Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul –
UNIJUI
Disciplina:Ciência Política e Teoria do Estado
Professor:Dejalma Cremonese
Acadêmica:Paola V. Czyzeski
Conceito: Herbert Marcuse
Ijuí/RS, 24 de Março de 2008
"A arte só pode cumprir sua função revolucionária se ela não
fizer parte de nenhum sistema, inclusive o sistema
revolucionário"
Herbert Marcuse
Herbert Marcuse
Nasceu em Berlim 19/07/1898
Faleceu em 29/071979.
Sociólogo e filósofo alemão naturalizado
norte-americano
Pertencente à Escola de Frankfurt
Grupo de Filósofos e cientistas sociais de tendências marxistas
Criação de conceitos
“Indústria Cultural"
Conjunto de empresas e
instituições cuja principal
atividade econômica é a
produção cultura, com fins
lucrativos e mercantis.
“Cultura de Massa"
Manifestações culturais
produzidas para o conjunto das
camadas mais numerosas da
população; o povo, o grande
público.
➭1922 defendeu sua tese “O romance de Arte Alemão”( Tese
claramente inspirada na obra de Lukács-pré Marxista- e na de
Hegel;
Lukács
Budapeste 13/04/188505/06/1971
Hegel
Estugarda 27/08/1770Berlim 14/11/1831
➭ Marconi, crítico de Heidegger desde o início de seu contato com ele,
parte para o estudo de filósofos como Dilthey e Hegel, na qual poderiam
fornecer aspectos mais concretos aos conteúdos e conceitos filosóficos;
Heidegger
Messkirch 26/09/1889Friburgo 26/05/1976
Dilthey
Briebrich 19/11/1833Suisi 01/10/1911.
➭ Sendo um dos primeiros a interpretar os Manuscritos economico-filosóficos
de Marx, "pensava encontrar neles um fundamento filosófico da economia
política no sentido de uma teoria da revolução."
05/05/181814/03/1883
Na obra, Marx expõe a discrepância entre
moral e economia, denunciando a
radicalidade da exploração do homem pela
empresa capitalista.
Estudo
das
relações
de
produção,
especialmente entre as três classes principais da
sociedade capitalista ou burguesa: capitalistas,
proletários e latifundiários.
➭ Critica a sociedade capitalista
(“Eros e Civilização”, 1955 e "O homem
unidimensional", 1964) e tanto os países comunistas quanto os capitalistas, por
suas falhas no processo democrático: nenhum dos dois tipos de sociedade foi
capaz de dar igualdade de condições para seus cidadãos;
➭ Segundo Marcuse, a sociedade industrial avançada acabava criando
falsas necessidades que acabavam integrando o individuo não só
sistema de consumo mas ao de produções;
ao
➭ Para analisar a sociedade moderna, Marcuse reformulou e ampliou os
conceitos de Freud de modo a analisar seus componentes históricos e sociais,
chegando assim aos conceitos de mais-repressão e princípio de desempenho;
FREUD
Princípio de prazer
Princípio de realidade
Diferença entre comportamento nãoreprimido e reprimido.
MARCUSE
06/05/1856-23/09/1939
Princípio de desempenho
Atual forma do princípio de realidade
Sistema capitalista
Exige uma mais variada forma de repressão para manter a
dominação.
Mais-repressão
Repressão básica
Diferença
Equivale a uma quota a mais de repressão
para manter a dominação sob o princípio de
desempenho
sociedade livre
excesso de repressão eliminado
mantendo-se apenas um mínimo de controle
necessário para manter a coesão da sociedade.
➭ A partir de leituras de obras de Freud, Marcuse permitiu a ele encontrar uma
saída libertadora para a civilização repressiva;
"A concepção psicanalítica do homem, com sua crença na imutabilidade básica
da natureza humana, impôs- se como reacionária; a teoria freudiana parecia
implicar que os ideais humanitários do socialismo eram humanamente
inatingíveis“.
( Marcuse, epílogo Crítica do Revisionismo Neofreudiano) .
➭ Um dos principais objetivos de Marcuse é unir no homem a razão e a
sensibilidade, sujeito e objeto, sonho e realização;
➭ Ele quer tornar o corpo humano um instrumento de prazer e não de trabalho;
➭ A liberdade individual, torna-se na sociedade tecnológica, sobretudo, uma
liberdade de morte, de ausência de valores, alienação do indivíduo e
degradação social;
NECESSIDADES
verídicas
falsas
Determinadas por forças externas, a
qual o indivíduo não possui controle
algum
produto de uma sociedade totalitária
repressora dos pensamentos e
comportamentos humanos
representam a realização de todas as
necessidades vitais, reais, como ao
alimento, roupa, teto.
➭ Para Marcuse , toda libertação depende da consciência de servidão;
➭ Com o o surgimento desta consciência acaba sendo impedido pela
predominância das necessidades falsas e das satisfações repressivas do
próprio indivíduo;
➭ O ideal seria a substituição das necessidades falsas e o abandono da
satisfação repressiva, mas isto parece ser uma utopia para Marcuse;
. ➭ O que determinaria o grau de liberdade, é o que pode ser e o que é
escolhido pelo indivíduo.
➭ Na sociedade tecnológica, a produção e a distribuição em massa reivindicam
o indivíduo inteiro. Através da invasão no seu espaço privado, na sua liberdade
interior;
➭ Há uma identificação imposta do indivíduo com a sociedade e com a ela em
seu todo. Herbert Marcuse denomina tal fenômeno de "mimese".
Significa dizer que os controles tecnológicos
representam a própria personificação da
razão para a consecução dos interesses de
todos os grupos sociais.
“Os meios de transporte e comunicação em massa, as
mercadorias, casa, alimento, roupa, a produção irresistível da
indústria de diversão e informação, trazem consigo atitudes e
hábitos prescritos, certas reações intelectuais e emocionais, que
prendem os consumidores aos produtos. Os produtos doutrinam,
manipulam, promovem uma falsa consciência. Estando tais
produtos à disposição de maior número de indivíduos e classes
sociais, a doutrinação deixa de ser publicidade para tornar-se um
estilo de vida”
(Marcuse, 1982, p.31 e 32).
➭ A sociedade industrial avançada acaba transformando o progresso científico e
técnico em instrumento de dominação;
➭ A dominação esta presente na vida pública e privada;
➭ “A racionalidade tecnológica revela o seu caráter político ao se tornar o
melhor veículo de dominação, onde cria um universo, no qual a sociedade, a
natureza, o corpo e a mente mantêm-se num estado de permanente
mobilização para defesa desse universo.”
➭ A dominação do mundo capitalista globalizado nutre-se do comportamento do
indivíduo que, achando estar inserido num estilo de vida libertário, acaba abdicando da
capacidade de conduzir-se com autonomia;
➭ A produção em massa mecanizada acaba por preenchendo os espaços nos quais a
individualidade poderia se afirmar.
“Com o crescimento da conquista tecnológica da natureza, cresce a conquista do
homem pelo homem. E essa conquista reduz a liberdade, que é um a
priorinecessário da libertação. Isso é liberdade de pensamento no único sentido
em que o pensamento pode ser livre no mundo administrado, como a consciência
de sua produtividade repressiva e como a necessidade absoluta de romper para
fora desse todo”.
(Marcuse 1973, p. 232)
Obras de Herbert Marcuse no Brasil
▪Reason and Revolution, 1941 (Razão e revolução, Paz e terra, RJ)
▪Eros and Civilization, 1955 (Eros e Civilização, Zahar Editores, Rio de Janeiro)
▪Soviet Marxism, 1958 (Marxismo Soviético, São Paulo, Saga, 1968)
▪One-Dimensional Man, 1964(Ideologia na Sociedade Industrial, Editora Zahar,
Rio de Janeiro)
▪Das ende der Utopie, 1967 (O fim da Utopia, Editora Civilização brasileira, RJ)
▪Psychoanalyse und Politik, 1968 (Psicoanálises y politica, Ediciones, Península,
Barcelona)
▪Towards a Critical Theory of Society, 1969Idéias sobre uma Teoria Crítica da
Sociedade, Zahar Editores, RJ)
▪ Counter-revolution and Revolt,1972 (Contra-revolução e revolta, Zahar, RJ,
1973)]]
Bibliografia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse
http://www.planetanews.com/produto/L/48983/manuscritos-economico-filosoficoskarl-marx.html
http://images.google.com.br/Herbert Marcuse
http://www.holistica.com.br/artigo1/uploads/imagens/tecnologia.gif