ECONOMIA AÇUCAREIRA PRIMEIRO ENGENHO INSTALADO EM SÃO VICENTE (1533). MULTIPLICARAM-SE RAPIDAMENTE PELA COSTA BRASILEIRA. MAIOR CONCENTRAÇÃO NO NORDESTE. MOTIVOS PARA A PRODUÇÃO DE AÇÚCAR CONDIÇÕES NATURAIS FAVORÁVEIS. EXPERIÊNCIA ANTERIOR PORTUGUESA. PROMESSA DE GRANDES LUCROS. ENGENHO NÚCLEO SOCIAL, ADMINISTRATIVO E CULTURAL. CARACTERIZA AS CONDIÇÕES DE RIQUEZA, PODER E PRESTÍGIO NO BRASIL COLONIAL. SOCIEDADE AÇUCAREIRA SENHORES DE ENGENHO. AUTORIDADE SUPERIOR AOS LIMITES DE SUAS TERRAS. ESTENDIA-SE AS VILAS E POVOADOS VIZINHOS . AINDA NA COMPOSIÇÃO DA SOCIEDADE AÇUCAREIRA ESTAVA PESSOAS DE DIVERSAS OCUPAÇÕES: FEITORES, MESTRES DE AÇÚCAR, PURGADORES, AGREGADOS, PADRES, FUNCIONÁRIOS DO REI E PROFISSIONAIS LIBERAIS. CASA GRANDE E SENZALA TÍTULO DE UMA IMPORTANTE OBRA DO SOCIÓLOGO GILBERTO FREIRE. PUBLICADA PELA PRIMEIRA VEZ EM 1933. REFERÊNCIA A DUAS GRANDES CONSTRUÇÕES: A CASA GRANDE, DO SENHOR DO ENGENHO E A SENZALA DOS ESCRAVOS. NA CASA GRANDE, ALÉM DO SENHOR E SUA FAMÍLIA, MORAVAM OS CAPATAZES QUE CUIDAVAM DE SUA SEGURANÇA PESSOAL, ALÉM DO LOCAL SERVIR COMO CENTRO ADMINISTRATIVO DO ENGENHO. A SENZALA ERA A CONSTRUÇÃO RÚSTICA ONDE VIVIAM OS ESCRAVOS AFRICANOS E SEUS DESCENDENTES, ALOJADOS DE MANEIRA PRECÁRIA. AS SENZALAS CONSISTIAM DE CABANAS SEPARADAS, DE PAREDES DE BARRO E TELHADO DE SAPÉ. CONSTRUÇÕES ENFILEIRADAS DIVIDIDAS EM COMPARTIMENTOS, CADA UM OCUPADO POR UMA FAMÍLIA OU UNIDADE RESIDENCIAL. CONSTRUÇÕES RESERVADAS A PRODUÇÃO CASA DE ENGENHO: LOCAL DE INSTALAÇÕES DA MOENDA E FORNALHA. CASA DE PURGAR: ONDE O AÇÚCAR DEPOIS DE RESFRIADO E CONDENSADO, ERA BRANQUEADO. GALPÕES: ONDE BLOCOS DE AÇÚCAR ERAM QUEBRADOS EM VÁRIAS PARTES E REDUZIDOS A PÓ. HAVIA AINDA A CAPELA, ONDE A COMUNIDADE REUNIA-SE AOS DOMINGOS PARA AS ORAÇÕES, BATIZADOS, CASAMENTOS E FUNERAIS. MÃO DE OBRA INICIALMENTE INDÍGENA NO INÍCIO DO SÉCULO XVII O COLONIZADOR PASSA A BUSCAR FORMAS ALTERNATIVAS DE TRABALHO. ESCRAVIDÃO AFRICANA. INÍCIO DE UM LUCRATIVO TRÁFICO DE ESCRAVOS ENTRE AS COSTAS DA ÁFRICA, BAHIA, PERNAMBUCO E RIO DE JANEIRO. MOTIVOS PARA O PREDOMÍNIO DA ESCRAVIDÃO AFRICANA BARREIRA CULTURAL EPIDEMIAS DOMÍNIOS DE CERTAS TÉCNICAS PELOS AFRICANOS OPOSIÇÃO A ESCRAVIDÃO INDÍGENA