Profª Karina Oliveira Bezerra
1ª aula
 Do grego ἄνθρωπος, transl. anthropos, "homem"
 λόγος, logos, "razão"/"pensamento"/"discurso"/"estudo”
 É a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a
humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas
dimensões
 Ou seja, é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural.
 Antropologia Física (ou Biológica)
 Estuda o ser humano na sua natureza e na sua
condição física. Procura compreendê-lo nas
suas origens, no seu processo evolutivo, na sua
estrutura anatômica, bem como nos seus
processos fisiológicos e biológicos.
aspectos genéticos e biológicos do homem.
estuda os mecanismos de evolução biológica,
herança genética, adaptabilidade e
variabilidade humana, primatologia
e o registo fóssil da evolução humana.
 Antropologia Socio-Cultural
 Estuda o ser humano enquanto fazedor de cultura. O seu principal
objetivo é compreender os relacionamentos humanos, os
comportamentos tanto instintivos como aqueles adquiridos pela
aprendizagem, sem deixar de analisar os aspectos biológicos que
contribuem para o desenvolvimento das capacidades culturais dos seres
humanos.
 Portanto, seu objetivo é conhecer o ser humano enquanto capaz de criar
o seu meio ou ambiente cultural através de formas bem diferenciadas de
comportamento.
Antropologia Socio-Cultural
 Linguística - Esse ramo procura compreender a comunicação humana e a influência
da língua no processo de reconhecimento do mundo, de cognição, de
relacionamento socio-cultural e também na afetividade.
 Arqueologia - condições de existência dos grupos humanos desaparecidos. A
Arqueologia que tem como objeto o estudo das culturas extintas que viveram em
épocas, em tempos e em lugares diferentes, de modo particular as que não
deixaram documentos escritos.
 Etnografia se ocupa com a descrição das sociedades humanas por meio da
observação e da análise dos grupos sociais, tentando, na medida do possível, fazer a
reconstituição fiel de suas vidas. De um modo geral a Etnografia se ocupa com as
culturas simples, denominadas “primitivas” ou “ágrafas” (não possuidoras de
escrita).
 Etnologia que, utilizando os dados coletados e oferecidos pela Etnografia, procura
fazer a análise, interpretação e comparação das diversas culturas pesquisadas,
tentando perceber as semelhanças e diferenças entre elas.
 Antropologia Social - organização social e política, parentesco, instituições sociais.
 Antropologia Cultural - sistemas simbólicos, religião, comportamento.
Pré-história
Designa tudo o
que se passou
desde o
aparecimento do
primeiro ser com
postura ereta, até
o tempo em que
surgi a escrita.
2 MILHÕES DE ANOS ESTENDENDO-SE ATÉ CERCA DE. 10.000A.C
 O indicio mais antigo de prática relacionada à religião do homem e
mulher pré-histórico, é o sepultamento. Que esta intimamente ligada,
as fontes mais antigas e numerosas da pré-história, que são as ossadas.
OFERENDAS DE ALIMENTOS E DIVERSOS OBJETOS DE ADORNO COMO COLARES, SÃO ENCONTRADOS
DEPOSITADOS EM TÚMULOS. ENCONTRARAM TAMBÉM, CUIDADOSAMENTE DISPOSTAS EM TORNO E
SOBRE OS CADÁVERES, CONCHAS DE MOLUSCOS.
PALEOLÍTICO SUPERIOR (40 - 30 000 ATÉ
10 - 8 000 A.C.).
GRUTAS/SANTUÁRIOS

Vênus de Willendorf,
22000 à 24 000 anos.
Está esculpida em
calcário oolítico, material
que não existe na região,
e colorido com ocre
vermelho.
40.000 - Marfim
de mamute
Vênus de Brassempouy, 30.000
anos. Acredita-se que na pré-história
tinha os lábios e olhos pintados, já que se
foram encontrados vestígios de pintura
nestas regiões.
Vénus de
Laussel
Dama e o
Corne, 23000
a 20000 a.c.
Vênus Kostenki, Russia,
30000 à 15000 a.C.
Esculpida em marfim de
mamute.
NEOLÍTICO: REVOLUÇÃO AGRÍCOLA
9.000 -4.000
Çatal hüyük: 6.500ac
Os amantes de Gumelnita
(segunda metade do V
milênio a.C.) Gumelnita
(Romênia)
9.000 à 4.000
Deus Itifálico* com máscara
de pássaro (aproximadamente
segunda metade do V milênio
a.C.).
Deusa do
Parto Catal
Hüyük
(Anatolia,
Turquía).
Deusa Neolítica
Egípcia
(aproximadamente final
do V milênio a.C.)
Filme: Guerra do fogo