O que é cultura?
Cultura
• Cultura (do latim cultura, cultivar o solo, cuidar) é um termo
com várias acepções, em diferentes níveis de profundidade e
especificidade
• "Cultura é como uma lente, através do qual o homem vê o
mundo” (R. Benedict)
O que é Cultura
• 1.1 . Explicação Biológica – Cultura é normalmente uma criação especial
de organismos ( em geral microscópicos) para fins determinados.
• Cultura Erudita - No dia-a-dia das sociedades civilizadas (especialmente a
sociedade ocidental) costuma ser associada à aquisição de conhecimentos
e práticas de vida reconhecidas como melhores, superiores, ou seja,
erudição; este sentido normalmente se associa ao que é também descrito
como “alta cultura” ou Cultura Erudita, é empregado apenas no singular
(não existem culturas, apenas uma cultura ideal, à qual os homens
indistintamente devem se enquadrar).
• 1.2 – Antropologia - “Cultura é ... este todo complexo que inclui
conhecimentos crenças, arte, moral, leis costumes ou qualquer outra
capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma
sociedade". (E. Tylor)
Cultura
• 1.3. Cultura popular – corresponde as formas de organização de um povo,
seus costumes e tradições, transmitidas de geração para geração. É a
identidade de um povo.
• 1.4. Cultura Simbólica - O uso de abstração é uma característica do que é
cultura: os elementos culturais só existem na mente das pessoas, em seus
símbolos tais como padrões artísticos e mitos.
• 1.5. Cultura Material – Estudo de produtos culturais concretos (obras de
arte, escritos, ferramentas etc)
Cultura
• 1.6. Sociedade. Toda cultura precisa de uma sociedade para se desenvolver. E
a sociedade tem apenas uma única cultura?
• Devemos falar de uma só cultura ou de muitas culturas? Mesmo dentro de
um país, existe uma cultura homogênea, ou várias culturas que se
sobrepõem, coexistindo lado a lado?
• Na verdade, basta olhar ao nosso redor para sabermos que há muitas
culturas dentro de cada país. No caso do Brasil, temos contribuições culturais
da colonização pelos portugueses, dos povos indígenas que habitavam estas
terras, dos africanos que foram trazidos como escravos, dos imigrantes
italianos, alemães, japoneses, coreanos. O que mantém a unidade,
entretanto, entre essas várias culturas é a ocupação de um mesmo território,
o uso da mesma língua, o compartilhamento de uma mesma história
nacional.
• É possível, entretanto, falar também de cultura caipira, cultura rural, cultura
sertaneja, cultura urbana, cultura nordestina, cultura paulista, cultura carioca
e assim por diante, apenas considerando a diversidade geográfica do país e
os diferentes tipos de vida de cada um desses grupos.
(MARTINS,Maria Helena Pires)
Cultura
• 1.6. Sociedade.
• A sociedade então é a base para uma cultura
• A cultura só se desenvolve com a interação social
• 1.7. Paidéia
• Falar da Paidéia Grega
• A participação cultural dá-se inicialmente através da educação (Paidéia
Grega) onde jovens membros de uma sociedade aprendem o que é esperado
deles.
• 1.8. Cultura
• Aprende-se cultura de modo não instintivo. As crianças tem a propensão de
aprender com mais facilidade. Já falando dos adultos, é quase impossível
integrar completamente um estrangeiro numa nova cultura.
Cultura
2.Vantagens da Cultura:
2.1. Mecanismo adaptativo
Mecanismo Cumulativo
2.2.Consequências
- Agricultura X Aumento da população
-
Mudanças Culturais
Com o mecanismo adaptativo e cumulativo a cultura sofre mudanças:
Invenção (introdução de novos conceitos)
Difusão, de conceitos a partir de outras culturas.
Aculturação, quando algo é imposto.
Transculturação quando algo é feito de comum acordo.
As mudanças geralmente acarretam resistências.
Cultura
2.3. Percepção:
A percepção da cultura é difícil para o ser humano comum.
Imerso na sua própria cultua, ele tende a encarar as escolhas como naturais,
seus padrões culturais como os mais racionais e ajustados para a boa vida.
Quando muito percebe que algo é inadequado ou poderia ser de outra forma.
O que permite uma percepção cultural mais intensa é o contato com outras
culturas.
2.4. Etnocentrismo - tendência natural de rejeitar outra cultura como inferior ou
inatural. É uma barreira que ao mesmo tempo que preserva a identidade
cultura prejudica o entendimento e relação com outras culturas.
Tudo é cultura?
Sim e não, dependendo de usarmos o conceito amplo de cultura
ou o conceito restrito. Considerando o conceito mais amplo,
cultura é o modo como os seres humanos transformam a
natureza para atender às suas próprias necessidades básicas de
sobrevivência e criam novas necessidades e desejos simbólicos.
O ser humano, ao contrário dos animais, não vive de acordo com
seus instintos, isto é, regido por leis biológicas, invariáveis para
toda a espécie, mas a partir da sua capacidade de pensar a
realidade que o circunda e de construir significados para a
natureza.A essa construção simbólica, que vai guiar toda ação
humana, dá-se o nome de cultura. (MARTINS,Maria Helena Pires)
Tudo é cultura?
A cultura, nesse sentido amplo, engloba a língua que falamos,
as idéias de um grupo, as crenças, os costumes, os códigos, as
instituições, as ferramentas, a arte, a religião, a ciência, enfim,
toda as esferas da atividade humana. Os rituais de namoro e
casamento, os usos referentes à alimentação (o que se come,
como se come), o tipo de roupa que vestimos, a língua que
falamos, as palavras de nosso vocabulário, tudo isso é regulado
pela cultura à qual pertencemos.
Deste ponto de vista, portanto, podemos dizer que tudo o que
faz parte do mundo humano é cultura. (MARTINS,Maria Helena Pires)
Tudo é cultura?
Mas também se usa o termo cultura para
referir-se apenas a alguns aspectos da
produção humana, ligados às diferentes
práticas artísticas: pintura, dança, música,
teatro, literatura, cinema, vídeo, escultura.
Nesse sentido, então, nem tudo é obra de
cultura e é necessário estabelecer distinções
entre o que é cultura e o que é entretenimento
ou diversão.
Arte e entretenimento
• Uma obra de arte nos traz um
novo conhecimento de mundo.
Esse conhecimento não é lógico e
racional, mas intuitivo, concreto e
imediato, na medida em que nos
faz compreender um sentimento
de mundo.
• Pensando por exemplo num vaso
grego, podemos perceber que ele
nos transmite o sentimento de um
mundo simétrico, proporcional,
razoavelmente estável e seguro.
Vaso grego do século V a.C.,
com figura de um cantor
• Já uma obra de arte
contemporânea, como Guernica,
de Pablo Picasso, mostrando a
destruição da guerra, nos traz o
sentimento de um mundo
desordenado, torto, inseguro.
• Um exemplo mais próximo, o
videoclipe, revela a velocidade
da vida contemporânea (com
mudanças bruscas de cena), a
fragmentação e a falta de
sentido aparente.
• A obra de arte, para ter esse efeito sobre nós,
apresenta um modo novo de ver a realidade,
porque ela não se refere necessariamente ao
que de fato existe. A arte não representa o
mundo como ele é, mas como poderia ser.
• Para isso, ela inova em termos de materiais –
por exemplo, uma escultura hoje pode ser
construída a partir da luz e não de materiais
tradicionais como a madeira, a pedra ou o
metal; ou uma obra "desenhada" com cortes
sobre a tela, em vez da tinta. Inova em temas,
inova em estilos e linguagens, cria novos
códigos para ser fiel à sua função de evocar um
sentimento de mundo.
Ninfeias, de Monet
• A arte não tem a obrigação de explicar nada,
não é um discurso lógico e, nesse sentido, não
explica nada por conceitos. Ela nos faz sentir,
por meio de uma obra concreta, uma
possibilidade do mundo entrevista pelo artista.
Ela nos traz a compreensão de certos aspectos
do mundo.
• Texto Edgar Morin – Cabeça bem feita
Entretenimento
• Um produto para o entretenimento e diversão, ao
contrário, é repetitivo, só confirma o que já sabemos,
ajuda-nos a passar o tempo de uma forma agradável,
sem que precisemos engajar nossa sensibilidade,
nossos sentimentos ou nossa inteligência na sua
interpretação.
• Ele reforça os valores da cultura em sentido amplo:
sabemos de antemão que os maus serão punidos, os
bons recompensados, a personagem principal não vai
morrer no fim da história, e todos os problemas serão
resolvidos a contento, a fim de não provocarem
angústias e dúvidas a respeito da vida e do mundo.
Esses produtos apaziguam, não criam polêmicas, não
nos obrigam a mudar de atitude ou modo de ser e
pensar.
• Eles são construídos respeitando e reafirmando os
códigos da cultura dentro da qual são criados. Por
isso mesmo, têm o poder de entreter e divertir.
(Martins)
Cultura contemporânea
• A cultura contemporânea, também chamada de pósmoderna, caracteriza-se pela flexibilização das fronteiras
entre erudito e popular, tradição e novidade, cultura letrada
e cultura oral, cultura regional e cultura global, cultura
dominante e cultura dominada.
• Caracteriza-se também pela fragmentação entre múltiplas
afiliações, preferências, papéis sociais, etnias, gêneros e
assim por diante.
Cultura do entretenimento
• A cultura do entretenimento, ao oferecer o mundo como
espetáculo constante, a ser consumido e descartado a cada
novo momento, propicia a falta de reflexão, a imitação de
padrões às vezes inadequados às necessidades sociais do
grupo ou pessoais, a confusão entre realidade e ficção.
• Como exemplo, podemos citar a eleição a cargos públicos de
tantos profissionais do entretenimento, sejam eles cantores,
atores de cinema, ou apresentadores de programas
sensacionalistas de rádio ou de televisão.
• A publicidade também projeta, por
meio de imagens e trilhas sonoras,
aquilo que gostaríamos de ser, mesmo
que não o sejamos. Sempre se pode
usar o produto, em lugar da qualidade
anunciada. E, nessa tarefa, a moda
também ajuda a projetar a imagem
que se faz de si mesmo ou que
gostaríamos que os outros fizessem de
nós.
• O que não se pode esquecer,
entretanto, é que a imagem, apesar de
mais concreta do que a palavra, é
certamente mais ambígua, e seu
sentido precisa ser interpretado com
cuidado. A imagem se apresenta no
espaço e pode ser percebida em um
relance, em um instante.
Depoimento
Segue o depoimento aleatório de uma pessoa na
época que ocorreu tal fato:
“ Uma operadora de telemóveis italiana chamada
TER há algumas semanas colocou exaustivamente
por toda a cidade de Milão centenas de outdoors
gigantescos onde figuravam 3 raparigas (o cliché
da loira, morena e arruivada), em trajes ousados,
promovendo este novo tarifário que se chamava
COSTO ZERO. Ora, um dos slogans utilizados era
justamente "TRE A COSTO ZERO" o que nos faz
associar a outras coisas menos nobres do que um
simples tarifário.
Marcou-me muito porque era uma exposição
extraordinária do corpo feminino e os homens
não conseguiam tirar os olhos daquilo. Vi
situações de discussão à frente de um destes
painéis, em que a namorada tinha ficado muito
zangada com o namorado porque ele não
conseguia tirar os olhos das...formas das
raparigas. Olha, confesso que nem eu, que sou
mulher, conseguia tirar os meus olhos das curvas
delas.
• A questão séria coloca-se quando pensamos a fundo no
significado disto. O que isto nos diz sobre o nosso mundo? Que
ainda vê a mulher como objecto sexual, capaz de fazer disparar
as vendas de um telemóvel só porque têm vestidos abertos, com
um zero nos seios?
• Soube também que os outdoors criaram alguns acidentes e que a
Junta Autónoma de Estradas de Itália ordenou o seu retiro. Tudo
isto aconteceu durante o último mês”.
(Rafaela Portugal )
• Entretanto, para que sua leitura seja mais completa e profunda,
precisamos de tempo para analisá-la. Quais são os valores que a
imagem projeta? Que elementos ali presentes compõem a
mensagem? Como eles se articulam entre si, ou com os textos
verbal e/ou musical? O que dizem do contexto de produção?
Como se ligam ao contexto de consumo?
• A cultura contemporânea é plural, oferece
inúmeras possibilidades de identificações
diferentes, simultâneas ou não.
• Será ela, contudo, mais democrática? Ou será
que só cria a ilusão de inclusão, de permissão
de múltiplas escolhas?
• Devemos sempre nos lembrar que, para
escolher livremente, precisamos conhecer as
alternativas e o que elas significam em termos
de direitos, deveres e conseqüências.
• Uma vez que a cultura é uma construção de grupos humanos, anterior a
cada um de nós, precisamos aprender os modos de nossa cultura. Esse
aprendizado se inicia no momento em que nascemos. Aprendemos com
quem toma conta de nós, com as roupas em que estamos vestidos, com
os sons da língua materna e assim por diante. Esse aprendizado se dá de
modo informal, dentro do ambiente em que vivemos, com todas as
pessoas responsáveis por cuidar de nós.
• Aprendemos por imitação, por tentativa e erro, castigo e premiação.
Aprendemos por meio das palavras, mas também por meio dos
comportamentos e atitudes dos outros.
• A partir do momento em que a criança entra na escola, ela passa para o
sistema formal de aprendizado: aprende as regras da língua padrão,
Geografia, História, Ciências, Artes, Educação Física e também regras de
convívio social entre seus pares (outras crianças), entre crianças e
professores, funcionários, dirigentes. Esse convívio social, entretanto, não
é parte do "conteúdo formal" de nenhuma disciplina. Continua sendo
ensinado por meio do comportamento e das atitudes de todos os
envolvidos
• Do mesmo modo, é preciso aprender a interpretar a arte, seja ela um
filme, uma peça teatral, um espetáculo de música, dança, circo, artes
visuais, performance, happening uma vez que a arte é um dos modos
humanos de atribuir significados ao mundo.
• Aprende-se arte convivendo com obras de arte, seja na escola, em
museus, em casa, no cotidiano de cada um. A freqüentação, como é
chamada essa convivência com as obras de arte, ajuda a construir um
certo "vocabulário" de estilos, de artistas, épocas, linguagens,
suportes. Aprende-se arte por meio do fazer artístico, explorando
linguagens e materiais, o que nos faz compreender melhor as
dificuldades e as soluções encontradas pelos artistas. A convivência
com a arte nos mostra soluções variadas para cada um desses
problemas.
Aprende-se arte, ainda, pelo estudo da história da arte e das
linguagens artísticas, bem como pelo estudo da estética, isto é,
dos diversos conceitos de valor em arte.
• A cultura, portanto, é o que torna a vida
humana possível no mundo. Ela é, ao mesmo
tempo, um produto já elaborado pelas gerações
que nos precederam, e um processo contínuo de
adaptação dessa herança recebida a novos
modos de vida, novos problemas, novas
necessidades.
• E, nesse processo, a arte, por não ter utilidade
prática imediata, é um campo privilegiado de
experimentações, de crítica, até mesmo de
denúncia de práticas sociais ultrapassadas. Por
meio das obras de arte, é possível vislumbrar
outros valores importantes para a vida humana.
Cultura
• Qual é a diferença entre cultura e cultura do
entretenimento?
• E entre cultura do entretenimento e cultura
contemporânea?