Linguagens, Códigos e suas
Tecnologias – Educação Física
Ensino Fundamental, 8° Ano
Dança e Luta: Resgate das origens,
dos saberes e práticas sobre danças de massa
EDUCAÇÃO FÍSICA, 8º Ano do Ensino Fundamental
Dança e Luta: resgate das origens, dos saberes e práticas
sobre danças de massa
A cultura de massa é toda manifestação cultural
produzida para o conjunto das camadas mais numerosas da
população: o povo ou “o grande público”. (1)
Imagem: Internacional de Delfos Conselho www.delphicgames.com / A celebração dos Jogos de Delfos - o grand finale
da ITB Berlim 2010 Beles banda musical, Cazaquistão:
Inspirado o público com a música tradicional cazaque, um show
animado em trajes nacionais. / GNU Free Documentation
License
Vamos entender melhor!
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Dança e Luta: resgate das origens, dos saberes e práticas
sobre danças de massa
Esse tipo de cultura é disseminado por meio dos veículos de comunicação
de massa.
São eles: cinema, rádio e televisão. Esses meios de comunicação
ganharam notório destaque e se voltaram, em grande parte, para a
homogeneização dos padrões da cultura. (2)
Imagem: Charles Chaplin, Edward Brewer,
Henry P. Caulfield, Vincent Bryan,
Maverick Terrell, Roland H. Totheroh,
George C. Zalibra, and Mutual Film
Corporation / Este é um tiro de final de trás
da tela. / United States Public Domain
Imagem: Armstrong1113149 / Rádio tubo
de vácuo, Philco, modelo PT-44, frente /
Public Domain
Imagem: Paul Townsend from Bristol, UK/
Quando ITV lançado em 22 de setembro de
1955, o serviço de televisão da BBC tinha
sido executado inconteste por quase duas
décadas e foi rapidamente ganhando
popularidade./ Creative Commons
Attribution-Share Alike 2.0 Generic
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Dança e Luta: resgate das origens, dos saberes e práticas
sobre danças de massa
Dessa forma, essa cultura é, na
verdade, produto de uma atividade
econômica estruturada em larga
escala
vinculada
ao
poderoso
capitalismo industrial e financeiro.
A serviço desse sistema, ela
oprime incessantemente as demais
culturas, valorizando fortemente as
preferências culturais da massa. (2)
1
2
Imagens: (a) Internacional de Delfos Conselho www.delphic-games.com / A celebração dos Jogos de Delfos - o grand finale da ITB Berlim
2010 Beles banda musical, Cazaquistão: Inspirado o público com a música tradicional cazaque, um show animado em trajes nacionais / GNU
Free Documentation License; (b) Mysid / Tv analógica / Domínio Público e (c) Roberto Stuckert Filho/PR / Neymar / Creative
Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
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sobre danças de massa
A cultura de massa é toda informação manipulada
para o todo, pela massa dominante, transformando a
cultura em produto, controlando e ditando moda, o
comportamento, os hábitos, as leis, entre outros
aspectos influentes da sociedade, como a música e a
dança.
Agora, vamos conhecer algumas danças de
massa!
Imagem: Cúpula Open Hardware / Ayah Bdeir na
Cúpula Hardware Open 2010, Hall of Science,
Queens, NY, EUA / Creative Commons Attribution
2.0 Generic
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sobre danças de massa
Funk:

surgiu através da música norteamericana da década de 60,
misturando soul music, jazz e R&B;

no início, o estilo era considerado
indecente, pois a palavra “funk” tinha
conotação sexuais na língua inglesa;

música com ritmo lento e dançante,
sexy, solto, com frases repetidas. (3)
Imagem: Mika-photography / 1998/11/22 em
Bremen / Alemanha / Creative Commons
Atribuição-Partilha nos Termos da Mesma
Licença 3.0 Unported
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Década de 70: O P-Funk:
1
 a alteração mais característica foi feita
por George Clinton; tratava-se de um
funk mais pesado;
ganharam força nos EUA.
Década de 80 e o contexto atual: as
fusões comerciais:
 serviu para “quebrar” o Funk tradicional
e transformá-lo em vários subgêneros
de acordo com o gosto do ouvinte, já
que a música era extremamente
comercial. (3)
Imagem: Teresasurita / Apresentação da Gang do Rap em
Boa Vista, Roraima, 2011 / Creative Commons AtribuiçãoPartilha nos Termos da Mesma Licença 3.0 Unporte
Imagem: Marina Mendes / Foto do cantor
Buchecha / Domínio Público
 seus derivados (rap, hip-hop e break)
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Funk no Brasil:

o derivado do funk no
Brasil é o funk carioca;
1
Veja as imagens abaixo:
http://ehoquetem.files.wordpres
s.com/2009/09/bailefank.jpg?w=510

depois de 1998, os bailes
funk começaram a atrair
grande público. (3)
http://farm1.static.flickr.com/13
3/360473687_67996d6ee6.jpg
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sobre danças de massa
Inicialmente, as letras falavam sobre drogas,
armas e a vida nas favelas; posteriormente, a
temática principal do funk voltou-se para o
erotismo, com letras de conotação sexual e de
duplo sentido. (4)
Imagem: AIGA / Men's toilet sign / Public Domain
Vamos refletir um pouco sobre essa questão?!
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Forró estilizado (eletrônico):

surgiu em meados da década
de 90, no Ceará;

o precursor do movimento foi
Emanuel Gurgel (ex-árbitro
de futebol, produtor musical e
empresário);

introdução de instrumentos
eletrônicos, tais como
guitarra, bateria e
contrabaixo. (5)
Imagem: minc_brasil / Forró numa festa em Sergipe./
Creative Commons - Atribuição - Partilha nos Mesmos
Termos 2.0 Genérica
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As letras deixaram de ter como o foco a seca e o
sofrimento dos nordestinos e passaram a abordar
conteúdos atrativos para os jovens.
Imagem: Leonardo Farias / Aviões do Forró em
apresentação em Picos PI. Agosto 2010/ GNU Free
Documentation License
Imagem: André Koehne / Banda Mastruz com Leite, em
show na cidade baiana de Caetité / GNU Free
Documentation License
Letras com apelo sexual e exposição excessiva de
corpos, desmoralizando a figura da mulher, seguem
ganhando espaços nos palcos do país. (5)
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Analise as letras das músicas:
“Ó luz dos olhos meus, metade do meu ser
Que amarga diferença sem tua presença nesse meu viver
Amor da minha vida, estou na solidão
Trocastes por saudade a felicidade do meu coração”
Amor da minha vida (Luiz Gonzaga)
Imagem: Teetaweepo / dança de salão
entreter símbolo ícone suave /
GNU Free Documentation License
“Essa mulher não vale nem um real
Eu gosto dela e não é da conta de ninguém
Por isso agora eu digo: tô decidido
Se ela não ficar comigo não fica com mais ninguém”
Mulher não vale um real (Aviões do Forró)
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Dança e Luta: resgate das origens, dos saberes e práticas
sobre danças de massa
Responda:
1) Como é vista a mulher nas músicas em questão?
 Meninas, como vocês gostam de ser tratadas?
 Meninos, como vocês tratam suas irmãs, mães... as
mulheres de maneira geral?
2) Várias músicas tratam a mulher como objeto.Vocês
acham que isso tem alguma relação com o alto índice de
violência contra a mulher?
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sobre danças de massa
Brega:

a origem do termo “brega” é
desconhecida e bastante discutida;

uma hipótese é que venha do
prostíbulos nordestinos - música
usada para embalar os romances
de aluguel;

outra origem provável seria a gíria
“breguete” – palavra pejorativa
utilizada no Rio de Janeiro para
designar a empregada doméstica e
também o gosto de origem popular.
(6)
Imagem: Davidgothberg / Um casal de dança
de salão. / Domínio público
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Inicialmente, o termo designava um tipo de
música romântica com bastante apelo sentimental,
fortes melodias, letras e rimas fáceis; em outras
palavras, uma música supostamente de “mau gosto”
ou “cafona”. (6)
Imagem: Patrick Silva / Reginaldo Rossi na praça Castro Alves
(Foto: Patrick Silva) / Creative Commons Attribution-Share Alike
2.0 Generic
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 O brega na década de 1990,
1
distante da linha romântica
popular, deu origem ao brega
pop, ao tecnobrega, ao brega
melody, entre outros estilos.
Imagem: Marco Gomes from São Paulo, Brasil/ Cantor
brasileiro Wando durante uma apresentação em 2009./
Creative Commons Atribuição 2.0 Genérica.
2
 Criou-se
assim uma nova
sonoridade (eletrorritmo) para
os estilos do brega, tornandoo mais dançante. (6)
Imagem: Circuito Fora do Eixo/ Gaby Amrantos na
gravação do programa de televisão Altas Horas da TV
Globo./ Creative Commons - Atribuição - Partilha nos
Mesmos Termos 2.0 Genérica
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O ritmo ganhou destaque em novelas da televisão brasileira, que
retrataram o gênero musical com músicas dançantes e figurino
colorido.
Veja nos links a seguir:
http://tvg.globo.com/novelas/cheias-de-charme/index.html
http://www.youtube.com/watch?v=TyYdqKruD1c
1
Para refletir!
1) Você acha que a mídia gera alguma forma de alienação?
3
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Sertanejo Universitário:
 provém
da música sertaneja. As
canções simples predominam nesse
estilo, e, por conta dos cantores
jovens, é considerado “universitário”;
 tem origem pantaneira oriunda do
estado do Mato Grosso do Sul, tendo
como precursora a dupla João Bosco
e Vinícius, em 1994. (7)
1
Imagem: Sergio Savarese da cidade de São Paulo /
Ipiranga, Brasil / Luan Santana se apresentando no show
de verão
2 no Hotel Jequitimar. / Creative Commons
Atribuição 2.0 Genérica.
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Axé:
 o Axé Music surgiu na Bahia na década
de 1980, durante as manifestações
populares do Carnaval de Salvador;
1
 o termo “axé” é uma saudação religiosa
do candomblé e da umbanda, que
significa energia positiva;
 ao “axé” foi acrescentada a palavra
inglesa
“music”
pelo
jornalista
Hagamenon Brito para designar um
termo pejorativo. (8)
Imagem: (a) Roberto Viana/AGECOM / Carnaval 2010 - segundo dia de festa no circuito batatinha no Centro
Historico de Salvador / Creative Commons Attribution 2.0 Generic, (b) Fabio Cerati / Daniela Mercury em cima de
trio elétrico durante o carnaval em Salvador Bahia / domínio público e (c) Edgar / Timbalada / domínio público.
2
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Mas a intenção não se concretizou e, com o apoio da
mídia, o ritmo rapidamente conquistou todos os cantos
do país na forma de carnavais fora de época, as
tradicionais micaretas. (8)
Imagem: Wmourac / Trio Eletrico da Cantora Claudia Leitte.O
trio foi apelidado de Transformer pela própria cantora,por causa
de sua alta tecnologia.È Atualmente um dos melhores trio do
Brasil! / GNU Free Documentation License
Imagem: Jrego / Vista aérea do Carnatal - Micareta anual de Natal
/RN/ Domínio público
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Suingueira:
 a suingueira foi criada na Bahia, mais
precisamente nos subúrbios de Salvador;
 ela surgiu entre 1998 e 2000 a partir de
manifestações musicais do Axé Music;
 a
suingueira, também chamada de
samba reggaeton, apresenta tambores,
pandeiro, guitarra ou viola eletrônica no
lugar do cavaquinho e instrumentos de
música latina, com forte influências do
merengue e do Olodum. (9)
Imagem: Original uploader was Mateuszica at
pt.wikipedia / Imagen da wikipedia americana
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Olodumrummers.jpg / GNU Free Documentation License
 com letras ousadas e um ritmo
contagiante, é a nova sensação do
momento. Com esse novo ritmo,
veio também uma inovação: a
maioria dos grupos de suingueira
é formada por homens.
Para refletir!
Essa característica teve alguma
influência na participação
masculina na dança?
Imagem: Bahia Notícias from Salvador, Brasil/ Parangolé em uma
apresentação no Carnaval de 2012./ Creative Commons Atribuição 2.0
Genérica
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O ritmo explora bem a sensualidade e são montados
grupos de dança com diversas coreografias que são
repetidas nos shows pelos artistas e também pelo povo.
Imagem: Bahia Notícias from Salvador, Brasil/ Parangolé
em uma apresentação no Carnaval de 2012./ Creative
Commons Atribuição 2.0 Genérica
Imagem: ShinyFan / A public demonstration of aerobic
exercises / Creative Commons Atribuição-Partilha nos
Termos da Mesma Licença 2.5 Genérica
Levadas pelo ritmo e pelo desejo de aprender, muita
gente tem procurado as academias de todo Brasil, que
incluíram em suas modalidades aulas de suingueira. (10)
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sobre danças de massa
A cultura de massa é hipnotizante,
entorpecente, indutiva. Ela é introduzida no ser
humano de tal forma que se torna quase inevitável o
seu consumo, principalmente se a massa não tiver
um olhar crítico, bem como o acesso à multiplicidade
cultural. Com esses recursos, é possível criar
modalidades de resistência a essa cultura
impositiva. (2)
Imagem: Cúpula Open Hardware / Ayah Bdeir na
Cúpula Hardware Open 2010, Hall of Science,
Queens, NY, EUA / Creative Commons Attribution
2.0 Generic
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sobre danças de massa
Agora vamos refletir!
Você já prestou atenção aos estilos de dança, como o axé, o
funk, swingueira, entre outros? Os gestos são sugeridos,
determinando a forma de expressão dos grupos que dançam esses
estilos.
Muitas vezes, quando as pessoas estão dançando, acabam se
preocupando com a execução das coreografias, o que impede a
reflexão sobre as mensagens veiculadas pelas letras das músicas e
sobre os movimentos corporais, muitas vezes “apelativos”,
sugeridos nessas coreografias.
 Você pensa na letra da música antes de dançar? O que você acha
de relacionar letra e música? Vamos praticar!
SEED-PR (2007)
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sobre danças de massa
Extra
1.
Escolha uma música da qual você goste e deixe seus
movimentos serem levados pelo ritmo que ela está
sugerindo. Perceba que, provavelmente, se for uma música
com coreografia pronta, automaticamente você se colocará
a repetir os movimentos pré-estabelecidos.
Agora, experimente fazer movimentos diferentes dos já
estabelecidos para aquele estilo.

Você sentiu dificuldade em elaborar novos movimentos?

Por que temos dificuldade em elaborar novos movimentos
para danças cujas coreografias já estão padronizadas?
SEED-PR (2007)
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Dança e Luta: resgate das origens, dos saberes e práticas
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Referência Bibliográfica
PARANÁ, SEED. Educação
Didático Público, 2007.
Física. Curitiba: Livro
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2,4a Imagem: Internacional de Delfos Conselho https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Itb2010_ 03/09/2012
www.delphic-games.com / A celebração kazakhstan_musicians.jpg?uselang=pt-br
dos Jogos de Delfos - o grand finale da ITB
Berlim 2010 Beles banda musical,
Cazaquistão: Inspirado o público com a
música tradicional cazaque, um show
animado em trajes nacionais. / GNU Free
Documentation License
3a
Imagem: Charles Chaplin, Edward Brewer, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Happy_E 03/09/2012
Henry P. Caulfield, Vincent Bryan, Maverick nding.JPEG?uselang=pt-br
Terrell, Roland H. Totheroh, George C.
Zalibra, and Mutual Film Corporation / Este
é um tiro de final de trás da tela. / United
States Public Domain
3b
Imagem: Armstrong1113149 / Rádio tubo https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Philco_ra 03/09/2012
de vácuo, Philco, modelo PT-44, frente /
dio_model_PT44_front.jpg
Public Domain
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Imagem: Paul Townsend from Bristol, UK/ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:TV_Show 03/09/2012
Quando ITV lançado em 22 de setembro de s_We_Used_To_Watch_1955, o serviço de televisão da BBC tinha _1955_Television_advertising.jpg
sido executado inconteste por quase duas
décadas e foi rapidamente ganhando
popularidade. / Creative Commons
Attribution-Share Alike 2.0 Generic
5,24 Imagem: Cúpula Open Hardware / Ayah
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ayah_Bdei 04/09/2012
Bdeir na Cúpula Hardware Open 2010, Hall r.jpg
of Science, Queens, NY, EUA / Creative
Commons Attribution 2.0 Generic
6
Imagem: Mika-photography / 1998/11/22 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:James_br 03/09/2012
em Bremen / Alemanha / Creative
own-09.jpg?uselang=pt-br
Commons Atribuição-Partilha nos Termos
da Mesma Licença 3.0 Unported
7a
Imagem: Teresasurita / Apresentação da
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apresenta 04/09/2012
Gang do Rap em Boa Vista, Roraima, 2011 / %C3%A7%C3%A3o_da_Gang_do_Rap_em_Boa_Vis
Creative Commons Atribuição-Partilha nos ta,_Roraima,_2011.JPG?uselang=pt-br
Termos da Mesma Licença 3.0 Unporte
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Data do
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9
Imagem: AIGA / Men's toilet sign / Public
Domain
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aiga_toile 04/09/2012
tsq_men.svg
10
Imagem: minc_brasil/ Forró numa festa em http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Festa_de_forr 03/09/2012
Sergipe./ Creative Commons - Atribuição - %C3%B3.jpg
Partilha nos Mesmos Termos 2.0 Genérica
11a Imagem: Leonardo Farias / Aviões do Forró https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Avpicos.j 03/09/2012
em apresentação em Picos PI. Agosto 2010/ pg?uselang=pt-br
GNU Free Documentation License
11b Imagem: André Koehne / Banda Mastruz https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mastruz_ 03/09/2012
com Leite, em show na cidade baiana de com_Leite_em_Caetit%C3%A9_Bahia_2001.jpg?us
Caetité / GNU Free Documentation License elang=pt-br
12
Imagem: Teetaweepo / dança de salão
entreter símbolo ícone suave / GNU Free
Documentation License
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ballroom 03/09/2012
_dance.png?uselang=pt-br
14
Imagem: Davidgothberg / Um casal de
dança de salão. / Domínio público
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ballroom. 03/09/2012
svg?uselang=pt-br
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15a Imagem: Patrick Silva / Reginaldo Rossi na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Reginald 03/09/2012
praça Castro Alves (Foto: Patrick Silva) /
o_Rossi_na_pra%C3%A7a_Castro_Alves.jpg
Creative Commons Attribution-Share Alike
2.0 Generic
16a Imagem: Marco Gomes from São Paulo,
Brasil/ Cantor brasileiro Wando durante
uma apresentação em 2009./ Creative
Commons Atribuição 2.0 Genérica.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wando.j 03/09/2012
pg?uselang=pt-br
16b Imagem: Circuito Fora do Eixo/ Gaby
Amrantos na gravação do programa de
televisão Altas Horas da TV Globo./
Creative Commons - Atribuição - Partilha
nos Mesmos Termos 2.0 Genérica
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Gaby_Amaran 03/09/2012
tos_-_Altas_Horas_(2).jpg
18a Imagem: Sergio Savarese da cidade de São https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Luan_San 03/09/2012
Paulo / Ipiranga, Brasil / Luan Santana se tana_2011.jpg?uselang=pt-br
apresentando no show de verão no Hotel
Jequitimar. / Creative Commons Atribuição
2.0 Genérica.
Tabela de Imagens
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19a Imagem: Roberto Viana/AGECOM /
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saida_do_ 04/09/2012
Carnaval 2010 - segundo dia de festa no
Olodum_(Carnaval_de_2010).jpg
circuito batatinha no Centro Historico de
Salvador / Creative Commons Attribution
2.0 Generic
19b Imagem: Fabio Cerati / Daniela Mercury em http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daniela_ 04/09/2012
cima de trio elétrico durante o carnaval em Mercury_by_F%C3%A1bio_Cerati.jpg?uselang=ptSalvador Bahia / domínio público
br
19c Imagem: Edgar / Timbalada / domínio
público
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:MG_3118. 04/09/2012
JPG?uselang=pt-br
20a Imagem: Wmourac / Trio Eletrico da
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:MG_2031 04/09/2012
Cantora Claudia Leitte.O trio foi apelidado ag_fred_pontes.JPG?uselang=pt-br
de Transformer pela própria cantora,por
causa de sua alta tecnologia.È Atualmente
um dos melhores trio do Brasil! / GNU Free
Documentation License
Tabela de Imagens
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Data do
Acesso
20b Imagem: Jrego / Vista aérea do Carnatal - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carnatal_ 04/09/2012
Micareta anual de Natal /RN/ Domínio
em_Natal.jpg?uselang=pt-br
público
21
Imagem: Original uploader was Mateuszica http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Olodum- 04/09/2012
at pt.wikipedia / Imagen da wikipedia
drummers.jpg?uselang=pt-br
americana
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Olodu
m-drummers.jpg / GNU Free
Documentation License
22
Imagem: Bahia Notícias from Salvador,
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Parangol% 04/09/2012
Brasil/ Parangolé em uma apresentação no C3%A9_-_Carnaval_de_2012_(6).jpg?uselang=pt-br
Carnaval de 2012./ Creative Commons
Atribuição 2.0 Genérica
23a Imagem: Bahia Notícias from Salvador,
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Parangol% 04/09/2012
Brasil/ Parangolé em uma apresentação no C3%A9_-_Carnaval_de_2012_(5).jpg?uselang=pt-br
Carnaval de 2012./ Creative Commons
Atribuição 2.0 Genérica
Tabela de Imagens
n° do
slide
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Data do
Acesso
23b Imagem: ShinyFan / A public demonstration http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aerobic_e 04/09/2012
of aerobic exercises / Creative Commons xercise_-_public_demonstration00.jpg?uselang=ptAtribuição-Partilha nos Termos da Mesma br
Licença 2.5 Genérica