Cap. 6 Trabalhadores, univos!
Vós não tendes nada a perder a não
ser vossos grilhões...
 .
Em cena: Comunista por engano...
Apresentando Karl Marx
O pensador abordado para compreender a
cena de Carlitos com a bandeira vermelha é
Karl Marx.
Karl Marx (1818 – 1883)
 .
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O pequeno ensaio intitulado Manifesto
comunista, que Marx escreveu com seu grande
amigo Friedrich Engels, foi traduzido para
centenas de línguas;
É considerado um dos tratados políticos de
maior influência mundial.
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Até hoje o Manifesto serve de inspiração para
levantes políticos mundo afora;
Sugere
um
curso
de
ação
para
o
desencadeamento da revolução socialista
enquanto tomada do poder pelo proletariado.
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Foi escrito na fase de juventude de Marx e
Engels;
Embora seja considerado um documento de
propaganda política, alguns aspectos centrais
do pensamento de Marx já estão ali presentes.
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Há uma frase que costuma ser citada com
frequência:
“Toda a história até os nossos dias é a história
da luta de classes”.
Essa frase só faz sentido se tivermos clareza
sobre o que Marx entendia por sociedade.
Da cooperação à propriedade
privada
Marx vê a sociedade – e também a natureza –
como uma composição entre forças contrárias
que se complementam e cooperam uma com
as outras, mas também se enfrentam.
Esse embate provoca inevitavelmente uma
série de mudanças sociais.
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Para Marx, a história da humanidade é
constituída desse embate constante entre o
velho e o novo, entre os interesses dos que já
foram e dos que ainda estão por vir.
Pensar a sociedade humana como fruto da
cooperação
e
do
enfrentamento,
da
solidariedade e do conflito, significa dizer que
nada é estático, nada é para sempre.
Heráclito de Éfeso (585 – 528)
.
Os seres humanos, como Marx os concebe, são
animais sociais porque sempre dependem da
cooperação uns dos outros.
Mas são também animais eternamente
insatisfeitos. É na busca da satisfação de suas
necessidades e desejos que eles transformam
suas vidas e a natureza ao seu redor.
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O homem transforma a si e ao mundo porque
são os únicos animais sobre a Terra que
trabalham – ou seja, que intervêm no mundo de
forma criativa.
Nós, humanos, não apenas nos adaptamos às
condições ecológicas, mas interferimos na
natureza – para o bem e para o mal.
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No processo de transformação criativa da
natureza, os seres humanos foram sofisticando
suas ferramentas e a maneira de trabalhar;
com isso foram capazes de produzir mais.
As necessidades primárias foram atendidas, e aí
vieram outras necessidades – uma alimentação
mais requintada, uma casa maior, e assim por
diante...
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Os excedentes, porém, não eram suficientes
para serem divididos igualmente entre todos. O
que fazer?
Em
algum
momento
da
história
da
humanidade, alguns decidiram se apropriar
desse excedente em detrimento dos demais.
Esse seria o princípio da propriedade privada.
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Marx, aliás, não foi o primeiro a levantar essa
questão.
Inspirou-se nesse ponto nos filósofos iluministas
do século XVIII, principalmente em JeanJacques Rousseau.
Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778)
 .
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Para Rousseau, a propriedade privada originou
todos os males que se seguiram na história da
humanidade: crimes, guerras, mortes, misérias e
horrores.
Como expresso na seguinte passagem:
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O primeiro que, tendo cercado um terreno,
atreveu-se a dizer: Isto é meu, e encontrou
pessoas bastante simples o suficiente para
acreditar nele, foi o verdadeiro fundador da
sociedade civil...
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Quantos crimes, guerras, assassínios, quanta
miséria e horrores não teria poupado ao gênero
humano aquele que, arrancando as estacas ou
enchendo o fosso, houvesse gritado aos seus
semelhantes: “Evitai ouvir esse impostor. Estareis
perdido se esquecerdes que os frutos são de
todos, e que a terra não é de ninguém!”
J.J. Rousseau, Discurso sobre a origem e os
fundamentos da desigualdade entre os
homens, 1754.
Próxima aula:
Atividade avaliativa individual...
Leitura em casa: p. 58-60