalismo exacerbado e tais governos
totalitários acabaram entrando em crise com os
resultados da II Guerra Mundial que alterou a
geopolítica mundial. A Europa (principalmente a
Inglaterra) não só perderam sua hegemonia, como
passaram a se tornar centro da disputa entre as
nova superpotências..
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(Enem) Do ponto de vista geopolítico, a Guerra Fria dividiu a
Europa em dois blocos. Essa divisão propiciou a formação de
alianças antagônicas de caráter militar, como a OTAN, que
aglutinava os países do bloco ocidental, e o Pacto de
Varsóvia, que concentrava os do bloco oriental. É importante
destacar que, na formação da OTAN, estão presentes, além
dos países do oeste europeu, os EUA e o Canadá. Essa
divisão histórica atingiu igualmente os âmbitos político e
econômico que se refletia pela opção entre os modelos
capitalista e socialista.
Essa divisão europeia ficou conhecida como
a) Cortina de Ferro.
b) Muro de Berlim.
c) União Europeia.
d) Convenção de Ramsar.
e) Conferência de Estocolmo.
http://www.culturabrasil.org/frankfurt.htm
Após a II Guerra Mundial, o debate Adorno e Horkheimer
abandonam uma das teses fundamentais do marxismo: a
revolução como responsabilidade histórica do proletariado.
Para eles, quem substitui os proletários, são aqueles cuja
ascensão a sociedade moderna de modo algum permite,
os miseráveis que o bem-estar geral não conseguiu
incorporar, as minorias raciais, os outsiders (estranho...
Esquisito).
Porém, para Marcuse, na década de 1960 o conflito sócio
econômico entre Capitalismo x Socialismo, foi atropelado
pelo debate sobre a questão sexual, o racismo, a
emancipação da mulher, os direitos humanos, a liberdade
de expressão, entre outras questões. Nesse contexto,
Herbert Marcuse tornou-se conhecido de um público para
além do meio acadêmico, tornando-se o “guru” da
Contracultura...
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/11/a-dialetica-da-libertacao-contracultura-esociedade-unidimensional/
“É a vida deles que está em jogo e, se não a deles, pelo
menos a saúde mental e capacidade de funcionamento deles
como seres humanos livres de mutilações. O protesto dos
jovens continuará porque é uma necessidade biológica.”
(Eros e Civilização).
http://educacao.uol.com.br/biografias/herbert-marcuse.jhtm
Tal livro de Herbert Marcuse, de 1955, fazem parte de
suas críticas à sociedade capitalista, também
encontradas no livro "O homem unidimensional", de
1964, e fizeram eco aos movimentos estudantis de
esquerda dos anos 1960...
1c. (Enem 2012)
Nos anos que se seguiram à
Segunda Guerra, movimentos como
o Maio de 1968 ou a campanha
contra
a
Guerra
do
Vietnã
culminaram no estabelecimento de
diferentes formas de participação
política. Seus slogans, tais como
”Quando penso em revolução quero
fazer amor“, se tornaram símbolos da
agitação cultural nos anos 1960, cuja
inovação relacionava-se
Maio 1968... 1:30
a) à contestação da crise econômica europeia, que fora
provocada pela manutenção das guerras coloniais.
b) à organização partidária da juventude comunista, visando o
estabelecimento da ditadura do proletariado.
c) à unificação das noções de libertação social e libertação
individual, fornecendo um significado político ao uso do corpo.
d) à defesa do amor cristão e monogâmico, com fins à
reprodução, que era tomado como solução para os conflitos
sociais.
e) ao reconhecimento da cultura das gerações passadas, que
conviveram com a emergência do rock e outras mudanças nos
costumes.
http://educacao.uol.com.br/biografias/herbert-marcuse.jhtm
"O homem unidimensional" pode ser visto como uma análise
das sociedades altamente industrializadas. Marcuse critica
tanto os países comunistas quanto os capitalistas, por suas
falhas no processo democrático: nenhum dos dois tipos de
sociedade foi capaz de dar igualdade de condições para seus
cidadãos.
Ele argumentava que a sociedade industrial avançada criava
falsas necessidades que integravam o indivíduo ao sistema de
produção e de consumo. O resultado, dizia, era um universo
unidimensional de ideias e comportamento, no qual as
verdadeiras aptidões para o pensamento crítico eram anuladas.
Tais críticas á “formação” capitalista e socialista, são retratadas
no clipe...5:10