MANUAL CATEQUÉTICA
CELAM
INTRODUÇÃO.
Trata –se de um manual de catequética, não de
catequese.É ciência, pedagogia, e não anuncio, doutrina
ou ensino da fé.
Propõem-se a servir de apoio e instrumento na
formação catequética dos futuros pastores do povo de
Deus, bem como dos formadores de catequistas.
Esta dividido em cinco partes:
Esta dividido em cinco partes:
I - A CATEQUESE NO DINAMISMO DA REVELAÇÃO.
 DEUS DE COMUNICA COM NOSCO.
AS FONTES DA CATEQUESE.
 CATEQUESE E COMUNICAÇÃO.
II- A CATEQUESE NO DINAMISMO DA FÉ.
 NASCIMENTO E DESENVOLVIMENTO HISTORICO DA CATEQUESE.
 IDENTIDADE DA CATEQUESE.
III- A CATEQUESE NO DINAMISMO DA EVANGELIZAÇÃO.
 OS AGENTES DA CATEQUESE.
A FORMAÇÃO DOS CATEQUISTAS.
 OS CATEQUISANDOS.
 AMBITOS DA CATEQUESE.
IV- A CATEQUESE NO DINAMISMO DA EDUCAÇÃO DA FÉ.
 CATEQUESE É COMUNICAÇÃO.
 A PEDAGOGIA DA FÉ.
V- A CATEQUESE NO DINAMISMO ECLESIAL.
 O MINISTERIO ESPECIFICO DA CATEQUESE NA PASTORAL
ORGANICA.
 CATEQUESE E EDUCAÇÃO RELIGIOSA ESCOLAR.
PARTE I
A CATEQUESE NO DINAMISMO DA
REVELAÇÃO
DEUS SE COMUNICA CONOSCO
Maravilha incomparável de nossa fé é o fato de Deus,
transcendente e onipotente, ter querido se comunicar com
seus filhos, os homens e as mulheres de todos os tempos.
Esta automanifestação e autodoação de Deus ao gênero
humano é designada na Igreja e na teologia como o ápice da
Revelação.
Deus tem se Revelado de muitas maneiras e por etapas:
primeiro, gradualmente, por meio dos profetas; por último,
plenamente, em seu Filho Jesus Cristo.
Deus continua revelando-se hoje a todos os seres
humanos por meio da Sagrada Escritura, da Igreja e dos
acontecimentos históricos. Mediante a Evangelização e
Catequese, aIgreja faz chegar a Palavra de Deus, a
Revelação, a todas as pessoas.
É importante lembrar que a Revelação é entendida hoje
na Igreja como o diálogo entre Deus e a humanidade, cujo
ponto culminante é a pessoa de Jesus Cristo.
Deus, criando e conservando todas as coisas pelo Verbo,
oferece aos homens um testemunho perene de si mesmo na
criação e, além disso, decidindo abrir o caminho da
salvação sobrenatural, manifestou-se a si mesmo, desde o
princípio, a nossos primeiros pais.
Não foi Israel quem encontrou Dês, e sim Deus quem
encontrou Israel. A iniciativa da Revelação partiu de Deus e
alcançou seu ápice na pessoa de Jesus Cristo.
A Revelação é uma iniciativa Divina. A nós corresponde
dar uma resposta de fé.
A comunicação em todos os níveis é categoria
fundamental da Revelação cristã, ou seja, a Revelação é em si
mesma um ato de comunicação.
Comunicação ad intra. Comunicação produzida no seio da
Santíssima Trindade
Comunicação ad extra. Comunicação do Verbo
Comunicação eclesial da Revelação.
Jesus é o comunicador pleno e definitivo do Pai, o evento
último para o qual convergem todos os eventos da história da
salvação
A Revelação divina se desenvolve historicamente desde a
aparição de Cristo até a desaparição dos apóstolos.
Dimensões da Revelação: pessoal, comunitária, social,
cristológica, dinâmica, histórica e libertadora.
Dois pontos fundamentais desta Revelação para a
catequese: interação fé e vida e inculturação.
AS FONTES DA CATEQUESE
A fonte viva da catequese é a Palavra de Deus. A catequese comunica
a Palavra de Deus. Esta fonte viva está: na Escritura, na Tradição e no
Magistério. A estas fontes se somam: a Liturgia, o testemunho da Igreja, a
investigação teológica e os valores religiosos morais.
CATEQUESE E COMUNICAÇÃO DA MENSAGEM
A apresentação da mensagem evangélica na catequese leva em conta
certos critérios que brotam de sua única fonte.
A catequese é anterior à formulação do Credo ou Símbolo da fé.
A Igreja hoje proclama sem rodeios que o conteúdo essencial, central e
último ou definitivo é a pessoa de Cristo. A tarefa da catequese é levar o crente
à confissão de fé em Cristo.
A comunicação da mensagem deve ser:
Cristocentrismo trinitário
Eclesialidade
Historicidade
Inculturação
Integralidade
Compromisso cristã
PARTE II
A CATEQUESE NO DINAMISMO DA FÉ
NASCIMENTO E DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA CATEQUESE
A catequese é tão antiga como a própria Igreja
Na Igreja Apostólica, o conteúdo e o anúncio ou querigma inicial atestado
pelos discípulos é a morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Na Idade Média, a sociedade torna-se oficialmente cristã. A cidade cresce
ao redor de um mosteiro, catedral ou paróquia.
Na Europa Renascentista, caracteriza-se nas Artes pela admiração à
Antiguidade greco-romana pagã, o que inicia a secularização da cultura
européia e obriga a catequese a se renovar.
A Catequese Trindentina, Considera a catequese como tarefa dos
pastores, inserida na estrutura diocesana e paroquial, e conectados aos
momentos sacramentais. Influência catequética do Concílio Vaticano II
Dei Verbum, apresenta a Revelação por atos e palavras
Lúmen Gentium, troca a visão piramidal da Igreja pelo conceito Igreja
povo de Deus
Gaudium et Spes, abre o diálogo da Igreja com as culturas de hoje
Sacrosanctum Concilium, renova o ministério da Liturgia por uma forma
mais participativa.
IDENTIDADE DA CATEQUESE
A Catequese é, antes de tudo, um ministério eclesial a serviço da
Palavra de Deus, que busca a iniciação e a maturidade da fé tanto das
pessoas como das comunidades cristãs.
A catequese existe desde as origens da Igreja como uma das formas
da pregação cristã. No Novo Testamento, a pregação apostólica tem dois
momentos distintos e complementares: o primeiro deles é o anúncio da
mensagem cristã, com o fim de suscitar a fé e a conversão; o segundo
momento é o da instrução, e está orientado a compreender a mensagem de
fé e as conseqüências para a vida cristã.
A catequese ação eclesial, a catequese não é uma ação individual
nem isolada, e sim profundamente eclesial
A catequese, ministério, profético, a catequese faz ressoar a palavra
libertadora de Deus no coração das pessoas que já receberam o primeiro
anúncio
A catequese, etapa do processo evangelizador, a catequese é um
momento ou etapa essencial do processo evangelizador
A catequese, ação educativa, se desenvolve no contexto da
educação global da pessoa toda
PARTE III
A CATEQUESE NO DINAMISMO
DA EVANGELIZAÇÃO
1 - OS AGENTES DA CATEQUESE
Entendemos por agentes da catequese o conjunto de
pessoas que, com tarefas diferenciadas, com distintos níveis
de responsabilidade e, por conseqüência, de formação, são
encarregadas da realização e da organização da catequese
na comunidade cristã.
BISPOS
PRESBÍTEROS
DIÁCONOS
PESSOAS DE VIDA CONSAGRADA
FIÉIS LEIGOS
A comunidade eclesial é o ponto de referência fundamental da
catequese, na medida em que é a responsável por conservar o
tesouro da fé e, ao mesmo tempo, a encarregada de
comunica-lo. A comunidade cristã é o primeiro agente da
catequese, pois é sua origem e também sua meta.
A catequese tem como finalidade o amadurecimento da
fé não apenas dos indivíduos, mas também das comunidades.
IDENTIDADE E MISSÃO DO CATEQUISTA
Ser catequista é vocação
O catequista é servidor da Palavra
O catequista é educador da fé
O catequista é mensageiro da Palavra
CARACTERÍSTICA
Com relação a si mesmo:
Ter um forte senso eclesial
Ser alguém que conhece e aceita a si mesmo
Ter equilíbrio
Ser capaz de escutar
Ser responsável
Ser capaz de julgar
Ter espírito de superação
Em relação com a Igreja
Amar a Igreja
Ter conhecimento da Palavra de Deus
Ser pessoa de fé autêntica
Acolher com generosidade as orientações da Igreja
Em sua relação com a catequese
Acolher o chamado interior para dedicar-se a catequese
Conhecer o que é a catequese e qual a mensagem comunicada
Ter suficiente disponibilidade de tempo para cumprir o que lhe for
comunicado
A FORMAÇÃO DOS CATEQUISTAS
A formação dos catequistas é uma tarefa definida e fortalecida à luz da
renovação catequética gerada pelo Concílio Vaticano II.
A formação catequética deve estar integrada na opção fundamental de
cada cristão e, em conseqüência, em seu próprio projeto vocacional.
Acentos importantes
Cristocentrismo da catequese
A Eclesialidade da catequese
O catequista é um comunicador
A absoluta prioridade da formação de catequistas leigos
Critérios da formação
Formar catequistas para os cristãos de hoje
Forjar catequistas capazes de assumir o conceito de catequese atual
Formar catequistas conscientes
Respeitar o caráter próprio do leigo na Igreja
Dimensões da formação
O SER
O SABER
O SABER FAZER
Níveis de formação
Formação inicial dos catequistas
Formação permanente dos catequistas
Os seminaristas e sua formação catequética
Os presbíteros e sua formação catequética
O formador dos catequistas
A espiritualidade do catequista
– OS CATEQUIZANDOS
O catequizando tem papel central nos processos catequéticos: a ele é
orientada a ação catequizadora; é o responsável último por seu próprio
crescimento na fé. É, ao mesmo tempo, destinatário e agente.
A catequese é dirigida a todas as pessoas e abarca todas as etapas da vida:
infância, adolescência, juventude, fase adulta e velhice.
A catequese é concebida hoje como processo de iniciação, crescimento e
amadurecimento na fé, que acompanha os catequizandos em todos os
momentos e etapas de sua vida
A catequese por idades deverá ser apresentada como processo permanente
de educação na fé, no qual as diferentes etapas vitais se inter-relacionam e se
complementam.
A catequese por idades tem como principais interlocutores os adultos. A luz
da catequese com adultos será orientada a catequese das outras etapas da
vida.
A centralidade da catequese com adultos se deve aos seguintes motivos:
É a época das opções fundamentais;
Os adultos são os que tem as maiores responsabilidades na Igreja e na
sociedade;
Os adultos são pessoas mais capazes para aderir à caridade de forma plena
e madura;
Catequese das crianças
Na infância acontece a primeira iniciação na vida cristã, na
qual se dá progressivamente o despertar religioso das crianças
e a celebração em comunidade dos sacramentos.
Deve ser uma catequese aberta as outras etapas
É uma processo de iniciação cristã que abarca a infância
A catequese das crianças exige a inter-relação e a
complementação de distintos educadores: os pais, os
catequistas, paroquiais e os professores
Catequese dos adolescentes
A adolescência é a etapa da vida na qual a pessoa
experimenta em si mesma intensas mudanças físicas, afetivas,
sociais e religiosas. O adolescente vais em busca de sua
própria identidade e, no campo religioso, revisa as crenças e
atitudes que adquiriu durante a infância.
Catequese dos jovens
A juventude é a idade do amadurecimento, a etapa da decisão vocacional, a
época em que se pode fundamentar a vida e dar-lhe bases seguras em todas
as esferas da existência humana.
A catequese dos jovens está orientada a favorecer uma verdadeira
personalização da fé, ajudando aos catequizandos a pôr as bases decisivas de
uma autêntica personalidade cristã. O jovem constrói sua identidade cristã a
partir de três grande pontos:
Jesus Cristo
A Igreja
Sociedade em que vive
Catequese na terceira idade
Os idosos, cujo número tem aumentado cada vez mais em nossos países,
sentem-se marginalizados pela sociedade, pela família e mesmo pela Igreja.
Deve ser uma catequese que os ajude a viver em plenitude e com
serenidade cristã este último período de vida. Uma catequese da esperança,
que alimente a certeza do encontro definitivo com Deus.
O catequizando não é um ser abstrato, e sim um sujeito que vive em
determinado ambiente sociocultural que influi de maneira decisiva em sua
forma de ser, de pensar e de agir
4 ÂMBITO DA CATEQUESE
São lugares da catequese todas aquelas
realidades ou campos onde, de fato ou de direito,
desenvolve-se alguma atividade catequética.
A família
Comunidade cristã
Paróquia
Diocese
Movimentos
Grupos apostolados
PARTE IV
A CATEQUESE NO DINAMISMO DA EDUCAÇÃO DA FÉ
CATEQUESE É COMUNICAÇÃO
Por sua natureza, o ser humano é um ser que se comunica e, portanto,
um ser propenso à relação, ao encontro, ao diálogo e à comunhão.
A catequese, como ato comunicativo, precisa de uma linguagem idônea
para transmitir a fé cristã aos homens e às mulheres que vivem e fazem
parte deste mundo. A PEDAGOGIA DA FÉ
Deus, ao se revelar, utilizou uma pedagogia que constitui a fonte e o
modelo referencial da pedagogia catequética
A pedagogia divina é a forma histórica que Deus seguiu ao longo do
tempo para dar-se a conhecer e manifestar seu projeto libertador
A pedagogia de Deus no Antigo Testamento se caracteriza por ser uma
pedagogia do dom, diálogo, historicidade, sinais, personalizante e
comunitária, gradual e progressivo. O amor é alma da pedagogia divina
A igreja, com a inspiração do Espírito Santo, gerou ao longo dos séculos
um rico patrimônio de pedagogia da fé.
A catequese é uma pedagogia da fé em ato
PARTE V
A CATEQUESE NO DINAMISMO ECLESIAL
0 MINISTÉRIO ESPECÍFICO DA CATEQUESE NA
PASTORAL ORGÂNICA
A evangelização realiza-se de maneira orgânica: em unidade
com os pastores, com critérios comuns e de maneira organizada
A catequese é um momento ou etapa do processo
evangelizador. Realiza-se dentro da totalidade da ação evangelizadora
da Igreja, dando testemunho de a Igreja é um verdadeiro corpo que age
organicamente
Planejamento consiste no ordenamento e na revisão dos
processos de ensino e aprendizagem da educação na fé. O
planejamento é uma expressão de fidelidade a Deus e de respeito aos
agentes e interlocutores
No âmbito paroquial, precisa-se de um planejamento adequado
das prioridades, dos métodos, dos recursos e dos processos de
avaliação
O secretariado Diocesano de Catequese é o instrumento do
bispo para promover todas as iniciativas catequéticas em sua
diocese.
Para uma melhor organização, a paróquia precisa de uma
comissão Paroquial de Catequese e de uma coordenação
paroquial. Também deve atender a catequese de todas as idades,
cuidar da formação de seus catequistas e prover os recursos
necessários.
Geralmente as Conferências Episcopais têm uma
Comissão Episcopal ou Comissão Nacional de Catequese,
estrutura e organismo que orienta e coordena todas as forças
vivas da catequese no âmbito nacional.
Em nível latino – americano, existe o Departamento de
missão e Espiritualidade que inclui a Seção de Catequese,
organismo pertencente ao Celam, como serviço de animação e
apoio para as Conferências Episcopais ou Comissões Nacionais
de Catequese
O múnus de ensinar é exercido pelos bispos em
Comunhão, sob a guia do Papa, sucessor de Pedro. A
Congregação para o Clero é o Dicastério da Santa Sé, que
colabora com o Papa em tudo o que se refere à catequese
A CATEQUESE E A EDUCAÇÃO RELIGIOSA ESCOLAR
ASPECTOS
EDUCAÇÃO ESCOLAR
CATEQUESE
1. CONCEITO
É uma disciplina do currículo
com a mesma exigência,
sistematicidade e rigor de
qualquer outra disciplina.
É a forma particular do ministério
da palavra que faz amadurecer a
conversão inicial ate fazer dela
uma viva, explicita e ou operativa
confissão de fé.
2. JUSTIFICATIVA
Matéria ordinária daqueles alunos Missão pastoral da igreja para
que a desejam por si mesmos ou
educar seus filhos na fé.
em função de uma opção familiar.
3.EXIGÊNCIA
É uma exigência da sociedade,
que deve transmitir aos seus
membros todos seus bens
culturais.
É uma exigência da igreja.
4.FINALIDADE
Contribui para uma formação
integral dos alunos dentro do
projeto educacional de cada pais.
Formação do cristão e da
comunidade, orientada para o
amadurecimento em sua vida de
fé.
5.CONTEÚDOS
Seleciona e acentua, da mensagem cristã,
aqueles conteúdos com relação direta
com a cultura construída pelos
alunos por meio da disciplina.
Oferece a globalidade da mensagem
cristã.
6.METODOLOGIA
Inspira-se na metodologia da fé em
coerência com as ofertas
metodológicas próprias dos processo
educativos escolares.
É expressão privilegiada da pedagogia da
fé, que encontra-se o modelo do
cristo mestre.
7.DESTINATÁRIOS
Os alunos da escola, católicos ou não
católicos que aceitem livremente ser
educados em sua dimensão religiosa.
Todos os membros da igreja católica, de
todas as idades e condições,
especialmente os adultos.
8.AGENTES
Família, comunidade educativa e os
docentes segundo sua própria
identidade.
A comunidade cristã, família e os
catequista, segundo sua própria
identidade.
9.LUGAR
A escola ou instituição educacional.
A comunidade cristã, como animadora e
lugar privilegiado da catequese.
10. MATERIAIS
E SUBSÍDIOS
Programa e texto educação religiosa, com
caráter oficial e devidamente
aprovado pela conferencia episcopal
e ministério da educação.
Catecismo e texto aprovados pela
conferencia episcopal ou pela
diocese.
Necessária pelo caracter escolar, com seu
rigor e exigência acadêmica.
É necessário conforme sua natureza mas
tem limites quando se trata de
objetivos de adesão e comunhão com
Deus que não são avaliáveis.
11.AVALIAÇÃO
CONCLUSÃO.
A catequese é a barca a vida humana por
idades e a vida cristã por níveis, desde a
iniciação até a maturidade.Desenvolve-se como
caminho ou itinerário pedagógico formador dos
crentes em cristo. É de tal maneira fundamental
a evangelização, que, sem ela, não há autênticos
cristãos.
Pe. Orivaldo Egidio da Silva.
Coordenador Arquidiocesano de Cuiabá.
Páraco da Paróquia Cristo Rei.