Max WEBER
1864-1920
ESCOLA SOCIOLÓGICA
IDEALISMO ALEMÃO
Principais contribuições:
Estabelece como ponto de partida da análise
sociológica a ação individual;
Base para o relativismo cultural;
Crítica ao determinismo social positivista.
Max WEBER
Objeto de estudo:
1864-1920
AÇÃO SOCIAL
Conduta humana (ato, omissão ou permissão) dotada
de sentido subjetivo dado por quem executa tendo em
vista a ação de outro(s) indivíduo(s).
Quem dá sentido ao social é o indivíduo;
As ações sociais são dotadas de causa, intenção e
expectativa;
Nem toda ação individual é social.
Émile
Max WEBER
DURKHEIM
1864-1917
1864-1920
Condutas reativas
São condutas destituídas de sentido, pois não se
conectam às ações do outro, portanto não são
ações sociais.
Homogênea
ou instintiva
Imitativa
ou de
multidão
Execução provocada por
pressões naturais ou
fisiológicas.
São espelhadas na conduta
de outros: condicionada
pelas massas.
Max WEBER
1864-1920
Você consegue compreender essas ações?
1- Uma pessoa desejando comprar sua casa própria avalia
suas despesas mensais, seus recursos financeiros e estipula
uma estratégia para alcançar seu objetivo.
2- Alguém que denuncia uma facção criminosa existente em
seu bairro mesmo sabendo que isso pode colocá-la em
situação de perigo.
3- Um aluno chega em sua sala de aula e senta-se na mesma
carteira (cadeira) de sempre.
4- Um rapaz que, vendo sua namorada conversando com outro
homem, deixa-se possuir pelo ciúme e vai tirar satisfações
sobre o acontecimento.
Max WEBER
Émile
DURKHEIM
1864-1920
1864-1917
Tipos puros de ação social
Racionais
Com relação a fins
Objetivos claros e
estratégias para
alcançá-los bem
definidas.
Com relação a valores
Leva-se em
consideração as
convicções e fidelidade a
certos valores ao agir.
Irracionais
Afetiva
É aquela advinda de
emoções imediatas:
vingança, desespero,
inveja e etc.
Tradicional
Hábitos e costumes
arraigados são a
principal motivação.
Max WEBER
Tipos puros de ação
1864-1920
• Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um
objetivo previamente definido, ele lança mão dos meios
necessários ou adequados, ambos avaliados e combinados tão
claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista.
Uma ação econômica, por exemplo, expressa essa tendência e
permitem uma interpretação racional.
• Ação racional com relação a valores: ação orientada por
princípios, agindo de acordo com ou a serviço de suas
próprias convicções e levando em conta somente sua
fidelidade a tais valores. Por exemplo, não se alimentar de
carne, orientado por valores éticos, políticos e ambientais.
• Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados
levam a que se aja em função deles. Tal é o caso do batismo
dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a
religião.
• Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções
imediata, como por exemplo, o ciúme, a raiva ou por diversas
outras paixões. Esse tipo de ação pode ter resultados não
pretendidos, por exemplo, magoar a quem se ama.
Max WEBER
1864-1920
Sobre os tipos de ação social em Max Weber, marque a
alternativa correta.
A) Os conceitos de ação burocrática, tradicional e carismática
pensados por Weber são construções históricas, que
acontecem sucessivamente em determinadas realidades
histórico-culturais.
B) Weber define as ações sociais burocrática, tradicional e
carismática a partir de uma construção típico-ideal que é
estabelecida apenas no plano conceitual.
C) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática
pensadas por Weber constituem uma construção intelectual
pautada na história e visam explicar uma dada realidade
histórica.
D) A ação racional implica uma adequação entre meios e fins,
a ação tradicional funda-se no costume ou em um hábito já
arraigado, uma vez que a ação carismática ou afetiva se
estabelece, fundamentalmente, em uma crença através dos
tempos.
Max WEBER
1864-1920
Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma
classificação típico ideal da ação social, de acordo com o sentido ou
orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados
abaixo:
I – o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe
causa.
II – o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais
produtivos.
III – o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé.
IV – o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e
avós.
Marque a alternativa correta.
A) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a
ação racional com relação a fins.
B) Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com
relação a fins e a ação tradicional.
C) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação
racional com relação a valores.
D) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com
relação a fins e a ação racional com relação a valores.
Max WEBER
1864-1920
Relação Social
Conduta plural, reciprocamente orientada, dotada de
conteúdos significativos e expectativas.
Não há necessidade de correspondência
quanto ao conteúdo;
Podem ser efêmeras (passageiras) ou
duráveis;
Pode alterar o sentido durante a execução.
Max WEBER
1864-1920
Tipos puros de relação social
Associativas
Apóia-se num acordo de interesses motivado
racionalmente.
Mais caracterizadas por elementos impessoais,
contratuais, formais, etc.
Comunitárias
Fundada num sentimento subjetivo de
pertencimento mútuo.
Mais caracterizadas por elementos pessoais, afetivos,
informais, etc.
Max WEBER
1864-1920
Associativa ou Comunitária ?
Max WEBER
Escola
Estado
1864-1920
Trabalho
Religião
Família
Moral
Max WEBER
1864-1920
Tipo Ideal - Puro
Definição
Modelo conceitual elaborado pelo cientista que
serve de referência para análise da realidade.
Permite conceituar a realidade parcialmente;
O cientista social ao tentar entender a realidade destaca dela
seus aspectos mais relevantes cujo critério de seleção são
seus valores pessoais.
Aplicação
Da comparação entre o projetado (tipo ideal) e o
encontrado, chega-se à conclusões/resultados.
Ele é abstrato, racional e unilateral
Max WEBER
Racionalização
1864-1920
Desencantamento
Indícios do desencantamento
Predomínio da razão; da ciência; da técnica
Prevalência da lógica do capital;
Decadência da cultura (vista como mercadoria);
Progresso econômico / científico não acompanhado
da diminuição da desigualdade social.