QUARTA-FEIRA- 18 DE JANEIRO-2012
FACILITADORA: LUANA DAHL
O MENINO HIPPOLYTE
Nome: Hippolyte Léon Denizard Rivail
Data de Nascimento: 03 de outubro de 1804
Cidade onde nasceu: Lyon (França)
Pai: Jean-Baptiste Antoine Rivail
Mãe: Jeanne Louise Duhamel
Educação: Aluno de Pestalozzi, de 1808-1817
Atuação da família: Advocacia, Magistratura, Educação
Seu interesse: Estudo das ciências e filosofia
Formação acadêmica
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O professor Rivail fez em Lyon os seus primeiros
estudos e completou em seguida a sua bagagem
escolar, na Escola de Pestalozzi em Yverdun – Suíça.
Johann Heinrich Pestalozzi foi um dos pioneiros da
pedagogia moderna, influenciando profundamente
todas as correntes educacionais.
Rivail era um aluno dedicado e se tornou um dos mais
eminentes discípulos do mestre. Aos quatorze anos de
idade já ensinava aos seus colegas menos adiantados.
PESTALOZZI
Apaixonado na arte de ensinar
nova metodologia de ensino( intuitivo)
“A intuição é fonte de todos os nossos conhecimentos”
“Fui Cristão a minha vida toda, mas o meu
Cristianismo é livre de qualquer dogma.”
“Para mim religião não é senão a moralidade ensinada
e exemplificada pelo Cristo.”
Exercício das funções diretivas e educativas.
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No início de 1825 dirige a Escola de Primeiro Grau,
primeiro estabelecimento de ensino fundado por ele
em Paris.
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Em 1826 funda um instituto técnico que funcionou até
1834, o Instituto Rivail.
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Empregou-se como contabilista em três casas
comerciais.
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Passou a dedicar-se, juntamente com o
Prof. Levy-Alvarès, à preparação de
cursos noturnos para alunos de ambos os
sexos.
O professor Rivail
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Rivail era um linguista insigne, conhecia a fundo e
falava corretamente, o alemão, o inglês, o italiano, o
espanhol e o holandês.
Membro de várias sociedades sábias, notadamente da
Academia Real de Arras.
Como pedagogo, Rivail dedicou-se à luta para uma
maior democratização do ensino público.
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Entre 1835 e 1840, manteve em sua residência, à rua
de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física,
Anatomia comparada, Astronomia e outros.
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Rivail utilizou-se do ensino intuitivo, processo didático
preconizado por Pestalozzi.
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Rivail era conhecido pela sua
inteligência, discernimento e
ponderação, tornando-se amigo de
Victor Hugo, Theóphile Gautier, Camille
Flammarion e outros conhecidos e
ilustres pensadores franceses.
PRINCIPAIS OBRAS DO PROFESSOR RIVAIL
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Curso Prático e Teórico de Aritmética (1823);
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Curso Completo Teórico e Prático de Aritmética (1845);
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Ditados da Primeira e Segunda Idade (1850);
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Plano Proposto para a Melhoria da Educação Pública (1828);
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Gramática Francesa Clássica (1831);
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Memória sobre a Instrução Pública (1831);
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Qual o Sistema de Estudos mais em Harmonia com as
Necessidades da Época? (1831);
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Catecismo Gramatical da Língua Francesa (1848);
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Manual dos Exames para os Certificados de Capacidade
(1846)).
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Rivail foi para Paris
em 1822 e formou
uma escola. Em 1832
casou-se com
Amelie Gabrielle
Boudet que também
tinha sua escola.
Logo uniram-se
formando um grande
instituto que
recebia de quem
podia pagar e, quem
não podia, não
pagava.
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Enquanto Rivail-Kardec ainda desconhece a
missão que o Espírito Verdade vai anunciar a
ele, acontece uma explosão de fenômenos
espíritas coordenados pelos Espíritos
Superiores para chamar a atenção de toda a
Humanidade para o início de uma Nova Era
materializada pela Doutrina Espírita, isto é, o
Consolador Prometido por Jesus♥♥♥
A primeira vez que ouviu falar foi em 1854, através do
Sr. Fortier, magnetizador, com o qual mantinha relações,
em razão dos seus estudos sobre o Magnetismo.
"Eu me encontrava, pois, no ciclo de um fato
inexplicado, contrário, na aparência, às leis
da Natureza e que minha razão repelia. Nada
tinha ainda visto nem observado; sabia
apenas que as experiências eram feitas em
presença de pessoas honradas e dignas de
fé. Pensava na possibilidade de um efeito
puramente material; a idéia, de uma mesa
falante, não me entrava ainda no cérebro”.
KARDEC E A MISSÃO
Primeiros contatos com o fenômeno das Mesas Girantes
1855
Convidado à casa da Sra. Roger, encontrou a Sra.
Plainemaison e o Sr. Patier.
Reunião na casa da Sra. Plainemaison;
testemunhou pela primeira vez o fenômeno das
mesas que “saltavam e corriam, e isso em
condições tais que a dúvida não era possível”;
Observou que não se tratava
de futilidade e divertimento, mas
sim da revelação de uma nova
lei, cujo estudo decidiu aprofundar.
Rivail que buscava
apenas se instruir,
viu que ali surgia
uma nova doutrina
e iniciou seus
estudos sérios do
Espiritismo.
AVISO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES:
“- A missão dos reformadores é prenhe de escolhos e perigos. Previnote de que é rude a tua, porquanto se trata de abalar e transformar o mundo
inteiro. Não suponhas que te baste publicar um livro, dois livros, dez livros,
para em seguida ficares tranqüilamente em casa. Tens que expor a tua pessoa.
Suscitarás contra ti ódios terríveis; inimigos encarniçados se conjurarão para
tua perda; ver-te-ás a braços com a malevolência, com a calúnia, com a traição
mesma dos que te parecerão os mais dedicados; as tuas melhores instruções
serão desprezadas e falseadas; por mais de uma vez sucumbirás sob o peso da
fadiga; numa palavra: terás de sustentar uma luta quase contínua, com
sacrifício de teu repouso, da tua tranqüilidade, da tua saúde e até da tua vida,
pois, sem isso, viverias muito mais tempo. Ora bem! Não poucos recuam
quando, em vez de uma estrada florida, só vêem sob os passos urzes, pedras
agudas e serpentes. Para tais missões, não basta a inteligência. Faz-se mister,
primeiramente, para agradar a Deus, humildade, modéstia e desinteresse,
visto que ele abate os orgulhosos, os presunçosos e os ambiciosos. Para lutar
contra os homens, são indispensáveis coragem, perseverança e inabalável
firmeza. Também são de necessidade prudência e tato, a fim de conduzir as
coisas de modo conveniente e não lhes comprometer o êxito com palavras ou
medidas intempestivas. Exigem-se, por fim, devotamento, abnegação e
disposição a todos os sacrifícios. Vês, assim, que a tua missão está
subordinada a condições que dependem de ti.”

“Não esqueças que podes triunfar, como
podes falir. Neste último caso, outro te
substituiria, porquanto os desígnios de
Deus não se apóiam na cabeça frágil de
um só homem; se um instrumento se
quebra, é imediatamente substituído.”
"Para ti, me chamarei
A Verdade, e todos os
meses, aqui, durante um
quarto de hora, estarei à
tua disposição".
Kardec:
“- Senhor! Pois que se dignaste
lançar os olhos sobre mim para
cumprimento dos teus desígnios, façase a tua vontade!”
METODOLOGIA E
CRITÉRIOS UTILIZADOS
NA CODIFICAÇÃO ESPÍRITA
Pelo fato de ter a Doutrina
Espírita aspecto científico, pode-se
deduzir que Allan Kardec seja um
cientista?
Kardec não era um cientista
no
sentido profissional, de especialista
neste ou naquele ramo da ciência, mas
tinha cultura científica, espírito
científico.
Deolindo Amorim, num de seus artigos, explica o
espírito científico de Kardec:
- Serenidade
e equilíbrio:
encarou os fatos mediúnicos, com equilíbrio imperturbável,
sem negar nem afirmar aprioristicamente;
- Domínio próprio:
a fim de não se entusiasmar com os primeiros resultados;
- Cuidado na seleção das comunicações;
- Prudência nas declarações:
para evitar a divulgação de fatos
todo examinados e comprovados;
ainda
não
de
- Humildade:
interessado na busca da verdade, antes e acima de tudo.
O MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DOS
FENÔMENOS ESPÍRITAS
O método adotado por Kardec
na investigação e comprovação do
fato mediúnico é o experimental,
aplicado às ciências positivas,
fundamentado na observação,
comparação, análise sistemática e
conclusão.
Kardec: o Espiritismo procede exatamente
como as ciências
positivas,
aplicando o método experimental.
- Surgem fatos novos sem explicação conhecida;
- ele observa, compara, analisa e, remontando do
efeito às causas, chega à lei que os rege;
- depois, deduz-lhe as conseqüências e busca as
aplicações úteis.
Kardec, em Obras Póstumas:
“Nunca elaborei teorias preconcebidas;
observava cuidadosamente, comparava,
deduzia consequências; dos efeitos,
procurava remontar às causas, por
dedução e pelo encadeamento lógico dos
fatos, não admitindo por válida uma
explicação, senão quando resolvia todas
as dificuldades da questão.”
O controle universal dos ensinos dos
Espíritos
Dois importantes critérios científicos
foram adotados por Kardec, na tarefa
de reunir informações para a
elaboração da Doutrina Espírita: a
generalidade (universalidade) e a
concordância dos ensinos dos Espíritos.
Generalidade (ou universalidade) das
revelações
“Não será à opinião de um homem que se
aliarão os outros, mas à voz unânime dos
Espíritos; não será um homem, como não será
qualquer outro que fundará a ortodoxia
espírita; tampouco será um Espírito que se
venha impor a quem quer que seja: será a
universalidade dos Espíritos que se comunicam
em toda a Terra, por ordem de Deus.”
(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)
Concordância das revelações
Uma só garantia séria existe para o ensino
dos Espíritos: a concordância que haja entre
as revelações que eles façam
espontaneamente, servindo-se de grande
número de médiuns estranhos uns aos outros
e em vários lugares.
(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)
Kardec era médium?
Ele não tinha nenhum sinal exterior de mediunidade(não era médium
ostensivo), mas na elaboração do Evangelho Segundo o
Espiritismo, o seu cérebro percebia as inspirações do mais alto
com uma facilidade tão grande que nem ele mesmo suspeitava.
Como era a personalidade de Kardec?
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Era muito polido, de fina educação, sério mas não sisudo;
Reunia, aos domingos, seus amigos para jantar e discutir os
pontos mais difíceis da doutrina espírita e, nos momentos de
descontração, contava piadas de alto nível;
Flammarion o denominou: O Bom senso encarnado;
Disse o Próprio Kardec: “sou um homem positivo, sem
entusiasmo, que tudo julga friamente; raciocínio com os fatos,
não sou um idealista.”
A tolerância absoluta era sua regra;
A escolha do pseudônimo
 Em
1855 recebe uma mensagem do
Espírito Zéfiro que lhe disse que em
uma reencarnação anterior havia sido
um druida na região das Gálias e que
se chamava ALLAN KARDEC.
Principais obras Espíritas
18/04/1857
PRIMEIRA EDIÇÃO DE O
ESPÍRITOS
O Livro dos Médiuns-
LIVRO DOS
Janeiro 1861
Abril de 1864
O EVANGELHO SEGUNDO
O
ESPIRITISMO
Agosto de 1865
O CÉU E O INFERNO
Janeiro de 1868
A GÊNESE
Kardec percebeu a necessidade de criar um
meio de comunicação onde fosse possível os
vários grupos trocarem informações entre si,
receberem instrução e respostas para suas
dúvidas.
01/01/1858
PUBLICADO O PRIMEIRO
NÚMERO DA
REVISTA ESPÍRITA
09/10/1861
AUTO DE FÉ DE
BARCELONA
Foram queimados mais
de 300 livros sobre o
espiritismo, por serem
considerados
perniciosos fé católica.
Perguntaram a Kardec: De que
maneira o Espiritismo tem feito bem
as pessoas?
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Impediu inúmeros suicídios;
Restabeleceu a Paz e a Concórdia em várias
famílias;
Tornou mansos e pacientes os homens violentos e
coléricos;
Deu resignação a aqueles em quem faltava;
Reconduziu a Deus os que o desconheciam,
destruindo-lhes as idéias materialistas,
verdadeira chaga social que aniquila a
responsabilidade moral do homem;
Conduz os homens a se amarem como irmãos.
Qual o melhor jeito de aprendermos a
D.Espírita, segundo Kardec nos ensinou?
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Ela não pode ser aprendida de lapso, pois requer
muito tempo e reflexão;
Devemos nos aprofundar nos estudos para
conhecê-la e amá-la, porque ninguém consegue
amar o que não conhece.
Complementou Kardec: O Espiritismo é um
gigantesco oceano no qual, nós os espíritas, ainda
estamos na praia.
Há muito para mergulhar e muito conhecimento
para auferir; e é dessa forma que conseguiremos
conduzir nossas almas a Deus.
31 de março de 1869
Desencarnou em Paris
“Nascer, Morrer, Renascer ainda e Progredir sem
cessar, tal é a Lei.”
“O Espiritismo não vem procurar os perfeitos,
mas os que se esforçam em o ser, pondo em
prática os ensinos dos Espíritos.
O verdadeiro espírita não é aquele que
alcançou a meta, mas o que seriamente quer
atingi-la.
Sejam quais forem os seus antecedentes, será
bom espírita desde que reconheça suas
imperfeições e seja sincero e perseverante na
proposta de se emendar.”
Allan kardec
NÃO SOMOS ESPÍRITAS
KARDECISTAS: SOMOS ESPÍRITAS!!
Bibliografia
- ESDE 1 (FEB) Módulo II – roteiros
2e3
- “Conhecendo o Espiritismo” Adenáuer Novaes
Cap. 1