Espiritualidade na
Pós-Modernidade
O cultivo da comunhão
Prof. Ozean Gomes
Minicurso ministrado no STADEC
Referência Bibliográfica
O BAUMAN, Zygmunt. O Mal-estar na pós-modernidade.
O
O
O
O
Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 1998.
COLSON, Charles; FLICKETT, Harold. A fé em tempos
pós-modernos. São Paulo: Editora Vida, 2009.
GONDIM, R. Fim de milênio: os perigos e desafios da
pós-modernidade na Igreja. São Paulo: ABBA, 1996.
GRENZ, Stanley J. Pós-modernismo: um guia para
entender a filosofia do nosso tempo. São Paulo : Vida
Nova, 1997.
MCLAREN, Brian. Uma Ortodoxia Generosa: a Igreja em
tempos de pós-modernidade; [tradução Jorge
Camargo]. Brasília, DF: Palavra, 2007.
Referência Bibliográfica
O KIVITZ, Ed René. Outra espiritualidade: fé, graça e
O
O
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resistência. São Paulo, SP: Mundo Cristão, 2006.
RAMOS, Robson. Evangelização no mercado pósmoderno. Viçosa: Editora Ultimato, 2003.
SALINAS, Daniel
&
ESCOBAR, Samuel.
Pósmodernidade: novos desafios à fé cristã. São Paulo:
ABU, 1999.
SAYÃO, Luiz. Cabeças feitas. São Paulo: Hagnos, 2000.
STOTT, John R. W. Contracultura Cristã. São Paulo, SP:
ABU, 1978.
Introdução
O Vimos nos encontros anteriores que a vivência e
compreensão da espiritualidade nos dias atuais
passa pela condição pós-moderna, marcada pela
fragmentação, instabilidade, incerteza e angústia
profunda.
O O
descrédito que recai sobre as instituições
tradicionalmente reguladoras da dinâmica social
acentua o individualismo e relativiza discursos
pretensamente universais.
Introdução
O A espiritualidade que se desenvolve a partir da
condição pós-moderna é subjetiva, indiferente a
verdade, emotiva e tribal.
O Desse modo, o homem do nosso tempo parece não
conceber uma espiritualidade regida pela religião
institucionalizada.
O Vimos também que dois movimentos, emergente e
neopentecostalismo, podem ser visto como
acomodações à espiritualidade pós-moderna.
A partir dessa concepção, como viver uma
espiritualidade cristã, que envolve comunhão com Deus
e o nosso próximo?
Comunhão na pós-modernidade?
O Quero discutir suscintamente a perspectiva da vida
em comunidade no contexto pós-moderno, a partir de
três conceitos:
1. Sociedade de consumo
2. Sociedade midiática
3. Sociedade líquida
Comunhão na pós-modernidade?
1 - Sociedade de consumo
O Uma das percepções mais comentadas do cenário
pós-moderno é a prática desenfreada de consumo.
O A relação entre indivíduos numa sociedade regida
pelo livre mercado e a lógica perversa do consumo
pauta-se numa inversão de valores, em que
pessoas valem “pelo que têm e não pelo que são”.
O Segundo Bauman, o grande segredo dessa
sociedade é que “os próprios consumidores,
tornam-se mercadorias”.
Comunhão na pós-modernidade?
1 - Sociedade de consumo
O Desse
modo, ainda segundo Bauman, “o
consumismo
desenfreado,
individual
e
individualizante triunfou sobre a solidariedade
social”.
O A partir de uma mentalidade que busca possuir
bens como meio de autoafirmação, instaura-se um
cenário de competitividade que ignora valores
como: lealdade, companheirismo, solidariedade
etc.
Comunhão na pós-modernidade?
1 - Sociedade de consumo
O Uma marca desse cenário é a efemeridade, a
descartabilidade
transitoriedade”.
e
uma
“economia
da
Comunhão na pós-modernidade?
2 - Sociedade midiática
O Outra marca dos tempos pós-modernos é uma
evolução fenomenal dos meios de comunicação
em massa, especialmente a cibermídia.
O As redes sociais têm sido um espaço acolhedor de
milhões de pessoas com problemas de autoestima
e traços narcísicos.
O O problema é quando há uma transposição do real
ao virtual, perdendo assim a noção da vida
concreta.
Comunhão na pós-modernidade?
2 - Sociedade midiática
O Baudrillard e o "domínio do simulacro”.
O O mundo virtual e uma espiritualidade tribal.
O A grande rede como como produtora de um novo
espaço sagrado e a uma nova forma de vida em
comunidade.
Comunhão na pós-modernidade?
Comunhão na pós-modernidade?
3 - Sociedade Líquida
O Bauman utiliza a metáfora “liquidez” para falar da
sociedade atual, por sua incapacidade de manter
formas permanentes.
O Segundo o autor, “nossas instituições, quadros de
referência, estilos de vida, crenças e convicções
mudam antes que tenham tempo de se solidificar
em costumes, hábitos e verdades ‘autoevidentes’”.
Comunhão na pós-modernidade?
3 - Sociedade Líquida
O Na pós-modernidade, os poderes de liquefação se
encaminham às relações afetivas estáveis, seja de
cunho amoroso e familiar, ou de cunho
comunitário, como grupos de igrejas e de
organizações com missões sociais.
A Importância da Comunhão
I.
É fator distintivo da igreja
II.
A igreja se afirma numa “unidade plural”
III. É necessária para sobrevivência
Princípios para uma vida em
Comunhão
A.
Princípio quenótico
B.
Princípio “áureo”
C.
Princípio “cum-panis”