www.clubedahistoria.com.br Ideologias do Século XIX Prof. Delzymar Dias Com o desenvolvimento industrial surgiram várias correntes ideológicas que pretendiam justificar e apoiar o capitalismo (doutrinas liberais), ou condená-lo e destruí-lo (doutrinas socialistas). CAPITALISMO SOCIALISMO Propriedade privada (controle da burguesia). Propriedade coletiva (socialização). O proletário trabalha para a burguesia. O proletário trabalha para a sociedade. Objetivo: LUCRO. Objetivo: BEM-ESTAR coletivo. Economia baseada no mercado. Economia planificada pela sociedade. Os postulados do Liberalismo a) Inviolabilidade da Propriedade Privada (direito natural do ser humano: “dentro dos limites da lei, o proprietário tem plena liberdade de fazer o que achar melhor com sua propriedade”); b) Individualismo econômico: “o bem-estar da sociedade era, pois, o resultado e a consequência da prosperidade econômica individual de seus membros integrantes”; C) Laissez-Faire (liberdade de comércio e de produção) “a iniciativa privada era o agente econômico por excelência, cabendo a ele exercer o principal papel nos negócios e empreendimentos. O Estado não deveria intervir nas atividades econômicas. (...) A função do Estado (e governo) deveria ser a manutenção da ordem, preservação da paz, proteção da p.privada.” Os postulados do Liberalismo • d) Obediência às leis naturais da economia: “a economia é autorregulavel naturalmente, sem necessidade de qualquer interferência do Estado” (MÃO INVISÍVEL DO MERCADO) • e) Liberdade de contrato: “Os salários e a extensão da jornada de trabalho deveriam ser fixados livremente por meio de negociação direta entre o empregador e o empregado, sem nenhuma interferência do governo, da legislação ou sindicatos”. • f) Livre concorrência e livre-cambismo: “a concorrência entre as empresas, sem a intervenção do governo, levariam os empresários a produzir mais, com melhor preço e melhor qualidade. (...) O livre cambismo acabava com as tarifas alfandegarias protecionistas, pois cada país deveria se especializar nos produtos que pudesse produzir em melhores condições que outros”. DEFENSOR DA IDEIA DE QUE A ECONOMIA FUNCIONA POR SI MESMA DIRIGIDA POR UMA “MÃO INVISÍVEL” CRITICAVA O MONOPÓLIO COMERCIAL E O SISTEMA COLONIAL O TRABALHO EM TODOS OS SEUS TIPOS É QUE REALMENTE CONSTITUIEM A RIQUEZA DA SOCIEDADE (A RIQUEZA DAS NAÇÕES) O ESTADO NÃO DEVE INTERFERIR NAS RELAÇÕES DO MERCADO; NÃO DEVE IMPEDIR O LIVRE JOGO DA CONCORRÊNCIA, POR MEIO DOS PREÇOS. ADAM SMITH (1723 – 1790): Considerado o “pai do Liberalismo econômico”. Princípio mathusiano: A miséria e a fome é consequência do seguinte desequilíbrio: Enquanto a população aumentava em progressão geométrica, os alimentos aumentavam em progressão aritmética. Thomas Malthus – 1766-1834 Publicou a obra Ensaio sobre o princípio da população (1789) As guerras, as doenças e as epidemias funcionavam, na visão de Malthus, como paliativos para diminuir temporariamente o crescente desequilíbrio entre as necessidades progressivas de consumo e o aumento relativo da produção. Leis de Ricardo: a) “Lei férrea dos salários”; b) “Lei da renda diferencial da terra” 1ª Lei: Salário dos Trabalhadores = ao mínimo imprescindível para mantê-los vivos proporcionando assim perpetuar a espécie, em aumentá-la ou diminuí-la. 2ª Lei: Os preços dos alimentos era determinado pelo volume da produção das terras mais pobres cultivadas no país. David Ricardo (1772-1823): Publicou em 1817 “Princípios de economia política e taxação” Diferenças sociais do capitalismo REVOLUÇÃO SOCIALISTA • SOCIALISMO # COMUNISMO ETAPA FINAL E MAIS ELEVADA DO DESENVOLVIMENTO HUMANO FASE DE TRANSIÇÃO ENTRE O CAPITALISMO E O COMUNISMO O ESTADO É O RESPONSÁVEL PELO CONTROLE DOS MEIOS DE PRODUÇÃO. POSTERIORMENTE DEVERIA DESAPARECER, POIS O ESTADO SEMPRE REPRESENTOU O PODER E A DOMINAÇÃO DE UM GRUPO SOBRE OS DEMAIS. CONCEITOS BÁSICOS APRESENTADOS EM DIVERSAS PROVAS DO ENEM Socialismo Comunismo Dialética Estado Forças de Produção Ideologia Relações de Produção Classes sociais Infra-estrutura Super-estrutura Materialismo Histórico Alienação Mais-valia Mercadoria Fetichismo da Mercadoria Valor de Uso Força de Trabalho Valor de troca DOUTRINAS SOCIALISTAS: Socialismo Utópico Críticas a grande propriedade. Defesa da pequena propriedade. Acordo de classes. Iniciativas individuais sem resultados • SAINT-SIMON (1760 – 1825): – – – – Sociedade sem ociosos (militares, clero, nobreza...). Ausência de exploração. 3 classes: sábios, proprietários e sem posses. Governo: conselho de sábios e artistas. • CHARLES FOURIER (1772 – 1837): – Falanstérios (fazendas coletivas agroindustriais). • ROBERT OWEN (1771 – 1858): – Melhoria nas condições dos trabalhadores das suas fábricas. – Falência. – Auxílio na criação de Trade Unions. • O projeto do Falanstério de Fourier DOUTRINAS SOCIALISTAS: Socialismo Científico • Proposta revolucionária do proletariado. • KARL MARX (1818 – 1883) - “Manifesto Comunista” (1848) - “O Capital” (1867). • FRIEDRICH ENGELS (1820 – 1895) – “A origem da família, da propriedade privada e do Estado”. • Propriedade privada: motivo básico da exploração. Deve ser abolida. • Estado: instrumento de poder dos donos dos meios de produção. • Luta de classes: agente transformador (espécie de “motor” da História). – No capitalismo: PROLETÁRIOS X BURGUESIA • Socialismo: ditadura do proletariado. – Eliminação da propriedade privada (coletivização). – Fim da exploração e da luta de classes. – Etapa de transição para a posterior eliminação do Estado e implantação do comunismo. PARA MARX - AS CONDIÇÕES MATERIAIS DE TODA A SOCIEDADE CONDICIONAM AS DEMAIS RELAÇÕES . O estudo de qualquer sociedade deve partir das RELAÇÕES SOCIAIS que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e transformar a natureza. ? As relações sociais de produção são a base que condiciona todo o resto da sociedade. O capital pressupõe a formação de duas classes sociais opostas e complementares: BURGUESIA Interesse em produzir para obter lucros PROLETARIADO Vende a sua força de trabalho para obtenção dos meios de subsistência para a manutenção da própria vida INFRA-ESTRUTURA ECONÔMICA Forças de Produção (materiais) Relações de Produção (sociais) Modo de Produção O trabalho do homem, o trabalho do animal a serviço do homem, a natureza, os instrumentos de produção. Toda capacidade humana de produzir. São os modos específicos de organização do trabalho e da propriedade, devido a divisão do trabalho. Cada época histórica possui um conjunto de forças produtivas a que correspondem determinadas relações de produção. ANARQUISMO • Supressão de toda a forma de governo. • Liberdade geral. • Contra a propriedade privada, a exploração e qualquer tipo de hierarquia (governo, exército, Igreja, partidos...). • Mais radical que o socialismo. • Passagem imediata ao comunismo e eliminação do Estado. PRINCIPAIS REPRESENTANTES DO ANARQUISMO BAKUNIN PROUDHON TOLSTOI KROPOTKIN • MIKHAIL BAKUNIN (1814 – 1876) – maior líder anarquista. – Anarquismo terrorista. – Violência = método. – Objetivo: destruição de toda a ordem burguesa. • PIERRE PROUDHON (1809 – 1865) – “O que é a propriedade” – Aceita pequenas propriedades. – Empréstimos sem juros e cooperativas. – Estado abolido: república de pequenos proprietários. • Outros representantes: LEON TOLSTOI (1828 – 1910), PETER KROPOTKIN (1842 – 1921). Doutrina social da Igreja. • Papa Leão XIII. • Encíclica RERUM NOVARUM (1891). • Contra a exploração de operários. • Contra a luta de classes e o marxismo. • Religião: instrumento de reforma e justiça social. • Apelo ao “espírito cristão” dos empregadores para respeitassem os operários. Positivismo • AUGUSTE COMTE (1798 – 1857). • Ignorância = fonte dos problemas. • Ciência = evolução (caminho para a resolução dos problemas). • Governo: elite intelectual. • Contra a democracia (possibilidade dos ignorantes interferirem politicamente). • Lema: “ORDEM E PROGRESSO”. www.clubedahistoria.com.br