A Umbanda é uma religião aberta, o que gera uma
vasta quantidade de interpretações diferentes para os
seus conceitos, inclusive os mais básicos.
As diferenças de interpretação são causadas por
inúmeros motivos: regionais, missionários,
experimentais, etc.
DEFINIÇÃO DE ORIXÁ
Ori = Coroa; Xá = Luz.
A palavra Orixá quer dizer “Coroa Iluminada”;
“Espírito de Luz”.
O princípio mais evoluído existente em nosso sistema,
manifestado através das forças da natureza.
Segue agora uma simples apresentação dos Orixás.
Apenas isto.
Oxalá está associado à criação do mundo e da espécie
humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço
(chamado Oxaguian) e velho (chamado Oxalufan).
Símbolos: do primeiro são uma idá (espada), "mão de
pilão" e um escudo; do segundo é uma espécie de
cajado em metal.
Cor de Oxaguiam: branco mesclado com azul; de
Oxalufam é somente branco.
Dia: sexta- feira
Oxalá é considerado e cultuado como o maior e mais
respeitado de todos os Orixás. Simboliza a paz, é o pai
maior nas nações das religiões de tradição africana. É
calmo, sereno, pacificador; é o criador e, portanto, é
respeitado por todos os Orixás e todas as nações. A
Oxalá pertencem os olhos que vêem tudo.
Orixá da energia (ligada a atitude), perseverança, vencedor de
demanda, persistência, tenacidade, renascimento (no
sentido de capacidade de se reerguer). A Energia de Ogum
está em todos os lugares. Cor básica: vermelha e branco.
Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jorge, tem o seu dia
comemorado em 23 de abril.
Elemento: fogo.
Dia da Semana: terça-feira
Planeta: Marte
Cor: Azul marinho
Cor básica: vermelha e branco.
Características de seus filhos: são persistentes, tem
temperamento forte. Determinados e batalhadores.
Desdobramentos Principais de Ogum
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Ogum Megê – vermelho, branco e preto (trabalha em
harmonia com Omulu, na entrada da calunga pequena
- cemitério).
Ogum Rompe Mato – Vermelho e verde (trabalha em
harmonia completa com Oxoce, na entrada da Mata.
Podendo ser cultuado tanto na terça-feira, dia de
Ogum, quanto na quinta-feira, dia de Oxoce)
Ogum Beira-mar – Coral (trabalha na orla marítima em
harmonia com Iansã e Iemanjá)
Ogum Iara – azul claro e vermelho (trabalha na
cachoeira em harmonia com Oxum)
Ogum de Lei – vinho e branco (trabalha com as Almas
em harmonia com Xangô, Omulu, Oxum e Ogum Iara)
Orixá da justiça e do conhecimento (estudo de maneira
geral), equilíbrio das forças de um modo geral, ligadas
a questões de Justiça.
Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jerônimo, tem o
seu dia comemorado em 30 de setembro.
Reino: pedreira.
Força da natureza que rege: trovão.
Cores: Vermelho e branco
Elementos: ar e terra.
Dia da semana: quarta-feira
Planeta: Mercúrio
Características dos seus filhos: Rigidez de pensamento,
tem grande senso de justiça, são pessoas metódicas,
equilibradas e tem facilidade no estudo.
Desdobramentos:
Xangô Alafim-Eché (São Jerônimo - 30 de setembro),
Xangô Abomi (Santo Antônio - 13 de junho),
Xangô Alufam (São Pedro - 29 de junho),
Xangô Agodô (São João Batista - 24 de junho),
Xangô Aganju (São José - 19 de março)
Xangô D'Jacutá (sem sincretismo - Regência geral da
Linha de Xangô).
Orixá do amor, da harmonia e da concórdia.
Equilíbrio emocional. Senhora das águas
doces, rios e cachoeiras.
Reino: Cachoeira
Cor: amarelo ouro
Elemento: água.
Dia da semana: sábado
Planeta: Lua
Características dos seus filhos: Docilidade,
sensibilidade (choram com facilidade),
místicos.
Orixá da saúde, prosperidade, força, energia (ligada a saúde),
farmacopéia (farmácia) e nutrição.
É o “caçador” do Axé. Representado pelos Caboclos e Caboclas.
Reino: mata.
Cor: verde (todos os tons e branco). Os tons de verde
variam de acordo com a origem do Caboclo.
Sincretizado no Rio de Janeiro com São Sebastião,
tem o seu dia comemorado em 20 de janeiro.
Elemento: terra.
Dia na semana: quinta-feira.
Planeta: Júpiter
Características básicas de seus filhos: meio fechados, gostam de
viver no seu próprio meio. Gostam de contemplar a natureza.
Geralmente são pessoas desconfiadas, mas que quando
confiam são amigos fiés. Trabalhadores incansáveis.
Outras formas de grafia encontradas: Oxoci e Oxosse.
Orixá dos mares, das águas salgadas. Responsável pelos bens
materiais, grande provedora e mãe. Senhora da Calunga
Maior(mar), portanto grande absorvedora de energias
negativas.
Traduz a sua vibração em paz e harmonia. Protetora da família,
dos laços familiares.
Reino: mar.
Cores: azul claro ou branco transparente.
Elemento: água.
Dia da semana: sexta-feira.
Planeta: Vênus
Sincretizada no Rio de Janeiro com N. Senhora
da Glória tem o seu dia comemorado em 15
de agosto, em Salvador está associada a N.
S. dos Navegantes (02/02) e em outros lugares
com N.S. da Conceição da Praia (08/12).
Características de seus filhos: dinheiro com facilidade (quando
não tem, aparece), não aparentar a idade que tem, "espírito"
maternal, gosta do poder.
Orixá dos ventos, raios e tempestades. Responsável pelas
transformações, (mutações e mudanças) ligadas às coisas
materiais, fluidez de raciocínio e verbal. Orixá
intimamente ligada aos avanços tecnológicos. Grande
guerreira. Deusa da tarde.
Não tem reino específico, atua nos fenômenos da natureza.
Cor: vermelho, branco e rosa
Elemento: ar, água e fogo
Dia da semana: quarta-feira (horas pares até às 16:00h)
Planeta: Mercúrio
Sincretizada no Rio de Janeiro com Santa Bárbara tem o seu
dia comemorado em 4 de dezembro.
Características dos seus filhos: Mudança de pensamento
(jogo de cintura), facilidade de falar, de se comunicar, de
interagir. Pessoas geralmente bastante flexíveis (abertas)
as novidades e mudanças.
Orixá da transição para a vida astral. Senhor dos segredos da vida
e da morte. Mestre das Almas. Se Exu é o grande
manipulador das forças de magia, o Sr. Omulu é o Mestre.
Sincretizado no Rio de Janeiro com São Lázaro tem o seu dia
comemorado em 17 de dezembro.
Reino: calunga pequena (cemitério).
Cores: preta e branca em proporções iguais.
Elemento: terra.
Dia da Semana: segunda-feira
Planeta: Saturno
Características dos seus filhos: Pessoas fechadas, que passam por
grandes transformações na vida, normalmente ligadas a
perdas. São protegidos contra qualquer tipo de magia. A
mediunidade é aguçada desde muito jovem.
OBS.: Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em
forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas sim de
um desdobramento.
Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em
forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas
sim de um desdobramento.
Quando desencarnamos tem sempre um enviado de
Omulu do nosso lado, por isso é que ele sempre diz
que temos que resgatar a nossa dívida; temos que agir
efetivamente para resgatarmos o nosso Karma.
Orixá de transformação energética, de toda
energia produzida de forma natural ou
artificial, quer dizer, a energia natural é
toda aquela emanada da natureza ou do
nosso próprio pensamento e a artificial é a
fabricada (oferendas). Ele transforma tudo e
descarrega para terra.
Exu é o orixá da comunicação. É o guardião das aldeias, cidades, casas e
do axé, das coisas que são feitas e do comportamento humano. A
palavra Èsù em yorubá significa “esfera” e, na verdade, Exu é o orixá
do movimento.
É o mensageiro entre o Orun e o Aiye, o mundo material e o mundo
espiritual.
Na África na época das colonizações, o Exu foi sincretizado erroneamente
com o diabo cristão pelos colonizadores, devido ao seu estilo
irreverente, brincalhão e a forma como é representado no culto
africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade.
Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual, é comumente
confundido com a figura de Satanás, mas não está em oposição a Deus,
muito menos é considerado uma personificação do mal. Mesmo
porque nesta religião não existem diabos ou entidades encarregadas
única e exclusivamente de coisas ruins como fazem as religiões cristãs.
Estas pregam que tudo o que acontece de errado é culpa de um único
ser que foi expulso; no candomblé, cada uma das entidades (Orixás)
tem sua porção positiva e negativa assim como o próprio ser humano.
De caráter irascível, ele se satisfaz em provocar disputas e calamidades
àquelas pessoas que estão em falta com ele.
No entanto, como tudo no universo possui de um
modo geral dois lados, positivo e negativo, Exu
também funciona de forma positiva quando é
bem tratado. Daí ser Exu considerado o mais
humano dos orixás, pois o seu caráter lembra o
do ser humano que é de um modo geral muito
mutante em suas ações e atitudes.
Obá, Orixá africano, primeira esposa de Xangô.
Guerreira, veste vermelho e branco, usa escudo, Arco
e flecha Ofá. Obá representa as águas revoltas dos
rios. As pororocas, as águas fortes, o lugar das
quedas são considerados domínios de Obá. Ela
também controla o barro, aguá parada, lama, lodo
e as enchentes. Trabalha junto com Nanã.
Representa também o aspecto masculino das
mulheres (fisicamente) e a transformação dos
alimentos de crus em cozidos.É também a dona da
roda. Orixá, embora feminina, energética, temida,
e forte, considerada mais forte que muitos Orixás
masculinos, vencendo na luta Oxalá, Oyá,
Oxumarê, Exú e Orumilá.
Nanã Buruku é um nome pertinente a um vodun e orixá
das chuvas, mangues, pântano ou da lama (barro
molhado).
Senhora da MORTE, e responsável pelos portais de entrada
(reencarnação) e saída (desencarne).
Nanã é chamada carinhosamente de "Avó", por ser
usualmente imaginada como uma anciã.
No sincretismo representa
SantÁna (26/07).