PROFETISMO-EXÍLIO E
PÓS-EXÍLIO
O PROFETISMO
 O Profetismo surge a partir
da Monarquia.Ele se
apresenta como:
 Um movimento de
resistência à monarquia
 Um movimento que busca
ir ás fontes do verdadeiro
javismo: a Aliança selada
entre Javé e Israel
ELIAS E ELISEU
 Eles são os
iniciadores do
profetismo como
movimento que
busca o retorno ao
verdadeiro culto a
Javé
 Como luta contra
as injustiças
 O profeta Elias
 Este tipo de profetismo se opunha aos
reis e a outros profetas( que Elias
chama de falsos profetas)
 Os falsos profetas eram os que
legitimavam o desmando dos reis e
governantes em nome de
Javé.Geralmente eles eram funcionários
do rei
 Os profetas começaram a atuar em torno de
850 a.C.
 Eles atuaram tanto no Reino do Sul quanto no
Reino do Norte.
 Quanto mais o governante se afastava da
Aliança com Javé,tanto mais era veemente a
pregação deles
 Elias e Eliseu atuaram em Israel por volta de
850 a. C.
Eles não deixaram escritos
 Provocaram uma revolução do povo oprimido
pelos reis e lutaram pela posse da terra
como uma herança de Deus.
 A história de Nabot ( 1ª Reis 21) é um
exemplo desta resistência
Amós e Oséias em
Israel(700-750 a. C.)
 Amós concentra a sua denúncia nas profundas
injustiças praticadas pelos reis,principalmente pelo
roubo das colheitas ( Am 5,11-12)
 Oséias critica mais de perto a situação política usando
a imagem do casamento
 Os dois prevêem a queda do reino como castigo de
Javé
 Começa neste período o movimento deutenonomista
Isaías e Miquéias- Reino
de Judá(750 a.C.)
 Como os profetas do reino do Norte, eles também
denunciam as injustiças.
 Os dois atuam na cidade e denunciam o acumulo de
riqueza e a violação dos direitos do pobre.
 Isaías não quer a destruição das estruturas
injustas,mas a restauração do reino de Daví
 Miquéias se lança contra
a cidade como símbolo
do acumulo de riqueza e
como centro de roubos e
de opressão do povo
 Ele denuncia os traidores
que esvaziam o modelo
tribal de partilha.
 Tanto Isaías,quanto
Miquéias prevêem a
destruição dos dois
Reinos.
 Isaías se levantou
contra o perigo da
Assíria mas não foi
escutado
A REFORMA DE Josias
(640-609 a.C.)
 Depois da destruição do reino do Norte em
722 ,muitos daqueles que não foram
deportados foram para Jerusalem.
 Entre eles membros do movimento
deuteronomista,os quais carregavam consigo
as experiências de luta pelas reformas e para
um retorno à Aliança com Javé
 Este grupo era portador das revoltas dos
camponeses do Norte contra o afastamento
da Aliança com Javé que tinha tomado conta
não somente dos reis e sim de todo povo.
 Em Jerusalém reinava
Ezequías,que tinha
empreendido uma vasta
reforma religiosas.( 2
Reis 18,7,ss)
 A reforma foi interrompida
pelo perigo da invasão
assíria em 701
 Foi neste período, ou
talvez pouco depois,que
começou-se a escrever o
código
deuteronômico,com a
 Os Assírios
contribuição dos grupos
atacando Jerusalém
do Norte
em 701 a.C.
 Não se sabe porque,talvéz
perante o perigo da invasão
Assíria,o código foi escondido
nos muros do templo e ali ficou
até os tempos de Josías.
 JOSÍAS tinha 8 anos quando
começou a reinar.
 Ele é conhecido pela reforma que
atuou em Jerusalém a partir do
ano 629 a.C.
 Tudo começou quando foi achado
o livro da lei( Dt 12-26) pelos
trabalhadores que estavam
reformando o templo.
 Josías mandou ler solenemente o
documento perante o povo
Os fundamentos da
reforma de Josia.
 Fechou os santuários nos lugares
altos,tirando todos os sacerdotes meiopagãos
 Centralizou o culto no templo de
Jerusalém,centralizando também os
tributos
A teologia da reforma,
baseada no achado do
Deuteronômio
 A reforma visava levar o povo
ao verdadeiro culto a Javé e á
aliança mosaica.
 Mas a reforma não vingou
porque:
 1º foi feita de cima para baixo
 2ºfoi centralizada demais no
templo e no estado(O povo queria
um reino como o de Daví)
 3º foi tirado o poder do
povo da terra (os
latifundiários que de
fato governaram quando
Josías era menino)
 4º Josías,no auge da
reforma morre em
batalha no ano de 609.
 Jeremias,que iniciou a
sua atuação durante o
reinado de Josías,não
apoiou publicamente
esta reforma.
Por que Jeremias não
apoiou a reforma de Josías?
 Porque não acreditava
na sinceridade da
conversão do povo de
Jerusalém,
especialmente da classe
dirigente(Jr 3,6-13)
 Porque era contra a
centralização do culto no
Templo( Jr 7,1-15)
 Porque não acreditava no expansionismo
de Josías( ampliou o reino com as
províncias do antigo reino de Israel)
 Jeremías, e também Sofonías,que atua
no mesmo período,estão com o povo
oprimido
Situação política
internacional e Exílio
 Em 612 a Assíria,já em evidente
decadência e apesar de sua aliança com
o Egito,é vencida pelos Babilônios.
 O Egito domina o pequeno reino de Judá
 Em 605 os Babilônios derrotam o Egito
se tornando assim a nova superpotência( Jr 46)
O oriente médio
época
na
 Joaquim,rei de Judá,começa a pagar
tributos ao rei de Babilônia.
 Quando ele tenta se subtrair à tributação
é imediatamente punido:
 1ª deportação ano de 597:
Nabucodonosor deporta as elites de
Jerusalém e também o rei,filho de
Joaquim,Joakin, para Babilônia
 Os Babilônios
deixaram Sedecias
como governante
avassalado.
 Junto com os
primeiros exilados
foi levado também
o sacerdote
EZEQUIEL,que na
Babilônia se tornará
profeta
 Mas na Judéia nem todos aceitavam
Sedecias,nem ele se deu conta que nada
mais podia contra Babilônia.
 Procurou aliar-se com os reis de
Edom,Moab Amom,contra
Nabucodonosor: a pulga contra o
elefante! Bem que Jeremias
alertou,mas não foi escutado!
 Jeremias pela sua
atuação foi até
perseguido e
aprisionado
 Depois da 1ª
deportação ele não
apoiou
Sedecias,quando
tentou se aliar contra
os Babilônicos
 2ª deportação,ano
de 586:
Nabucodonosor
invade a cidade,a
destrói e deporta a
população
 O Templo é
arrasado,as tábuas
da lei
destruídas,Sedecias
morto.
 Em Judá só ficaram
os camponeses
pobres,para
trabalhar a terra.
TUDO ACABOU...!
 O que Jeremias tinha falado
aconteceu!
 Era a catástrofe:
 O palácio destruído e rei
morto:Onde estava a
perenidade da dinastia
davídica?
 O templo e as tábuas
destruídos: onde estava
Javé?
 Jerusalém arrasada;Onde
estavam os símbolos da
perenidade das promessas
feitas a Davi?

Recontrução da Babilonia,como
podemos observá-la hoje no Iráque
 COMO FICOU NA
JUDÉIA...
 Lá ficaram somente
os camponeses,pois
alguém precisava
trabalhar a terra.
 O povo chorava no
meio das ruínas da
cidade e do Templo(
Lm 1,ss)
COMO FICOU NA
BABILONIA...
-<>
 O povo ali deportado se
adaptou rapidamente à
nova situação.
 Eles moravam em
colônias à beira dos rios.
 Os Babilônios deixaram
o povo com as suas
tradiçôes e a sua
religião
QUE
DIFERENÇA
COM O CULTO QUE
O NOSSO POVO FAZIA
NO TEMPLO.ALÍ NÃO
TINHA IMAGENS!.
 É muito bonito!
Mas é decepcionante!
O PÓS – EXÍLIO: o sonho
do retorno
 Todo exilado deseja voltar à patria.
 Entre os exilados havia diferentes projetos
de reconstrução
1º projeto: baseado no
Deuteronômio
 - a volta do exílio
 A recontrução do
templo,como casa de
oração,
 A reconstrução de
Jerusalém
 A volta do reinado no
modelo davídico
 Apoiado pelos levitas e
2ºIsaías
2º Projeto: a tradição
sacerdotal
 A volta do exílio
 - a reconstrução do
templo como lugar de
sacrifícios,oferecidos
somente pelos
sacerdotes.
 O reinado davídico
 Apoiado por Esdras e
Neemias
3º Projeto: utopia de uma
vida diferente
 Não recisa mais templo
porque Deus mora em
todo lugar( Is 66,18-19)
 O povo de Deus não
pertençe só à raça
judaica( Is 41,1-6)
 Jerusalém não será um
território e sim um centro
inspirador(Is 65,10-18)
 Apoiado pelo 3º Isaías
RETORNO...
 Os exilados (
uma parte deles)
enfim retornam à
pátria,por um
decreto de
CIRO,rei persa
 Os governantes persas serão os
instrumento na mão de Javé para o
retorno e a reconstrução em 538 a.C.(
Esd.1,2-4),
 Todos os projetos de reconstrução
tiveram que abrir mão do reinado: a
Judéia não seria mais um estado
independente
INÍCIO DO JUDAISMO
 De fato o projeto que vingou foi o
segundo,o de Esdras e Neemias
 Neemias foi o governante reconstrutor
da cidade e do templo
 Esdras foi o sacerdote que deu início
ao Judaismo