TOMÁS DE AQUINO
SUMA TEOLÓGICA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
TOMÁS DE AQUINO
† EXPOENTE ENTRE OS ESCOLÁSTICOS
† SISTEMA
DE
ÍNDOLE
MAIS
ARISTOTÉLICA
† NASCEU EM ROCCASECCA – SUL DO
LÁCIO EM 1221
† INGRESSOU
NA
ORDEM
DOS
DOMINICANOS (1244)
† ENFRENTOU OPOSIÇÃO DA FAMÍLIA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
TOMÁS DE AQUINO
† CHAMADO DE “BOI MUDO” EM RAZÃO
DO COMPORTAMENTO RESERVADO E
SILENCIOSO
† FOI PROFESSOR NA UNIVERSIDADE
DE PARIS
† PEREGRINOU PELAS MAIORES
UNIVERSIDADES EUROPÉIAS
† MORREU EM 1274
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
TOMÁS DE AQUINO
† Tomás de Aquino foi um trabalhador incansável e um
espírito metódico, que se empenhou em ordenar o saber
teológico e moral acumulado na Idade Média, sobretudo
o que recebeu através de seu mestre Alberto Magno.
Como resultado, produziu extensa obra, que apresenta
mais de sessenta títulos. As mais importantes são os
Comentários Sobre as Sentenças, provavelmente
redigidos entre 1253 e 1256, em Paris; Os Princípios e
O Ente e a Essência, da mesma época; a Súmula
Contra os Gentios e as Questões Sobre a Alma,
compostas, ao que tudo indica, entre 1259 e 1264; as
Questões Diversas, começadas em 1263; e finalmente a
Suma Teológica, sua obra mais célebre, apesar de não
concluída.
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
RAZÃO E FÉ
FILOSOFIA E TEOLOGIA
† OPOSIÇÃO:
CONHECIMENTO PELA FÉ E
(TEOLOGIA)
REVELAÇÃO BÍBLICA
X
CONHECIMENTO PELA RAZÃO
(FILOSOFIA)
INVESTIGAÇÕES DOS FILÓSOFOS GREGOS
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
O QUE É SER
PRUDENTE
HOJE?
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
TOMÁS DE AQUINO
A PRUDÊNCIA
A VIRTUDE DA
DECISÃO CERTA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† TOMÁS – ÚLTIMO GRANDE MESTRE
DE UM CRISTIANISMO AINDA NÃO
DIVIDIDO
† PRUDÊNCIA: PRINCIPAL ENTRE AS 4
VIRTUDES CARDEAIS (PRUDÊNCIA,
JUSTIÇA, FORTALEZA E TEMPERANÇA)
† MÃE DAS VIRTUDES
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
PRUDENTIA E PRUDÊNCIA
† PRUDENTIA
–
DESASTROSAS
TRANSFORMAÇÕES SEMÂNTICAS
† ALTERAÇÃO
DO
SENTIDO
DAS
PALAVRAS
† PALAVRA
QUE
ORIGINALMENTE
DESIGNAVA UMA QUALIDADE PASSA A
DESIGNAR ALGO NEGATIVO
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
1 que tem prudência, que não procura o
perigo; cauteloso, sensato, ajuizado
Ex.: ele preferiu ser p. e não arriscar seu
capital
2 que costuma se precaver, preparar-se
antecipadamente; precavido, previdente
Ex.: o indivíduo p. se prepara para os
momentos difíceis
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† CAUTELA (OPORTUNISTA, AMBÍGUA E
EGOÍSTA) AO TOMAR (OU AO NÃO
TOMAR) DECISÕES
† EGOÍSTA CAUTELA DE INDECISÃO (EM
CIMA DO MURO)
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
EM TOMÁS:
† ARTE DE DECIDIR CORRETAMENTE;
† DECIDIR COM BASE NÃO EM
INTERESSES OPORTUNISTAS, NÃO EM
SENTIMENTOS PIEGAS, NÃO EM
IMPULSOS, NÃO EM IMPULSOS, NÃO
EM PRECONCEITOS ETC
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† DECIDIR UNICAMENTE COM BASE NA
REALIDADE EM VIRTUDE DO LÍMPIDO
CONHECIMENTO DO SER;
† CONHECIMENTO DO SER – RATIO;
† PRUDENTIA: RECTA RATIO AGIBILIUM;
† RETA RAZÃO APLICADA AO AGIR;
† VER A REALIDADE E COM BASE NELA
TOMAR A DECISÃO CERTA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† NÃO HÁ NENHUMA VIRTUDE MORAL
SEM A PRUDENTIA
† “SEM A PRUDENTIA, AS DEMAIS
VIRTUDES, QUANTO MAIORES
FOSSEM, MAIS DANOS CAUSARIAM”
† NEC PRUDENTIA VERA EST QUAE IUSTA ET
FORTIS NON EST
† A PRUDENTIA É NECESSARIAMENTE CORAJOSA E
JUSTA
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† VER A REALIDADE – UMA PARTE DA
PRUDENTIA
† TRANSFORMAR A REALIDADE VISTA
EM DECISÃO DE AÇÃO, EM COMANDO:
DE NADA ADIANTA SABER O QUE O
QUE É BOM SE NÃO HÁ A DECISÃO DE
REALIZAR ESSE BEM
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
A PRUDÊNCIA
† IMPRUDÊNCIA: DELEGAR A OUTRAS
INSTÂNCIAS O PESO DA DECISÃO
† PRUDENTIA: VIRTUDE DA INTELIGÊNCIA, DA
INTELIGÊNCIA DO CONCRETO
† “TABULEIRO DE XADREZ”, “AQUI E AGORA”,
AÇÕES CONTINGENTES; SABE DISCERNIR
O LANCE CERTO, MORALMENTE BOM
† CRITÉRIO: A REALIDADE
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
ESQUEMA DA SUMA
3 GRANDES PARTES
† PARTE I (PRIMA) – DEUS UNO E
TRINO; DEUS COMO PRINCÍPIO DAS
CRIATURAS
† PARTE II (PRIMA SECUNDAE) –
DEDICADA À ÉTICA – DIVIDIDA EM 2
SUBPARTES: I-II (VIRTUDE, VÍCIO,
GRAÇA, PECADO, ETC)
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
ESQUEMA DA SUMA
† PARTE II-II – VIRTUDES E
MANDAMENTOS
† PARTE III – CRISTOLOGIA,
MARIOLOGIA, OS SACRAMENTOS ETC
† PARTES / QUESTÕES (512) TEMA /
ARTIGOS (2.669)
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
QUESTÕES
† QUESTÃO 47 – A prudência em si mesma
considerada
† QUESTÃO 48 – As partes da prudência
† QUESTÃO 49 – As partes integrais da
prudência
† QUESTÃO 50 – As partes subjetivas da
prudência
† QUESTÃO 51 – As partes potenciais da
prudência
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
QUESTÕES
† QUESTÃO 52 – O conselho como dom do
Espírito Santo
† QUESTÃO 53 – A imprudência
† QUESTÃO 54 – A negligência
† QUESTÃO 55 – Vícios opostos à prudência, que
apresentam certa semelhança com ela
† QUESTÃO 56 – Preceitos que competem à
prudência
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
Questão 47, artigo 1 – A
prudência é uma
virtude da faculdade de
conhecer e não do
apetite.
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
† VIRTUDE: HÁBITO BOM / FACILIDADE
ADQUIRIDA POR UMA POTÊNCIA
OPERATIVA (FACULDADE) PARA AGIR
BEM NUMA DETERMINADA DIREÇÃO
† PRUDÊNCIA: VIRTUDE INTELECTUAL
DA BOA DECISÃO
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
† PRUDENTE (PRUDENS) AQUELE QUE
VÊ LONGE, QUE TEM VISÃO AGUDA E
ANTEVÊ AS POSSIBILIDADES QUE
PODEM OCORRER NAS SITUAÇÕES
CONTINGENTES
† A PRUDÊNCIA RESIDE NA RAZÃO
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
† HOMEM – FACULDADES COGNOSCITIVAS E
APETITIVAS, SENSÍVEIS E ESPIRITUAIS
† CONHECIMENTO SENSÍVEL – EXERCIDO
PELOS SENTIDOS SOBRE OBJETOS
CONCRETOS
† DIMENSÃO APETITIVA – NÃO APREENDE
COGNOSCITIVAMENTE O OBJETO, MAS
IMPELE A POSSUÍ-LO PELO DESEJO
SENSÍVEL
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
Questão 47, artigo 2 – A
prudência é uma virtude
da razão prática e não
da razão especulativa
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
† PRUDÊNCIA – RETA RAZÃO APLICADA
AO AGIR;
† RAZÃO PRÁTICA;
† É PRÓPRIO DO HOMEM PRUDENTE O
BOM CONSELHO;
† CONSELHO – COMO DEVEMOS AGIR
PARA OBTER ALGUM FIM;
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Questão 47 – A prudência em
si mesma considerada
† RAZÃO – PRÁTICA OU TEÓRICA
(ESPECULATIVA) EM FUNÇÃO DO FIM
DO CONHECIMENTO;
† CONHECIMENTO TEÓRICO: BUSCADO
COMO FIM EM SI;
† PRÁTICO: VISA A DECISÃO DE AGIR
OU DE FAZER ALGO;
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
ATIVIDADES
1. APRESENTE DIFERENTES FORMAS
DE ABDICAÇÃO DA DECISÃO EM
NOSSA SOCIEDADE.
2. O QUE SIGNIFICA DIZER QUE “O
NOSSO TEMPO SE ESQUECEU DO
VERDADEIRO SIGNIFICADO DA
CLÁSSICA PRUDÊNCIA”. O QUE HOJE
NOS IMPEDE DE “VER” E “OUVIR” O
REAL?
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da
Prudência, considere as seguintes afirmações:
I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a
idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde
então como cautela, que tem como base o sentimento de cada
indivíduo.
II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão
aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano
encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o
"caminho certo".
III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem
todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade
intuitiva.
Assinale a alternativa VERDADEIRA:
A) Apenas afirmação II está correta.
B) As afirmações I e II estão corretas.
C) As afirmações I e III estão corretas.
D) Nenhuma afirmação está correta.
E) Apenas a afirmação III está correta.
FILOSOFIA
MEDIANEIRA
Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da
Prudência, considere as seguintes afirmações:
I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a
idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde
então como cautela, que tem como base o sentimento de cada
indivíduo.
II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada
ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar,
em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo".
III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem todos
os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva.
Assinale a alternativa VERDADEIRA:
A) Apenas afirmação II está correta.
B) As afirmações I e II estão corretas.
C) As afirmações I e III estão corretas.
D) Nenhuma afirmação está correta.
E) Apenas a afirmação III está correta.
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