UDESC
Pedagogia
01)Todas as referências dadas para a resolução da questão direcionam a temática para a zoomorfia, a animalização do ser
humano na sociedade. A degradação citada no enunciado pode ser observada na imagem dada, na alusão ao “bicho
homem” do poeta e ao protagonista do romance a que se faz alusão. Fabiano se vê como “bicho”, mal fala, mal raciocina,
mas se comunica bem com animais; seus filhos não têm nome, sua vida não apresenta futuro, as únicas expectativas
dizem respeito à sobrevivência bruta. Baseado nesses pontos, o vestibulando poderia apontar para o desrespeito ao
homem na sociedade, à degradação a que a fome submete, a negação de tudo a que a miséria aponta.
Ao que parece, embora evoluamos sempre, falta-nos a humildade para nos percebermos – ou lembrarmos – da igualdade
que nos confere a natureza humana, somos homens iguais, seres iguais, pessoas iguais, embora muitos se queiram e
vejam diferentes...
02)A questão solicitava uma resposta ao questionamento Que poder têm as palavras?
Qualquer referência à palavra como poder político, ao preconceito linguístico, às diversas variantes do nível da fala
estaria bem vinda, assim como a manipulação criada por quem “domina” o nível culto/formal, em relação aos falantes
considerados, por uma parcela da sociedade, mais “simples”.
03)A atual Lei de Diretrizes e Bases para a Educação Nacional trata da Educação Especial. Define-a por modalidade de
educação escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para pessoas com necessidades educacionais
especiais. Assim, ela perpassa todos os níveis de ensino, desde a Educação Infantil ao Ensino Superior. Uma educação
voltada de “todos para todos” é uma educação inclusiva, onde os aqueles que nos referenciamos como "normais" e os
portadores de algum tipo de deficiência poderão aprender uns com os outros. Ela é de fundamental importância para
que a postura em relação à educação seja outra, a de educar a todos com qualidade. A educação inclusiva no Brasil
é um desafio a todos os profissionais de educação. As políticas públicas de atenção a este segmento, geralmente,
estão circunscritas a educação, saúde e assistência social. Para a educação, o sujeito com deficiência é um "aluno
especial", cujas necessidades específicas demandam recursos, equipamentos e níveis de especialização definidos de
acordo com a condição física, sensorial ou mental. Existe uma teia de contradições e entre o discurso e a ação, pois
o mundo continua representado pelo "nós, os ditos normais" e "eles", as pessoas com deficiência. Os professores do
ensino regular ressaltam a dura realidade das condições de trabalho e os limites da formação profissional, o número
elevado de alunos por turma, a rede física inadequada, o despreparo para ensinar "alunos especiais" ou diferentes. Os
professores da educação especial também não se sentem preparados para trabalhar com a diversidade de alunos,
com a complexidade e amplitude dos processos de ensino e aprendizagem. As intenções do governo são boas mas
também necessitamos de ações efetivas para que possamos alcançar níveis mais altos de uma educação de qualidade.
Certamente temos muito que avançar nesta área da educação.
04)Educação Ambiental é um novo conceito de educação voltada para a sustentabilidade do ambiente e da sociedade. A
mudança de hábitos e paradigmas tem a escola como principal meio de difusão para a melhoria da qualidade de vida
das pessoas em geral. Ou mudamos a forma como nos relacionamos com os recursos naturais, e passamos a viver a
sustentabilidade ou deixaremos de existir com nossos próprios resíduos.Essa mudança de rumos poderá ser alcançada
através da implementação de programas capazes de promover a importância da educação ambiental e a importância
da adoção de práticas que visem a sustentabilidade e a diminuição de qualquer impacto que nossas atividades venham
a ter no ecossistema. Uma possibilidade é assumir a transformação individual como meio para a sociedade brasileira
atingir uma conduta ambientalmente responsável (transformar-se para transformar). Uma outra possibilidade considera a
transformação individual como decorrente do engajamento do sujeito num projeto coletivo para construção de práticas
sociais ambientalmente saudáveis (transformar-se transformando). Atualmente, se acredita, que é preciso mudar individulamente para se mudar a coletividade. É preciso agir localmente e pensar globalmente. Uma das possibilidades para
a atuaçao do educador é trabalhar pequenas mudanças diárias que podem fazer a diferença na sociedade capitalista
que se tem atualmente. Certamente com pequenas muanças em nossos hábitos estaremos contribuido para minimizar
muitos dos acidentes naturais causados pela atividade humana.
1
05)O Ceticismo é uma das escolas filosóficas que sucederam a degeneração das cidades gregas. Fundada por Pirron
(365-275 a.C.) , o ceticismo tem como essência o fato de que se nossas opiniões e sensações podem ser verdadeiras
ou falsas e se os sábios se contradizem, então é preciso abster-se de afirmar qualquer coisa e, pelo silêncio (asfasia)
chegar a eliminação de perturbações (ataraxia) atingindo a tranqüilidade da alma e a felicidade. A paz e sabedoria
são obtidas mediante a suspensão do juízo (nada dizer porque nada se sabe). A própria palavra ceticismo deriva do
vocábulo grego askéis que significa “exercício de reflexão”, “meditação”. Resumidamente, o ceticismo defendia a idéia
de que seria impossível conhecer verdadeiramente qualquer coisa, e embora os céticos admitissem que a realidade
existia, afirmavam que o ser humano não teria nenhum instrumento para atingir a verdade de qualquer coisa, e dessa
forma, a filosofia deveria ser uma negação do saber e não uma busca.
06)A Escolástica foi a última corrente filosófica da Idade Média.Estendeu-se do séc. IX ao XV e recebeu este nome por ser
ensinada nas escolas medievais, onde os professores eram chamados de escolásticos. A palavra latina scholásticos
provém do grego scholastiké, que se referia as pessoas que tinham tempo livre para estudar. No início da história das
universidades medievais, o escolástico era aquele que ensinava as artes liberais (gramática, retórica, dialética, aritmética, geometria, astronomia e música). Mais tarde passou a designar apenas os professores de filosofia e de teologia.
Diferente do movimento anterior, a Patrística, valorizava a discussão e argumentação, e assim como em toda a idade
média, a autoridade era o critério de validade, porém na Escolástica, já não era apenas a autoridade do texto sagrado,
mas dos autores tratados, no caso, Aristóteles. Durante a Escolástica é que se se desenvolve a discussão, argumentação e o pensamento discursivo que buscavam conciliar a fé e a razão, influenciada pela redescoberta das obras de
Aristóteles.
2