Leis a respeito da distribuição da
Tzedaká
1) O que a comunidade deve fazer
para o pobre?
Você está ordenado a prover ao pobre de acordo com o que ele necessita.
Se forem roupas, o pobre deve ser vestido. Se for mobília para a casa, isso
deve ser adquirido para o pobre. Se o homem pobre necessita de uma
mulher, ele deve ser ajudado a se casar. Se for uma mulher, isto deve ser
provido. Mesmo se (a pessoa antes de ter se tornado pobre) estiver
acostumada a montar a cavalos e ter um empregado antes do ocorrido, e
ter se tornado pobre e necessitado de posses, o cavalo e o empregado
devem ser providos, como está determinado, “suficiente para as
necessidades individuais proporcional ao que ele deseja”. Você é ordenado
a preencher as necessidades individuais, porém não é obrigado a restaurar a
prosperidade do pobre.”
• Recuperar a dignidade = primeiro degrau de Rambam
• Devemos dar o que ele necessita para restaurar a dignidade perdida.
Se tornar pobre não é uma sentença de morte, mas pode acontecer
com qualquer um.
• Necessidades relativas
2) Como se sabe que a pessoa é
realmente pobre?
Se um pobre desconhecido aparece e diz: “estou com fome; dême algo para comer,” não questione de qualquer maneira, se o
desconhecido é um impostor – dê comida imediatamente. Se,
porém, o desconhecido não tiver roupas e dizer, “dê-me
vestimentas”, então questione com seu olhar se é o caso de uma
possível fraude. Se a pessoa é conhecida, dê roupa
imediatamente no estilo mais apropriado à dignidade da pessoa,
sem maiores indagações.
- Dois tipos de necessidades: IMEDIATAS x LONGO PRAZO
- Época Talmúdica: tinham dois fundos comunitários. sopas diárias e as
listas semanais com as necessidades e nomes das pessoas.
- Ponto central: Primeiro dar, depois perguntar.
- Certificar-se de que o dinheiro está sendo bem gasto e apropriado.
- Âmbito comunitário: responsabilidade comunitária X precaução pública
3) Quem vem primeiro?
Uma pessoa pobre que é seu parente tem prioridade perante
todas as outras, um pobre dentro de sua própria casa tem
prioridade sob um pobre de sua cidade, e um pobre de tua
cidade tem prioridade sob um pobre de outra cidade, como está
determinado, “para o seu pobre e necessitado irmão, em tua
cidade”.
- Principio de forma mais complexa: É mais fácil se sentir bem ajudando
alguém em um lugar longínquo entendendo a sua ajuda para bem longe,
ao invés de ajudar e enxergar a realidade que o cerca, imaginando que o
pobre não é pobre, mas sim vagabundo.
- A vida é mais fácil quando fechamos os olhos para os problemas.
- A lei judaica proíbe a ajuda para longe enquanto a pobreza que o cerca.
4) Ajudando também os gentios...
Uma pessoa é requerida a alimentar e vestir os não judeus
pobres junto ao povo de Israel, isso em função dos caminhos da
paz. No caso da pessoa pobre ir de porta em porta, não é
requerido dar a essa pessoa um donativo tão grande, mas
somente um pequeno. É proibido, porém, permitir que o pobre
que pediu caridade vá embora de mãos vazias, você deve dar
pelo menos um figo seco, como é determinado. “Não faça que o
oprimido se vá em confusão”.
- Não importa quem bata a sua porta, dê-lhe alguma coisa, pois isso
possibilita o cumprimento da mitzvá de tzedaká.
- Dois temas: AJUDAR OS GENTIOS x FAZER DOAÇÃO SEMPRE QUE
PEDIDO FOR
- Bater a porta é uma metáfora.
- Em função da paz.
6) Dar é o mais importante.
Se a pessoa pobre vier adiante e pedir o suficiente para satisfazêlo, e o doador não dispor de tanto, o doador deve dar o quanto
for disposto. Quanto? No mais alto cumprimento desta mitzvá
tanto quanto um quinto da posse do doador, em nível de
cumprimento da mitzvá, um décimo das do doador das posses
do doador. Menos disso indica que o dono possui olho grande.
Sempre, a pessoa deve estar certa em não estar dando menos
que um terço de um shekel por ano. Alguém que dá menos não
pode preencher esta mitzvá de forma alguma. Mesmo uma
pessoa pobre, que vive inteiramente através da caridade deve
dar caridade para outra pessoa pobre.
- Não importa quem bata a sua porta, dê-lhe alguma coisa, pois isso
possibilita o cumprimento da mitzvá de tzedaká.
- Dois temas: AJUDAR OS GENTIOS x FAZER DOAÇÃO SEMPRE QUE
PEDIDO FOR
- Bater a porta é uma metáfora.
- Em função da paz.