A Eucaristia,
Sacramento da Familia
Oração Inicial
Mane nobiscum Domine! Como os dois discípulos do
Evangelho, também nós Vós imploramos, Senhor Jesus:
permanecei connosco!
Vós, divino Peregrino, perito nos nossos caminhos e
conhecedor do nosso coração, não nos deixeis prisioneiros
das sombras da noite.
Amparai-nos no cansaço, perdoai os nossos pecados e
orientai os nossos passos pelo caminho do bem.
Abençoai as crianças, os jovens, os idosos, as famílias e
particularmente os enfermos.
Abençoai os sacerdotes e as pessoas consagradas. Abençoai
toda a humanidade.
Na Eucaristia, Vós vos fizestes “remédio de imortalidade”:
dai-nos o gosto de uma vida plena, que nos ajude a
caminhar sobre a terra como peregrinos seguros e alegres,
olhando sempre para a meta da vida eterna.
Permanecei connosco, Senhor! Permanecei connosco!
Amém!
Introdução
A SS.Eucaristia é
 o sacramento dos sacramentos

contém todo o bem espiritual da Igreja, a
saber, o próprio Cristo, nossa Páscoa (PO,5)

fonte e ápice de toda a vida cristã (LG, 11)
Sacramento da Família
Sacramento = sinal e instrumento eficaz da
graça
Familia
= DEUS UNO E TRINO
= Igreja, família de DEUS: família
das famílias
= família humana: Igreja doméstica
1. A Eucaristia, Dom da SS.Trindade
Jesus revela a Eucaristia como dom da SS.Trindade:

“O meu Pai é quem vos dá o verdadeiro pão do céu;
porque o pão de Deus é o pão que desce do céu e dá
vida ao mundo” (Jo 6, 32-33).

“E o pão, que eu hei de dar, é a minha carne para a
salvação do mundo” (Jo 6, 51).

“O espírito é que vivifica, a carne de nada serve. As
palavras que vos tenho dito são espírito e vida” (Jo
6, 63).
1.1. A Eucaristia:
a Revelação
mais profunda
do Mistério
Do Deus-Trindade
A Eucaristia é “a presença viva e real do
amor trinitário de Deus” (JP II)

Dom do Pai: “De tal modo Deus amou o mundo,
que lhe deu seu Filho único” (Jo 3, 16).

Dom do Filho: “Ninguém tem maior amor do que
aquele que dá a sua vida por seus amigos” (Jo 15,
13).

Dom do Espírito: “O amor de Deus foi derramado
em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi
dado” (Rom 5, 5).
A Eucaristia não somente nos revela o
mistério da Trindade, mas nos leva, já aqui
na terra, a participar nele.
 Como disse Jesus: “Se alguém Me ama,
guardará a Minha Palavra: Meu Pai o amará
e viremos a ele e faremos nele morada” (Jo
14, 23).
 A Eucaristia nos é dada que, em Cristo,
possamos “viver a vida trinitária e com Ele
transformar a história até à sua plenitude
na Jerusalém celeste” (Ecclesia de
Eucaristia, 60)

1.2 As três dimensões do Mistério da
Eucaristia: Presença, Sacrifício,
Comunhão
o sacramento da presença de Jesus Cristo
(a continuação do mistério da Encarnação)
 o sacramento do sacrifício da Cruz
(a continuação do mistério da Redenção)
 o sacramento da comunhão
(o sacramento que constrói a Igreja)

Estas três dimensões da Eucaristia já estão
presentes nas palavras da instituição.
 Jesus diz: “Recebei e comei” (Comunhão),
 “Isto é o meu Corpo” (Presença)
 “que será entregue por vós” (Sacrifício).

“Augustíssimo sacramento é a santíssima
Eucaristia, na qual se contém (presença), se
oferece (sacrifício) e se recebe (comunhão) o
próprio Cristo e pela qual continuamente
vive e cresce a Igreja” (cân 897)
Na Eucaristia experimentamos o Amor de
Deus de três modos diferentes, mas
complementares:
como presença (“Deus conosco”)
 como sacrifício (“Deus por nós”)
 como comunhão (“Deus em nós”)

2. A Eucaristia: mistério da presença
sacramental
2.1. Sacramento do Dom do Pai
2.2. Sacramento da presença oculta
de Cristo

‘E o Verbo se fez carne e habitou entre nós’
(Jo 1,14)

“Eis que estou convosco todos os dias, até o
fim do mundo”(Mt 28,20)
“Que estupendo mistério!
 Para chegar a Cristo não devemos
remontar ao tempo até atingir os dias de
Sua vida terrena, não devemos deslocarnos no espaço até atravessar os confins da
Palestina.
 Basta entrarmos numa igreja,
aproximarmo-nos de um tabernáculo:
ali O encontramos; podemos falar-Lhe;
podemos ouvir as suas inspirações;
podemos adorá-lO.” (João Paulo II)

2.3. O Sacramento que nos
transforma em Cristo

“Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que
vive em mim” (Gl 2,20)
Os esposos: sacramento de Cristo
 Cristo-foroi
 A família: sacramento da SS.Trindade
 Sacrário e Ostensório vivo

A família, lugar sagrado
e arca da aliança com Deus
“A família, segundo o desígnio de Deus, é
um lugar sagrado e santificante.
 A Igreja sempre e por toda a parte velou por
esta santidade;
 porém, ela deseja especialmente estar junto
da família quando esta comunhão de vida e
de amor, esta arca da aliança com Deus, são
ameaçadas.” (João Paulo II, 11.6.1987)

2.3. A adoração eucarística

“Cristo fica no meio de nós. Não só durante a Missa,
mas também depois, sob as espécies repostas no
Sacrário. E o culto eucarístico estende-se a todo o dia,
sem se limitar à celebração do Sacrifício.

É um Deus próximo, um Deus que nos espera, um
Deus que quis permanecer conosco.

Quando se tem fé nessa presença real, como se torna
fácil estar junto d’Ele, adorando o Amor dos amores!
Como se torna fácil compreender as expressões de
amor com que ao longo dos séculos os cristãos
rodearam a Eucaristia!” (João Paulo II)
A adoração Ao Santíssimo Sacramento
Quero reconfirmar-vos o meu convite a fazer da
adoração do Santíssimo Sacramento fora da Santa
Missa uma prática habitual em todas as
comunidades cristãs...
Na intimidade do tabernáculo receberão um novo vigor
os valores que deverão reinar nos lares, para fazer
da família um lugar de encontro com Deus, centro
de irradiação de fé e escola de vida cristã.
Do Pão que desceu do céu, a família poderá haurir o
sustento que a conservará unida perante os
perigos do momento atual e a defenderá como
baluarte da vida diante da cultura da morte.
(João Paulo II, 5.7.1994)
3. A Eucaristia: mistério do
sacrifício sacramental
3.1. Sacramento do Sacrifício

“Isto é o meu corpo que é dado por vós”
(Lc 22, 19)

“Este é o cálice da Nova Aliança no meu
Sangue, que será derramado por vós”
(cf. Lc 22, 20)
Em que consiste a diferença entre o sacrifício
da Cruz e a Santa Missa?
Temos que distinguir entre o evento: o próprio
sacrifício da Cruz no Calvário e o sacramento.

A Santa Missa é o “memorial” do que ocorreu no
Calvário, o único e irrepetível sacrifício da Cruz.

Ao mesmo tempo, ela é também o sacramento que
o torna presente em sua profundidade e potência
originária.
“Este sacrifício (o sacrifício da
Cruz) é tão decisivo para a
salvação do gênero humano
que Jesus Cristo realizou-o e
só voltou ao Pai depois de nos
ter deixado o meio para dele
participarmos como se
tivéssemos estado presentes.
Assim cada fiel pode tomar
parte nela, alimentando-se dos
seus frutos inexauríveis.”
(Ecclesia de Eucaristia, 11)
3.2. O Sacramento que nos torna
hóstias vivas em Cristo
A Eucaristia é, simultaneamente,
- o sacrifício de Cristo e
- o sacrifício da Igreja,
- pois nele Cristo faz a Igreja participar em
seu próprio oferecimento.
O sacramento do matrimônio e a vida
familiar comporta uma particular
participação no sacrifício do Senhor.
João Paulo II diz:
“A Igreja tem necessidade de homens e
mulheres que façam de sua vida, como ele,
um dom sem reservas ao Senhor;
que não se deixem seduzir pelo fascínio das
atrações inconstantes do mundo;
saibam imolar-se a si mesmos, unindo o seu
sacrifício ao de Jesus, para que ‘tenham a
vida e a tenham em abundância’ (Jo 10,
10).” (Homilia 21.06.1992)
SACRAMENTO DO ESPOSO E DA ESPOSA
O vínculo conjugal está intrinsecamente ligado com a união
eucarística entre Cristo esposo e a Igreja esposa:
“Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a
Igreja e se entregou por ela,...
Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria
carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata,
como Cristo faz à sua Igreja porque somos membros de
seu corpo.
Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua
mulher, e os dois constituirão uma só carne (Gn 2,24).
Este mistério é grande, quero dizer, com referência a
Cristo e à Igreja.”(Ef 5,25-32)

A Eucaristia é “o sacramento do esposo e da
esposa”, pois “torna presente e de modo
sacramental realiza novamente o ato redentor de
Cristo, que ‘cria’ a Igreja, seu corpo. Com este
‘corpo’ Cristo está unido como o esposo com a
esposa.” (Mulieris dignitatem, 26)

A Eucaristia é, portanto, o “fruto do amor, com que
o Esposo amou até ao fim; amor que se esparge
constantemente, oferecendo aos homens uma
participação cada vez maior na vida divina.”
(Carta às famílias, 19)
EUCARISTIA E MATRIMÔNIO
“Ele que amara o seus que estavam no mundo...
Levou até ao extremo o seu amor por eles”
(Jo 13,1)
 A exclusividade do dom → a unidade do
matrimônio:

A permanência do dom → a indissolubilidade
do matrimônio:
“O sacramento do Matrimônio promana da fonte
eucarística. Deriva da Eucaristia e a ela conduz.
O amor humano “até a morte” deve fixar
profundamente o olhar naquele amor com que
Cristo nos amou até ao extremo. Num certo
sentido, deve torná-lo seu, este amor de Cristo,
para fazer frente aos conteúdos do juramento
esponsal:
Prometo-te ser fiel, na alegria e na tristeza, na
saúde e na doença, amando-te e respeitando-te
todos os dias da minha vida” (João Paulo II, 11.6.1987)
A Eucaristia: fonte do amor conjugal
“A Eucaristia sustém o sacramento conjugal,
gera-o e alimenta-o, assumindo no amor
divino a riqueza do amor humano.
 Amai-vos “como também Cristo amou a
Igreja e por ela se entregou” (Ef 5,25):
 Este é o programa e o dom do Senhor”

(João Paulo II, 3.5.1992)
4. A Eucaristia: mistério da
comunhão sacramental
4.1. Sacramento de íntima comunhão
com Cristo
A dimensão pessoal da comunhão eucarística:
 A Comunhão eucarística é fundamentalmente
um mistério profundamente interior e
pessoal, é o encontro mais íntimo e pessoal
com Jesus como nosso Senhor e Deus.
 “Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue permanece em mim e eu nele”(Jo 6,
56)
A Comunhão Eucarística:
fonte de santidade
“A participação quotidiana na Eucaristia,
alimento de vida eterna, é capaz de
transformar a existência dos fiéis.
 Caríssimos, a Eucaristia infunda em vós a
coragem e a alegria de serdes santos.
 O mundo precisa, primeiro e antes de tudo, de
pessoas santas.” (João Paulo II)

Uma questão dolorosa:
A santa comunhão e os fiéis divorciados
«Não podem ser admitidos, já que o seu estado e
condições de vida contradizem objetivamente
aquela união de amor entre Cristo e a Igreja,
significada e actuada na Eucaristia.
Há, além disso, um outro peculiar motivo pastoral:
se se admitissem estas pessoas à Eucaristia, os
fiéis seriam induzidos em erro e confusão acerca
da doutrina da Igreja sobre a indissolubilidade do
matrimónio» (Familiaris consortio, 85)
4.2. Sacramento que edifica a Igreja
A dimensão comunitária da comunhão
eucarística:
A comunhão produzida pela Eucaristia é, ao
mesmo tempo, vertical e horizontal:
“Participando realmente do Corpo do Senhor na
fração do Pão Eucarístico,
somos elevados à comunhão com Ele
(dimensão vertical)
e entre nós (dimensão horizontal).” (LG, 7)
A EUCARISTIA FAZ A IGREJA
“Uma vez que há um só pão, embora sejamos
muitos, formamos um só corpo, porque todos
participamos do mesmo pão” (I Cor 10, 17)
 “Este grande sacramento, que nos permite
participar da vida de Cristo nos une também
uns aos outros, a todos os outros membros da
Igreja e a todos os batizados de todos os
tempos e de todas as nações. (João Paulo II)
A Eucaristia conStroi A família
CRISTÃ SEGUNDO O MODELO DA
SS.TRINDADE
Que eles sejam um, como nós somos um: eu
neles e tu em mim, para que sejam
perfeitos na unidade.” (Jo 17,22-23)
 “Eu vos dou um novo mandamento: Que
vós amais uns aos outros. Assim como eu
vos amei, vós também deveis amar uns aos
outros” (Jo 13,34-35)

A Fecundidade do amor




A Eucaristia: prova da generosidade e
fecundidade do amor de Deus
“Os filhos são o dom mais excelente do
matrimônio” (GS 50)
“Se quereis fazer do vosso matrimônio um
testemunho do verdadeiro amor... Não vos
negueis a trazer muitos convidados no
banquete da vida!” (JP II)
“A vossa vocação de “construtores” da Igreja
começa pelo dom generoso da vida!” (JP II)
4.3. Sacramento que nos torna
instrumentos de comunhão
“A autenticidade de nossa união com Jesus
sacramentado deve traduzir-se no nosso
verdadeiro amor a todos os homens,
começando por aqueles que estão mais
próximo.
 Deverá ser notado no modo de tratar a
própria família, companheiros e vizinhos,
 no empenho por viver em paz com todos;
 na prontidão para se reconciliar e perdoar
quando seja necessário.” (João Paulo II)

Conclusão: Eucaristia, programa de
vida e força para a missão
João Paulo II às famílias:







“Famílias, retornai à Eucaristia, para
redescobrirdes neste mistério de amor,
a fonte e o modelo do amor conjugal e familiar e o
valor da vida.
Na luz da Eucaristia e com a força deste
sacramento, vós podereis realizar o projeto
evangélico da família:
uma família que faz sua a “lógica do dom”,
da fidelidade conjugal,
da solidadriedade e da sobriedade e, sobretudo,
que permanece aberto a vida. (3.5.1992)
Tudo em nossa vida deveria ser uma
expressão da Eucaristia



Presença: “E o Verbo se fez carne e habitou
entre nós” (Jo 1,14)
Sacrifício: “Completo na minha carne o que
falta às tribulações de Cristo, por seu corpo que
é a Igreja” (Col 1, 24)
Comunhão: “Que todos sejam um, assim como
tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que
também eles estejam em nós e o mundo creia que
tu me enviaste” (Jo 17,21)
A Eucaristia:
fonte e vértice da missão da Igreja
João Paulo II na mensagem para o dia mundial das missões:



“No final de cada Santa Missa, quando o celebrante
se despede da assembléia com as palavras “Ite,
Missa est”, todos devem sentir-se enviados como
“missionários da Eucaristia”, para difundir em
cada ambiente o grande dom recebido.
Com efeito, quem encontra Cristo na Eucaristia, não
pode deixar de proclamar com a vida o amor
misericordioso do Redentor.
Para evangelizar o mundo, são necessários
“peritos” na celebração, adoração e contemplação
da Eucaristia. (29.04.2004)
O Beato Papa João Paulo II
aos bispos do Brasil:
“Assim como o coração leva a vitalidade a
todas as partes do corpo humano, também a
vida eucarística chegará a todas as zonas do
corpo eclesial…
 A Eucaristia deve estar, pois, no centro da
Pastoral para irradiar a sua força
sobrenatural em todos os ambientes cristãos
tanto de evangelização, de catequese e da
múltipla ação caritativa,…”(23-01-2003)

A vocação missionária da família

“A família cristã é chamada a tomar parte viva e
responsável na missão da Igreja de modo próprio e
original, colocando-se ao serviço da Igreja e da
sociedade no seu ser e agir, enquanto comunidade
íntima de vida e de amor” (Familaris consortio, 50)

“Uma família autêntica, fundada no matrimónio, é em
si mesma uma “boa notícia” para o mundo...

No nosso tempo, são cada vez mais numerosas as
famílias que colaboram activamente na evangelização.
Amadureceu na Igreja a hora da família, que é também
a hora da família missionária” (João Paulo II, Angelus
21.10.2001)
Bento XVI aos famílias:




Queridos pais, empenhai-vos sempre em ensinar os
vossos filhos a rezar, e rezai com eles;
aproximai-os dos Sacramentos, especialmente da
Eucaristia;
introduzi-os na vida da Igreja; na intimidade
doméstica, não tenhais medo de ler a Sagrada
Escritura, iluminando a vida familiar com a luz da fé
e louvando a Deus como Pai.
Sede uma espécie de Cenáculo em miniatura,
como o de Maria e dos discípulos, onde se vive a
unidade, a comunhão, a oração. (5.6.2011)
Oração final:
Nós Vos adoramos, ó admirável Sacramento
da presença d´Aquele que amou os seus «até ao fim».
Nós Vos agradecemos, Senhor, que na Eucaristia
edificais, reunis e vivificais a Igreja.
Ó divina Eucaristia, chama de amor de Cristo
Que ardeis no altar do mundo,
Fazei com que a Igreja, por Vós confortada,
Seja sempre solícita
em enxugar as lágrimas de quem sofre
E em amparar os esforços
dos que aspiram pela justiça e pela paz.
E vós, Maria, Mulher «eucarística»,
Que oferestes o vosso seio virginal
Para a encarnação do Verbo de Deus,
ajudai-nos a viver o Mistério eucarístico
no espírito do Magnificat.
Que a nossa vida seja um louvor sem fim ao
Onipotente,
que se escondeu na humildade dos sinais
eucarísticos.
Amém.
Maria,
Mulher
eucarística,
Rogai por nós!
Rainha das
Famílias,
Rogai por nós E
SALVAI AS
NOSSAS
FAMílias!